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    若無(wú)韓子廟,只有越王臺(tái)

    楊萬(wàn)里謁昌黎伯廟

    名句出處

    出自宋代楊萬(wàn)里的《謁昌黎伯廟》

    全文:
    南海行幾遍,東潮欠一來(lái)。
    若無(wú)韓子廟,只有越王臺(tái)。
    文字天垂日,興亡草上埃。
    聊吹鱷溪水,灑越六丁雷。

    楊萬(wàn)里詩(shī)詞大全

    名句書(shū)法欣賞

    楊萬(wàn)里若無(wú)韓子廟,只有越王臺(tái)書(shū)法作品欣賞
    若無(wú)韓子廟,只有越王臺(tái)書(shū)法作品

    參考注釋

    韓子

    (1).指 戰(zhàn)國(guó) 韓非 ?!妒酚洝だ献禹n非列傳論》:“ 韓子 引繩墨,切事情,明是非,其極慘礉少恩?!薄蛾悤?shū)·袁憲傳論》:“ 韓子 稱(chēng)為人臣委質(zhì),心無(wú)有二。 憲 弗渝終始,良可嘉焉。”

    (2).指 唐 韓愈 。 宋 朱熹 《四書(shū)章句集注·孟子序說(shuō)》:“ 韓子 曰:‘ 堯 以是傳之 舜 , 舜 以是傳之 禹 ?!?明 高啟 《驅(qū)瘧》詩(shī):“ 韓子 蓋有託,誰(shuí)能辨其詩(shī)?”按, 韓愈 有《譴瘧鬼》詩(shī)。 清 劉大櫆 《程書(shū)原傳贊》:“余未識(shí) 秋官 , 秋官 一見(jiàn)余文,即以為今之 韓子 ?!?清 董正位 《<?xì)w震川先生全集>序》:“ 唐 之中葉稱(chēng) 韓子 ,而與 韓子 同時(shí)者有 柳子厚 、 李習(xí)之 ?!?/p>

    (3).書(shū)名?!俄n非子》的舊稱(chēng)?!稘h書(shū)·藝文志》:“《韓子》五十五篇。名 非 , 韓 諸公子,使 秦 , 李斯 害而殺之?!?/p>

    只有

    (1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應(yīng)

    只有依靠群眾,才能做好普查工作

    (2) 唯有;僅有

    只有他知道內(nèi)情

    越王臺(tái)

    (1).在今 浙江 紹興 種山 ,相傳為 春秋 時(shí) 越王 勾踐 登臨之處。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“ 吳 既滅 越 ,棲 勾踐 于 會(huì)稽 之上,地方千里。 勾踐 得 范蠡 之謀,乃示民以耕桑,延四方之士,作臺(tái)於外而館賢士。今 會(huì)稽山 有 越王臺(tái) ?!?古直 《感事二律》之一:“ 越王臺(tái) 上悲歌日,竹石敲殘作楚騷?!?/p>

    (2).在今 廣東 廣州 越秀山 ,為 漢 時(shí) 南越王 趙佗 所筑。 唐 韓愈 《送鄭尚書(shū)赴南?!吩?shī):“貨通 師子國(guó) ,樂(lè)奏 越王臺(tái) ?!?清 周亮工 《寄閩南高云客蔣用弢謝爾將》詩(shī):“作賦久荒 庾信 宅,懷人空上 越王臺(tái) ?!?/p>

    楊萬(wàn)里名句,謁昌黎伯廟名句

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