名句出處

摘自《中說·卷六·禮樂篇》

解釋：心里不失真理，但是外表和世俗沒有什么區(qū)別。

原文摘要：
曰：“敢問《元經(jīng)》之帝何也？”子曰：“絜名索實，此不可去。其為帝，實失而名存矣?！被騿栔x安。“子曰：“簡矣?！眴柾鯇?dǎo)。子曰：“敬矣?！眴枩貚Ｗ釉唬骸耙闳艘??！眴柣笢亍Ｗ釉唬骸爸墙\遠(yuǎn)，鮮不及矣?！辟Z瓊問群居之道。子曰：“同不害正，異不傷物?！痹唬骸翱山K身而行乎？”子曰：“烏乎而不可也？古之有道者，內(nèi)不失真，而外不殊俗，夫如此故全也?！狈睅熜唬骸案覇柣胖??！弊釉唬骸皥?zhí)古以御今之有乎？”子曰：“居近識遠(yuǎn)，處今知古，惟學(xué)矣乎？”子曰：“恭則物服，愨則有成，平則物化。”子曰：“我未見平者也。”或曰：“君子仁而已矣，何用禮為？”子曰：“不可行也?！被蛟唬骸岸Y豈為我輩設(shè)哉？”子不答，既而謂薛收曰：“斯人也，旁行而不流

王通詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

失真

失去本意或本來面貌;跟原來的有出入

在這種光線下,人物的面貌有時失真

而外

……之外

除此而外,別無他求

不殊

(1).沒有區(qū)別；一樣。 漢 揚雄 《解嘲》：“世異事變，人道不殊?！?唐 杜甫 《小至》詩：“云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志一》：“人情物理，大抵不殊?！?/p>

(2).謂身首尚未分離。指自*殺未死?！稘h書·淮南王傳》：“太子自刑，不殊?！?顏師古 注：“殊，絶也，雖自刑殺，而身首不絶也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》：“ 靜安 守節(jié)不嫁，權(quán)貴爭求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑燈默坐，驅(qū)侍者出，自剄不殊，宛轉(zhuǎn)於牀榻間，七日乃死?！?/p>

(3).未絕?！缎绿茣蔷鳌罚骸盎蔬\不殊如帶?！?/p>