法不仁,不可以為法。
墨子 《墨子·04章 法儀》名句出處
摘自《墨子·04章 法儀》
解釋:效法的對(duì)象不仁,則不可以效法他。
原文摘要:
而無法所度,此不若百工辯也。然則奚以為治法而可?當(dāng)皆法其父母,奚若?天下之為父母者眾,而仁者寡。若皆法其父母,此法不仁也。法不仁,不可以為法。當(dāng)皆法其學(xué),奚若?天下之為學(xué)者眾,而仁者寡,若皆法其學(xué),此法不仁也。法不仁,不可以為法。當(dāng)皆法其君,奚若?天下之為君者眾,而仁者寡,若皆法其君,此法不仁也。法不仁,不可以為法。故父母、學(xué)、君三者,莫可以為治法。然則奚以為治法而可?故曰:莫若法天。天之行廣而無私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。既以天為法,動(dòng)作有為,必度于天。天之所欲則為之,天所不欲則止。然而天何欲何惡者也?天必欲人之相愛相利,而不欲人之相惡相賊也。奚以知天之欲人之相愛相利,而不欲人之相惡相賊也?以
名句書法欣賞
參考注釋
不仁
(1)
不講仁德
不仁不義
(2)
活動(dòng)不靈,感覺喪失
肢體不仁
老的不行了,腦子都不仁了
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》
學(xué)不可以已。——《荀子·勸學(xué)》
(2)
決不能,必須不
而勢(shì)力眾寡不可論。——《資治通鑒》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可
以為
認(rèn)為
自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》
以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》
孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑒》
自以為必死。——《資治通鑒·唐紀(jì)》
以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》
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