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    首頁(yè) >> 古詩(shī)文 >> 詩(shī)詞名句 >>名句:辭之待骨,如體之樹??;情之含風(fēng),猶形之包氣。

    辭之待骨,如體之樹??;情之含風(fēng),猶形之包氣。

    劉勰 《文心雕龍·風(fēng)骨》

    名句出處

    摘自《文心雕龍·風(fēng)骨》

    解釋:文字應(yīng)該有骨力,就好比身體必須樹立骨架一樣;情感要能起教化作用,就像人都具有某種氣質(zhì)似的。

    原文摘要:
    詩(shī)》總六義,風(fēng)冠其首,斯乃化感之本源,志氣之符契也。是以怊悵述情,必始乎風(fēng);沈吟鋪辭,莫先于骨。故辭之待骨,如體之樹??;情之含風(fēng),猶形之包氣。結(jié)言端直,則文骨成焉;意氣駿爽,則文風(fēng)清焉。若豐藻克贍,風(fēng)骨不飛,則振采失鮮,負(fù)聲無(wú)力。是以綴慮裁篇,務(wù)盈守氣,剛健既實(shí),輝光乃新。其為文用,譬征鳥之使翼也。故練于骨者,析辭必精;深乎風(fēng)者,述情必顯。捶字堅(jiān)而難移,結(jié)響凝而不滯,此風(fēng)骨之力也。若瘠義肥辭,繁雜失統(tǒng),則無(wú)骨之征也。思不環(huán)周,牽課乏氣,則無(wú)風(fēng)之驗(yàn)也。昔潘勖錫魏,思摹經(jīng)典,群才韜筆,乃其骨髓峻也;相如賦仙,氣號(hào)凌云,蔚為辭宗,乃其風(fēng)力遒也。能鑒斯要,可以定文,茲術(shù)或違,無(wú)務(wù)繁采。故魏文稱∶“文以氣為主,氣之清濁有體,不可力強(qiáng)而致?!惫势?/p>

    劉勰詩(shī)詞大全

    名句書法欣賞

    劉勰辭之待骨,如體之樹??;情之含風(fēng),猶形之包氣。書法作品欣賞
    辭之待骨,如體之樹?。磺橹L(fēng),猶形之包氣。書法作品

    參考注釋

    樹骸

    樹起骨架。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·風(fēng)骨》:“故辭之待骨,如體之樹??;情之含風(fēng),猶形之包氣?!?/p>

    含風(fēng)

    帶著風(fēng);被風(fēng)吹拂著。 南朝 宋 謝惠連 《秋懷詩(shī)》:“蕭瑟含風(fēng)蟬,寥唳度云雁?!?南朝 梁 虞羲 《見江邊竹詩(shī)》:“含風(fēng)自颯颯,負(fù)雪亦猗猗。” 宋 王安石 《次韻徐仲元詠梅》之一:“額黃映日明 飛燕 ,肌粉含風(fēng)冷 太真 ?!?宋 蘇軾 《歐陽(yáng)少師令賦所蓄石屏》詩(shī):“含風(fēng)偃蹇得真態(tài),刻畫始信天有工?!?/p>

    劉勰名句,文心雕龍·風(fēng)骨名句

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