名句出處
出自明代朱可貞的《淡交行》
全文:
盍簪高誼淩千載,君子之交淡如水。
青松白日表同心,車笠死生原不改。
窮途雨雪漲連天,桃也何如哀也賢。
勉君策步陽臺上,餓殍甘埋落木邊。
今古信心原有幾,把臂之言猶在耳。
朱張豈為友黃金,黃金欲盡酬知己。
播州路比柳州長,有母那堪入瘴鄉(xiāng)。
烽火臨關不忍去,胡賊聞之亦斷腸。
古來友誼傳青史,鮑肆蘭房隨所與。
世上悠悠輕薄兒,波瀾翻覆嗟云雨。
寧論隙末且兇終,人心安可獸心同。
腹為劍戟貌為笑,黃金為壽酒興濃。
世情冷暖人秦越,卻憶淡交懷白雪。
援琴一奏來知音,共挹清風嘯明月。
藥石金蘭素不移,淡交真與古人期。
知我誰無稱管鮑,相顧全憑急難時。
君不見,澤中蘭,一種清芬耐歲寒。
又不見,槿花紅,朝存夕謝逐狂風。
淡中最有如蘭氣,秾艷無根不久逢。
參考注釋
青松
青翠的松樹
日表
(1).古代測日影定時辰的儀器?!逗鬂h書·律歷志上》:“記稱 大橈 作甲子, 隸首 作數(shù)。二者既立,以比日表,以管萬事?!?劉昭 注:“表即晷景?!?/p>
(2).在日之外。比喻極遠的地方。《宋書·符瑞志下》:“日表地外,改服請教。” 唐玄宗 《千秋節(jié)宴》詩:“風傳率土慶,日表繼天祥?!?清 吳偉業(yè) 《雜感》詩之五:“日表土中通極北, 河 源天上接 安西 ?!?/p>
(3).舊稱帝王的儀表?!端问贰分臼罚骸皞髑遨?,行黃道,緹騎出重城。仰瞻日表映朱紘,環(huán)珮更鏘鳴?!?元 陳益稷 《送駕至上都過關口而回》詩:“喜見重瞳開日表,何勞八翼夢天門。” 明 張居正 《面獎廉能》詩:“共望龍顏瞻日表,近承天語挹春溫?!?/p>
同心
(1) 思想或認識一致
同心同德
(2) 共一中心或核心
同心圓
同心度
(3) 共同的心愿;心思相同
神佛原有同心
(4) 志同道合;情投意合
昔時同心人,今日兩離分
車笠
《太平御覽》卷四○六引 晉 周處 《風土記》:“ 越 俗性率樸,意親好合,即脫頭上手巾,解要間五尺刀以與之為交,拜親跪妻,初定交有禮……祝曰:‘卿雖乘車我戴笠,后日相逢下車揖;我雖步行卿乘馬,后日相逢卿當下。’”后因以“車笠”喻貴賤貧富不移的深厚友誼。 清 黃宗羲 《祭馮韡卿文》:“升沉雖異,車笠無忘?!?清 趙翼 《與邵松阿別幾三十年今夏始至虞山奉訪》詩之一:“車笠論交誼最親,別來??忠姛o因?!?康有為 《大同書》己部第一章:“且 歐 美 之風,尤為賤貧而尚富。不幸而貧,則故人猶覿面不識,絶無車笠之誼;若其富也,則國主前席,握手為懽?!?/p>
死生
(1).死亡和生存?!兑住だM辭上》:“原始反終,故知死生之説?!薄妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》:“今死生榮辱,貴賤尊卑,此時不再至,愿公詳計而無與俗同?!?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩:“誰云死生隔,相見如 龔 隗 ?!?/p>
(2).猶言盈虧、消長?!秾O子·虛實》:“故五行無常勝,四時無常位,日有長短,月有死生?!?/p>
(3).殺生?!秶Z·越語下》:“死生因天地之刑。” 韋昭 注:“死,殺也?!?/p>
(4).偏義復詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩:“所向無空闊,真堪託死生?!?/p>
(5).偏義復詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠來夜坐》詩之二:“畏人默坐成癡鈍,問舊驚呼半死生?!?/p>
朱可貞名句,淡交行名句


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