名句出處

出自宋代陳師道的《病中六首》

全文：
靜里秋光到，閑中晝自長。
閉門宜泄柳，尸祝謾庚桑。
腹已枵經(jīng)笥，身猶試藥方。
強(qiáng)名今日愈，勃窣負(fù)東墻。

陳師道詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

尸祝

(1).古代祭祀時對神主掌祝的人；主祭人?！肚f子·逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！?郭象 注：“庖人尸祝，各安其所?！?成玄英 疏：“尸者，太廟之神主也；祝者，則今太常太祝是也；執(zhí)祭版對尸而祝之，故謂之尸祝也。”《晉書·嵇康傳》：“恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，故為足下陳其可否?！?清 龔自珍 《六經(jīng)正名》：“《爾雅》者，釋《詩》《書》之書，所釋又《詩》《書》之膚末，乃使之與《詩》《書》抗，是尸祝輿儓之鬼，配食昊天上帝也?！?/p>

(2).祭祀。 明 宋濂 《題傅氏誥敕后》：“﹝ 金昌年 ﹞嘗浚 慈湖 ，溉田千頃，民至今尸祝之?！?明 歸有光 《吳山圖記》：“異時吾民將擇勝於巖巒之間，尸祝於浮屠 老子 之宮也固宜?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·褚遂良》：“娘子何人？祈告姓氏，以便尸祝。”

(3).崇拜。 清 錢謙益 《趙敘州六十序》：“﹝ 趙君 ﹞中蜚語，掛冠以歸， 蜀 人迄今尸祝之?！?梁啟超 《＜法國革命史論＞跋》：“此彼輩所日日謳歌尸祝者也?！?魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》：“不知意之所在，將如 天竺 造説之人，聊弄術(shù)以入新學(xué)，抑誠尸祝往時，視為全能而不可越也？”

庚桑

復(fù)姓。 周 有 庚桑楚 。見《莊子·庚桑楚》。