念金鑾子二首原文

衰病四十身，嬌癡三歲女。
非男猶勝無(wú)，慰情時(shí)一撫。
一朝舍我去，魂影無(wú)處所。
況念夭化時(shí)，嘔啞初學(xué)語(yǔ)。
始知骨肉愛(ài)，乃是憂悲聚。
唯思未有前，以理遣傷苦。
忘懷日已久，三度移寒暑。
今日一傷心，因逢舊乳母。
與爾為父子，八十有六旬。
忽然又不見(jiàn)，邇來(lái)三四春。
形質(zhì)本非實(shí)，氣聚偶成身。
恩愛(ài)元是妄，緣合暫為親。
念茲庶有悟，聊用遣悲辛。
慚將理自?shī)Z，不是忘情人。

詩(shī)詞問(wèn)答

問(wèn)：念金鑾子二首的作者是誰(shuí)？答：白居易
問(wèn)：念金鑾子二首寫于哪個(gè)朝代？答：唐代
問(wèn)：念金鑾子二首是什么體裁？答：五古
問(wèn)：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全

白居易念金鑾子二首書(shū)法欣賞

全唐詩(shī)

參考注釋

衰病

體弱多病

衰病殘歲

嬌癡

幼稚而天真可愛(ài)

一朝

一旦

一朝而天。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》

處所

居住的地方;地點(diǎn)

嘔啞

形容聲音嘈雜

管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

初學(xué)

剛剛接觸某一學(xué)科或?qū)W習(xí)

初學(xué)乍練

這本書(shū)對(duì)初學(xué)的人很合適

骨肉

(1) 身體

骨肉歸復(fù)于土。——《禮記》

(2) 骨和肉

(3) 比喻至親

親生骨肉

骨肉關(guān)系

父母之于子也,子之于父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》

恨透了秦始皇,說(shuō)他無(wú)緣無(wú)故筑什么萬(wàn)里長(zhǎng)城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》

乃是

是,就是

人民群眾乃是真正的英雄

憂悲

憂愁悲痛?！肚f子·達(dá)生》：“昔者有鳥(niǎo)止於 魯 郊， 魯君 説之，為具太牢以饗之，奏《九韶》以樂(lè)之，鳥(niǎo)乃始憂悲眩視，不敢飲食?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“憂悲多恚，病乃成積?！?魯迅 《墳·論睜了眼睛》：“仿佛亡國(guó)遭劫的事，反而給 中國(guó) 人發(fā)揮‘兩間正氣’的機(jī)會(huì)，增高價(jià)值，即在此一舉，應(yīng)該一任其至，不足憂悲似的?！?/p>

未有

沒(méi)有

未有封侯之賞。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

未有以應(yīng)。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花嶺記》

城門未有燒脫。——《廣東軍務(wù)記》

理遣

從事理上得到寬解。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《＜昭明太子文集＞序》：“玉科歸理遣之恩，金條垂好生之德?！?宋 李之彥 《東谷所見(jiàn)·寒暑》：“矧得喪利害不能理遣，而心火熾盛；妻孥累重支吾不暇，而家火逼迫?！?明 陳子龍 《悼女頎》詩(shī)：“幻聚由來(lái)事不明，未能理遣淚縱橫。” 康有為 《大同書(shū)》己部第一章：“彼此疑猜，不能情恕，不能理遣，小則色於面，大則發(fā)於聲?！?/p>

傷苦

(1).怕苦?！蛾套哟呵铩?wèn)上四》：“用智者不偷業(yè)，用力者不傷苦?！?/p>

(2).傷害。 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·銓曹》：“ 陸元方 常任天官侍郎，臨終曰：‘吾年當(dāng)壽，但以領(lǐng)選之日傷苦心神。’言訖而歿?！?/p>

(3).悲傷，悲痛。《花月痕》第十三回：“ 癡珠 病中見(jiàn) 阿寳 兄弟前來(lái)辭行，又是一番傷苦。”

忘懷

忘記;不放在心上

忘懷得失

三度

三種尺寸?！吨芏Y·考工記·辀人》：“輈有三度，軸有三理。國(guó)馬之輈，深四尺有七寸，田馬之輈，深有四尺，駑馬之輈，深三尺有三寸?！?/p>

指治國(guó)必須考慮的三個(gè)方面。《管子·五輔》：“所謂三度者何？曰：上度之天時(shí)，下度之地宜，中度之人順?！?/p>

寒暑

(1) 氣候的冷和熱

寒暑表

(2) 冬天和夏天,常用來(lái)表示整個(gè)一年

經(jīng)歷了幾十個(gè)寒暑

今日

(1).本日；今天?！睹献印す珜O丑上》：“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣?！?唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書(shū)至?！薄端疂G傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見(jiàn)外？有的話，但説不妨?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來(lái)?！?/p>

