名句出處
出自宋代釋懷深的《擬寒山寺·其一百三十》
全文:
合嗔不須嗔,合喜不須喜。
喜時(shí)風(fēng)自吹,嗔?xí)r火自熾。
風(fēng)火非外來(lái),皆從自心起。
不見(jiàn)四禪天,三災(zāi)都不至。
參考注釋
不見(jiàn)
(1)
不曾相見(jiàn)
老哥倆可有日子不見(jiàn)了
(2)
見(jiàn)不著;丟失
一輛新自行車轉(zhuǎn)身就不見(jiàn)了
四禪天
佛教有三界諸天之說(shuō)。三界,指欲界、色*界、無(wú)色*界。色*界諸天又分為四禪:初禪為大梵天之類;二禪為光音天之類;三禪為遍凈天之類;四禪為色究竟天之類。色究竟天為色*界的極處。參閱《法苑珠林》卷五。
三災(zāi)
佛教謂劫末所起的三種災(zāi)害。刀兵、疫癘、饑饉為小三災(zāi),起于住劫中減劫之末;火、風(fēng)、水為大三災(zāi),起于壞劫之末。見(jiàn)《俱舍論·分別世品》。亦泛指災(zāi)難。 南朝 梁元帝 《攝山棲霞寺碑》:“風(fēng)來(lái)露歇,日度霞輕,三災(zāi)不毀,得一而貞?!?宋 范成大 《柏林院》詩(shī):“ 胡 來(lái) 胡 現(xiàn)劫灰深,風(fēng)鼓三災(zāi)海印沉。”《醒世恒言·杜子春三入長(zhǎng)安》:“但恐三災(zāi)橫至,四大崩摧?!?/p>
不至
(1).不到。《禮記·坊記》:“以此坊民,婦猶有不至者?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信。”
(2).不必。 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》:“夫治亂之端,在於本末而已,不至勞其心而道可得也?!薄稘h書·儒林傳·申公》:“為治者不至多言,顧力行如何耳?!?/p>
(3).不至于,表示不會(huì)出現(xiàn)某種結(jié)果?!抖膛陌阁@奇》卷九:“ 鳳生 終是留心,不至大醉。” 茅盾 《子夜》五:“兄弟本來(lái)以為 周仲偉 和 陳君宜 兩位是買辦出身,手面總不至十分小,所以存心拉攏?!?/p>
釋懷深名句,擬寒山寺·其一百三十名句

