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    首頁 >> 古詩文 >> 文儒見和四詩欽嘆高妙謹(jǐn)用韻為答卒章問訊汝原文 詩詞名句

    文儒見和四詩欽嘆高妙謹(jǐn)用韻為答卒章問訊汝

    作者:陳長方 朝代:宋代

    原文

    我貧如曲逆,甕牖門垂席。
    莽蒼且三餐,鵬鷃俱自適。
    功業(yè)薰天地,等是一戲劇。
    高堂親鵠發(fā),甘脆尚謀食。
    空余圣門事,黽勉愧強(qiáng)力。
    前修皎日星,一一是標(biāo)的。
    未敢如求賜,自畫兼愿息。

    詩詞問答

    問:《文儒見和四詩欽嘆高妙謹(jǐn)用韻為答卒章問訊汝》的作者是誰?答:陳長方
    問:該詩寫于哪個朝代?答:宋代
    問:陳長方的名句有哪些?答:陳長方名句大全

    參考注釋

    曲逆

    (1).古地名。 秦 置,因 曲逆水 得名。故城在今 河北省 完縣 東南。 漢高祖 過 曲逆 封 陳平 為 曲逆侯 。因以 曲逆 指 陳平 。 晉 陸機(jī) 《漢高祖功臣頌》:“ 曲逆 宏達(dá),好謀能深?!?清 鈕琇 《觚賸·雪遘》:“僕系出 延陵 ,心儀 曲逆 。”

    (2). 夏桀 的嬖臣。《管子·輕重甲》:“ 女華 者, 桀 之所愛也, 湯 事之以千金; 曲逆 者, 桀 之所善也; 湯 事之以千金?!?/p>

    甕牖

    亦作“甕牖”。以破甕為窗,指貧寒之家。《禮記·儒行》:“篳門圭窬,蓬戶甕牖?!?鄭玄 注:“以甕為牖?!?孔穎達(dá) 疏:“又云:以敗甕口為牖?!薄肚f子·讓王》:“桑以為樞而甕牖?!?成玄英 疏:“破甕為牖?!?宋 邵雍 《安樂吟》:“收天下春歸之肝肺盆池,資吟甕牖。” 元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》第一折:“久淹在桑樞甕牖,幾時能勾畫閣樓臺?” 清 姚鼐 《寄朱二亭》詩:“居惟甕牖仍耽酒,行過旗亭就賣漿。”

    莽蒼

    形容郊野景色迷茫,也指無際的原野

    煙雨莽蒼

    鵬鷃

    據(jù)《莊子·逍遙游》載:鵬高舉九天,遠(yuǎn)適南海,蓬間斥鷃嘲笑之。后因以“鵬鷃”比喻物有大小,志趣懸殊。 晉 孫綽 《蘭亭集后序》:“於是和以醇醪,齊以達(dá)觀,快然兀矣,焉復(fù)覺鵬鷃之二物哉!” 唐 錢起 《送李大夫赴廣州》詩:“昔許霄漢期,今嗟鵬鷃別。” 金 刁白 《物質(zhì)》詩:“鶴鳧傷斷續(xù),鵬鷃失高卑?!?/p>

    自適

    自我舒適

    功業(yè)

    (1) 功勛與事業(yè)

    千秋功業(yè)

    然而成敗異變,功業(yè)相反也。——漢· 賈誼《過秦論》

    (2) 士農(nóng)工商所從事的事業(yè)或工作

    民勤于力則功業(yè)牢

    (3) 工作的成績,成果

    薰天

    (1).形容勢熾。 唐 杜甫 《遣興》詩之一:“北里富薰天,高樓夜吹笛?!薄都魺翕旁挕らL安夜行錄》:“回思爾時,事出迫奪,薰天之勢,妾夫尚敢喘息耶?” 清 洪楝園 《后南柯·立約》:“權(quán)奸信口弄雌黃,薰天炙手當(dāng)朝相?!?/p>

    (2).北方舊俗,于正月七日在庭中作煎餅,稱為“薰天”。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》:“正月七日……北人此日食煎餅,於庭中作之,曰‘薰天’。”

    等是

    同樣是;都是。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“等是人也,背轍失路,蹭蹬長往,而永沒九地,可不悲乎!” 宋 王讜 《唐語林·補(bǔ)遺二》:“但 載 ( 元載 )貪甚,等是死,而 載 不如吾,吾得死於忠耶?!?宋 蘇軾 《和子由除夜元日省宿致齋》:“等是新年未相見,此身應(yīng)坐不歸田?!?元 劉因 《人月圓》曲:“古今多少,荒煙廢壘,老樹遺臺, 太行 如礪, 黃河 如帶,等是塵埃。”

    戲劇

    舊時專指戲曲,后用為戲曲、話劇、歌劇、舞劇等的總稱

    希臘戲劇

    高堂

    (1) 高大的廳堂

    開戶內(nèi)光,坐高堂之上。——《論衡·別通》

    觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》

    (2) 指父母

    委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》

    搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》

    鵠發(fā)

