名句出處

出自唐代殷堯藩的《送景玄上人還山》

全文：
嵩陽(yáng)聽(tīng)罷講經(jīng)鐘，遠(yuǎn)訪庭闈錫度空。
蒲履謾從歸后織，衲衣猶記別時(shí)縫。
地橫龍朔連沙暝，山入烏桓碧樹(shù)重。
梵宇傳來(lái)金貝葉，花前拜捧慰親容。

殷堯藩詩(shī)詞大全

參考注釋

嵩陽(yáng)

(1). 嵩山 之南。 唐 李白 《送楊山人歸嵩山》詩(shī)：“我有萬(wàn)古宅， 嵩 陽(yáng) 玉女峰 。”

(2).寺觀名。在 河南省 登封縣 太室山 下。 北魏 太和 年間建，初名 嵩陽(yáng)寺 。 唐 改名 嵩陽(yáng)觀 ， 宋 改名 天封觀 ， 元 改名 嵩陽(yáng)宮 。宮前有 唐 徐浩 書(shū)《嵩陽(yáng)觀圣德感應(yīng)頌》石刻，境內(nèi)有古柏三株，傳為 漢武帝 登 嵩山 時(shí)所封。參閱《清一統(tǒng)志·河南·河南府一》。

講經(jīng)

(1).講說(shuō)儒家經(jīng)義。《晉書(shū)·禮志下》：“ 魏 正始 中， 齊王 每講經(jīng)遍，輒使太常釋奠先圣先師於辟雍，弗躬親?！薄缎绿茣?shū)·儒學(xué)傳上·孔穎達(dá)》：“帝幸太學(xué)觀釋菜，命 穎達(dá) 講經(jīng)。畢，上《釋奠頌》，有詔褒美?！?清 黃宗羲 《陳夔獻(xiàn)墓志銘》：“於嗟 夔獻(xiàn) ，立會(huì)講經(jīng)，十年之后，人物崢嶸。”

(2).講說(shuō)佛教經(jīng)典。舊日法會(huì)講經(jīng)，以繁復(fù)的儀式開(kāi)始，而后由都講唱經(jīng)題和經(jīng)文，講師講說(shuō)經(jīng)義。后來(lái)的俗講仍沿用此一程式，發(fā)展為變文，始由一人講唱。《正*法華經(jīng)·安行品》：“佛語(yǔ)傅首曰：‘菩薩先處二法乃應(yīng)講經(jīng)：一曰威儀，二曰禮節(jié)。’” 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·崇真寺》：“講經(jīng)者心懷彼我，以驕凌物，比丘中第一麤行?！?/p>

(3).指講說(shuō)道教經(jīng)義。 清 焦循 《送郡太守尹公歸里序》：“縣役 聶兆何 者，詭稱道士，率妻子占據(jù) 東岳廟 ，講經(jīng)高會(huì)，誘婦女入寺，里之愚民，不惜供以錢粟?！?/p>

庭闈

內(nèi)舍。多指父母居住處?！段倪x·束晳〈補(bǔ)亡〉詩(shī)》：“眷戀庭闈，心不遑安?！?李善 注：“庭闈，親之所居?！?唐 張九齡 《酬宋使君見(jiàn)詒》詩(shī)：“庭闈際海曲，軺傳荷天慈?！?清 劉大櫆 《少宰尹公行狀》：“公少而卓犖多才，遵太夫人朝夕庭闈之訓(xùn)，言動(dòng)皆必以禮。”因用以稱父母。 唐 杜甫 《送韓十四江東省覲》詩(shī)：“我已無(wú)家尋弟妹，君今何處訪庭闈？” 宋 王安石 《憶昨詩(shī)示諸外弟》：“刻章琢句獻(xiàn)天子，釣取薄祿歡庭闈?！?/p>