名句出處

出自宋代葛長(zhǎng)庚的《瑤臺(tái)月》

全文：
煙霄凝碧。
問(wèn)紫府清都，今夕何夕。
桐陰下、幽情遠(yuǎn)，與秋無(wú)極。
念陳跡、虎殿虬宮，記往事、龍簫鳳笛。
露華冷，蟾光白。
云影凈，天籟息。
知得。
是蓬萊不遠(yuǎn)，身無(wú)羽翼。
廣寒宮、舞徹霓裳，白玉臺(tái)、歌罷瑤席。
爭(zhēng)不思下界，有人岑寂。
羨博望、兩泛仙槎，與曼倩、三偷蟠實(shí)。
把丹鼎，暗融液。
乘云氣，醉?yè)]斥。
嗟惜。
但城南老樹，人誰(shuí)我識(shí)。

葛長(zhǎng)庚詩(shī)詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

幽情

深遠(yuǎn)或高雅的情思

發(fā)思古之幽情

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極。《老子》：“為天下式，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極。” 宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外。”參見“ 太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一。”《后漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>