釣鰲人怎么寫好看：

釣鰲人歷史詞典解釋

同“釣鰲客”。唐 翁洮《贈(zèng)方干先生》詩(shī)：“獨(dú)向若耶溪上住，誰(shuí)知不是釣鰲人。”元 關(guān)漢卿《單刀會(huì)》二折：“本是個(gè)釣鰲人，倒做了扶犁叟。”

詞語(yǔ)分解：

• 釣鰲人的解釋 釣鰲客。 唐 翁洮 贈(zèng)方干先生詩(shī)：“獨(dú)向 若耶溪 上住，誰(shuí)知不是釣鰲人?！?元 關(guān)漢卿 單刀會(huì)第二折：“本是箇釣鰲人，倒做了扶犁叟?！眳⒁?jiàn)“ 釣鼇客 ”。
• 釣鰲的解釋 列子·湯問(wèn)：“﹝ 勃海 之東有五山，﹞而五山之根，無(wú)所連著，常隨潮波上下往還，不得蹔峙焉。仙圣毒之，訴之於帝。帝恐流於西極，失羣圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五舉首而戴之，迭為三番，六萬(wàn)歲一交焉，五山始峙。而 龍伯之國(guó) 有大人，舉足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負(fù)而趣歸其國(guó)，灼其骨以數(shù)焉。於是 岱輿 、 員嶠 二山流於北極，沉於大海?！焙笠蛞浴搬烖仭庇鞅ж?fù)遠(yuǎn)大或舉止豪邁。 唐 李白 悲清秋賦
• 人的字典解釋 人 rén 由類人猿進(jìn)化而成的能制造和使用工具進(jìn)行勞動(dòng)、并能運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的動(dòng)物：人類

歷史典故推薦：困豫且

源見(jiàn)“白龍魚服”。喻遭受困厄或?yàn)?zāi)難。唐 皇甫枚三水小牘．溫京兆：“然則真君變服塵游，俗士焉識(shí)？白龍魚服，見(jiàn)困豫且，審思之?！鼻?錢芳標(biāo)擊鮮行：“別有泥沙困豫且，脂膏燃炬骨專車。”