名句出處

出自清代乾隆的《王原祁夏山小景》

全文：
平生山水興有馀，欲買名山都無價(jià)。
吳綾裝池盈尺幅，千里煙嵐此中化。
置之五岳伯仲間，若非東岱即西華。
巀嶪筍尖碧玉削，每有白云出其罅。
陡澗懸崖若無路，略彴幾板凌空架。
下有泠泠珠玉聲，俯瞰始見清波瀉。
谷轉(zhuǎn)荒村綠樹叢，掩映竹籬與茅舍。
蒼松皆作老龍鱗，盤拿不祈斤斧赦。
仄仄曲徑相通處，別有軒蕭水云榭。
省我游歷蠟雙屐，更無須向山靈借。
常住是中讀我書，何用勞勞說消夏。

乾隆詩詞大全

參考注釋

常住

(1).佛教語。永存?！斗ㄈA經(jīng)》卷一：“是法住法位，世間相常住。” 唐 玄奘 《大唐西域記·蘇跋陀羅窣堵波》：“勿謂如來畢竟寂滅，法身常住。” 宋 陳善 《捫虱新話·孔子說與楞嚴(yán)經(jīng)合》：“汝此肉身，為同金剛，常住不朽，為復(fù)變壞?！?/p>

(2).法無生滅變遷稱作常住。 南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王示華嚴(yán)瓔珞啟》：“法身與金剛齊固，常住與至理俱存。”《南齊書·顧歡傳》：“此非所歸，歸在常住?！?/p>

(3).僧、道稱寺舍、田地、什物等為常住物，簡稱常住?！对企牌呋`》卷一二二：“道士用常住物如子孫用父母物耳，何罪之有？” 唐 馮翊 《桂苑叢談·太尉朱崖辯獄》：“太尉 朱崖 出鎮(zhèn) 浙 右，有 甘露 知主事者訴交代得常住什物，被前主事隱用?！薄端疂G傳》第六回：“只因是十方常住，被一個(gè)云游和尚引著一個(gè)道人來此住持，把常住有的沒的都?xì)牧??！?清 錢謙益 《揚(yáng)州石塔寺復(fù)雷塘田記》：“近寺有雷塘田一千二百五十五畝，寺僧開墾作常住田?！?/p>

(4).道觀中的主事者?！对企牌呋`》卷一二二：“尊師令其家各備香油為之焚香……常住亦為辦齋食供養(yǎng)?！?/p>

何用

(1).為什么?！对姟ば⊙拧す?jié)南山》：“國既卒斬，何用不監(jiān)？” 孔穎達(dá) 疏：“何以不監(jiān)察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也?！?/p>

(2).憑什么；用什么。《穀梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體?！?唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“殺身諒無補(bǔ)，何用答生成？”

(3).用反問的語氣表示不用、不須。《后漢書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數(shù)里曾無一株好。”《續(xù)資治通鑒·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴?！?魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時(shí)不去射殺它，留到現(xiàn)在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”

勞勞

悵惘若失的樣子。一說惆悵憂傷的樣子

舉手長勞勞。——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》

消夏

避暑;用消遣方式度過夏季