    白發(fā)?!逗鬂h書·宣秉吳良等傳贊》:“ 大儀 鵠髮,見表 憲王 。” 李賢 注:“鵠髮,白髮也?!?宋 宋祁 《紀(jì)贈致政燕侍郎》詩:“中朝鵠髮俊,得謝寵安車?!?/p>

    甘脆

    (1) 香甜、松脆

    這種餅干吃起來甘脆爽口

    (2) 味美的食品。又作“甘毳””

    臣有老母,家貧客游,以為狗屠,可旦夕得甘脆以養(yǎng)親。——《戰(zhàn)國策·韓策》

    謀食

    設(shè)法尋求維持生活的門路

    空余

    (1) 空著的;未被占用的

    空余房屋

    空余病床

    (2) 空閑;閑工夫

    沒有空余跟你開玩笑

    圣門

    (1).謂進(jìn)入圣道之門。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》:“天下有三門:由於 * ,入自禽門;由於禮義,入自人門;由於獨(dú)智,入自圣門?!?/p>

    (2).謂 孔子 的門下。亦泛指傳 孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》:“游圣門而靡救兮,雖覆醢其何補(bǔ)?” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“惟我朝諸公為義理之學(xué),髣彿圣門氣象爾?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通三》:“余近得《顏?zhàn)印啡?,亦國朝人裒集,雖謂有功圣門,可也?!?清 曾國藩 《圣哲畫像記》:“ 周 、 張 、 程 、 朱 ,在圣門,則德行之科也?!?/p>

    黽勉

    (1) 勉力;努力

    黽勉同心。——《詩·邶風(fēng)·谷風(fēng)》

    伏乞黽勉,并候捷音。——清· 黃世仲《洪秀全演義》

    (2) 另見 měng

    強(qiáng)力

    1.亦作"強(qiáng)力"。亦作"強(qiáng)力"。亦作"強(qiáng)力"。 2.強(qiáng)人力士。 3.強(qiáng)大有力。 4.指強(qiáng)大有力者。 5.堅忍有毅力。 6.威力;武力;暴力。

    前修

    亦作“ 前修 ”。猶前賢?!冻o·離騷》:“謇吾法夫前脩兮,非世俗之所服。”《后漢書·劉愷傳》:“今 愷 景仰前脩,有 伯夷 之節(jié),宜蒙矜宥,全其先功,以增圣朝尚德之美?!?李賢 注:“前修,前賢也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》:“偉矣前修,學(xué)堅多飽?!?宋 陳亮 《答陳知丞啟》:“猶懷晚進(jìn),及識前脩?!?清 周亮工 《哭陳磐生》詩:“暇心開麗矚,遠(yuǎn)致越前修。”

    皎日

    明亮的太陽。古多用于誓辭。 三國 魏 曹植 《黃初五年令》:“孤推一概之平,功之宜賞,於疏必與;罪之宜戮,在親不赦。此令之行,有若皎日?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》:“皎日嘒星,一言窮理;參差沃若,兩字窮形?!?明 沉鯨 《雙珠記·遇淫持正》:“我和你同享富貴,決不有負(fù),指皎日昭昭為證?!?清 黃叔威 《贈陳夢雷古詩》之六:“皎日方寸心,萬古經(jīng)乾坤?!?郁達(dá)夫 《沉淪》一:“晴天一碧,萬里無云,終古常新的皎日,依舊在她的軌道上,一程一程的在那里行走?!眳⒁姟?皦日 ”。

    一一

    一個一個地;依次地

    一一檢查

    好一一聽之。——《韓非子·內(nèi)諸說上》

    一一以葉自彰。——三國魏·邯鄲淳《笑林》

    一一為具言。——晉·陶淵明《桃花源記》

    一一自辨。——宋·王安石《答司馬諫議書》

    一一詳述之。——清·方苞《獄中雜記》

    標(biāo)的

    (1) 箭靶;比喻目的或目標(biāo)

    (2) 指經(jīng)濟(jì)合同當(dāng)事人雙方權(quán)利和義務(wù)共同指向的對象,如貨物、勞務(wù)、工程項目等

    自畫

    自己限制自己。 明 文徵明 《送周君振之宰高安敘》:“ 振之 行矣,其無以鄉(xiāng)貢自畫?!?清 譚嗣同 《仁學(xué)》十七:“ 孔子 曰:下學(xué)而上達(dá)。未有可以躐等而蹴幾,亦何可以中止而自畫也?!?梁啟超 《新民說·論進(jìn)步》:“縱橫四顧,常覺有上天下地,唯我獨(dú)尊之概。始而自信,繼而自大,終而自畫?!?章炳麟 《復(fù)仇是非論》:“余向者所稱説,固非以民族主義自畫而已,人我法我,猶謂當(dāng)一切除之?!?/p>

    詩文賞析


    【原題】:
    文儒見和四詩欽嘆高妙謹(jǐn)用韻為答卒章問訊汝霖幸呈似也
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