認(rèn)祖歸宗
歷史典故
認(rèn)祖歸宗怎么寫好看:
認(rèn)祖歸宗歷史詞典解釋
認(rèn)尋祖先,歸回本宗。元.無名氏《合同文字》四折:“我只為認(rèn)祖歸宗,遲眠早起,登山涉水,甫能勾到庭幃?!币脖扔骰貧w故里。劉紹棠《芳年》一○:“‘爸爸,咱們回老家去看看吧!’麗苔興致勃勃地說,‘您返樸歸真,我認(rèn)祖歸宗?!?/p>
連動(dòng) ①尋認(rèn)祖先,歸還本宗。元·無名氏《合同文字》4折:“我只為認(rèn)祖歸宗,遲眠早起,登山涉水,甫能勾到庭幃?!雹诒扔骰貧w故鄉(xiāng)。劉紹棠《芳年》10:“‘爸爸,咱們回老家去看看吧!’麗苔興致勃勃地說,‘您返樸歸真,我認(rèn)祖歸宗。’”△多用于描寫宗族鄉(xiāng)情。
詞語分解:
- 認(rèn)的解釋 認(rèn) (認(rèn)) rèn 分辨,識(shí)別:認(rèn)生
- 歸宗的解釋 1.古代謂出嫁婦女,父母雖亡,也得回家省問,以示不絕于宗族。儀禮·喪服:“婦人雖在外,必有歸宗。” 鄭玄 注:“父雖卒,猶自歸宗……不自絶於其族類也?!?.古時(shí)已出嫁的婦女因夫死而回到娘家,或年限女婿招女婿的一種回至本家。詩(shī)·邶風(fēng)·燕燕“之子于歸,遠(yuǎn)送于野” 毛 傳:“歸,歸宗也?!?唐 韓愈 盧君墓志銘:“母夫人既終,育幼弟與歸宗之妹,經(jīng)營(yíng)勤甚,未暇進(jìn)仕也?!?元 無名氏 冤家債主第三折:“
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源見東閣官梅。指賞梅賦詩(shī)的雅興。宋張炎一枝春為陸浩齋賦梅詞東閣漫撩詩(shī)興。料西湖樹童頵
五代時(shí)青溪人,仕吳越,拜西扇都巖將。素有勇力,多著勤勞。錢镠曾賜詔獎(jiǎng)之。張融岸上舟
同張融船。清袁枚桂林至興安路止百里舟行十日詩(shī)張融岸上舟,居之若堂奧。夫豈無家哉亦袁曄
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元益都人,字昌甫。窩闊臺(tái)汗十三年任月魯花副使使宋,被拘。后月魯花病卒,成被囚系三王璽
生卒明陜西盩厘人,字廷用,號(hào)貞齋。正統(tǒng)六年舉人。授武陟儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo),改荊門,升武陟知周準(zhǔn)
生卒清江蘇長(zhǎng)洲人,字欽萊,號(hào)迂村。諸生。受業(yè)于陳鵬舉。能詩(shī),尤善五七絕句。有迂村集靈宮
在今陜西華陰市西北。漢書地理志京兆尹華陰縣集靈宮,武帝起。水經(jīng)渭水注敷水又北徑集李經(jīng)
生卒本名渙,順宗子。初封建康郡王,貞元時(shí)改為郯王。參見新唐書丁郎山
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參見都督。身居言路
參同經(jīng)卷上身居言路,則思納約自牖,以靖朝綱,啟沃獻(xiàn)者,以重國(guó)脈。本業(yè)
古代對(duì)農(nóng)業(yè)的稱謂。又稱本務(wù)本事。與工商稱謂末業(yè)相對(duì)。戰(zhàn)國(guó)的商鞅管子的作者荀子等最廣茂鐵路
廣東省境內(nèi)廣三三茂兩鐵路的合稱。長(zhǎng)千米。為連接廣東和廣西的交通干線。參見廣三鐵路韋世康
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