(2).目前；現(xiàn)在?！斗Y梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣?！?唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》：“請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下？” 清 黃遵憲 《臺(tái)灣行》：“今日之政民為主， 臺(tái) 南 臺(tái) 北固吾圉！” 丁玲 《韋護(hù)》第一章：“然而她們卻痛叱 中國(guó) 今日之所謂新興的、有智識(shí)的婦女。”

傷心

心里非常痛苦

別為這事傷心

乳母

奶媽

父子

父親和兒子,古時(shí)也指叔侄

忽然

突然地,動(dòng)作、行為的發(fā)生或情況的變化來(lái)得迅速又出乎意料地

忽然撫尺一下。——《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》

天氣忽然冷了起來(lái)

不見(jiàn)

(1)

不曾相見(jiàn)

老哥倆可有日子不見(jiàn)了

(2)

見(jiàn)不著;丟失

一輛新自行車轉(zhuǎn)身就不見(jiàn)了

邇來(lái)

最近以來(lái)

三四

(1).猶言再三再四?！侗饼R書(shū)·崔邏傳》：“握手殷勤，至于三四。”

(2).表示為數(shù)不多。 宋 歐陽(yáng)修 《歸自謠》詞：“春艷艷，江上晚山三四點(diǎn)?！?/p>

形質(zhì)

(1).肉體，軀殼。 唐 劉禹錫 《祭柳員外文》：“意君所死，乃形質(zhì)爾?；隁夂斡殻?tīng)余哀詞?！?宋 梅堯臣 《秀叔頭虱》詩(shī)：“翦除誠(chéng)未難，所惡累形質(zhì)。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下：“是為仁義禮智之根株，是為形質(zhì)血?dú)庵髟??！薄都t樓夢(mèng)》第一一九回：“老太太見(jiàn)與不見(jiàn)，總是知道的，喜歡的。既能知道了，喜歡了，便是不見(jiàn)也和見(jiàn)了的一樣。只不過(guò)隔了形質(zhì)，并非隔了神氣啊?！?/p>

(2).外形，外表。 唐 無(wú)名氏 《東陽(yáng)夜怪錄》：“俄則沓沓然若數(shù)人聯(lián)步而至者…… 自虛 昏昏然，莫審其形質(zhì)?！薄缎瓦z事》后集：“時(shí)帝年二十二歲，太上年三十六歲，形容枯黑，不復(fù)有貴人形質(zhì)?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·鄧縣尹》：“ 鄧 不禁毛髮森豎，寧神審諦，則形質(zhì)服色彷彿日間所相尸也。”

(3).才具，氣質(zhì)。《晉書(shū)·劉曜載記》：“自以形質(zhì)異眾，恐不容于世，隱跡 管涔山 ，以琴書(shū)為事?！?唐 康駢 《劇談錄·潘將軍失珠》：“僧謂 潘 曰：‘觀爾形質(zhì)器度與眾賈不同?！?/p>

(4).猶形制。《清史稿·圣祖紀(jì)三》：“御史 陳汝咸 招撫?？?陳尚義 入見(jiàn)，詢海上情勢(shì)及洋船形質(zhì)?！眳⒁?jiàn)“ 形制 ”。

(5).指形式。 李大釗 《民彝與政治》：“顧此適宜之政治，究為何種政治乎？則惟民主義為其精神、代議制度為其形質(zhì)之政治。”

成身

猶修身。《禮記·哀公問(wèn)》：“公曰：‘敢問(wèn)何謂成身？’ 孔子 對(duì)曰：‘不過(guò)乎物?！薄秴问洗呵铩ぷ饚煛罚骸爸⒄吣箪冻缮?，成身莫大於學(xué)?！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·致思》：“ 孔子 謂弟子曰：‘二三子識(shí)之，水且猶可以忠信成身親之，而況於人乎！’” 清 吳敏樹(shù) 《為守齋五叔父暨張叔母五旬雙慶之序》：“茍其學(xué)問(wèn)足以成身，文章足以持論，功業(yè)足以施於當(dāng)時(shí)，如是則為才賢人矣。”

恩愛(ài)

親熱,夫妻之間的親熱和情愛(ài),也指深厚的感情

庶有

猶庶類，萬(wàn)物。《逸周書(shū)·寤儆》：“赦有罪，懷庶有，茲封福?！?朱右曾 校釋：“庶有，猶庶類也?！?/p>

悲辛

悲痛辛酸

將理

休養(yǎng)調(diào)理。 宋 歐陽(yáng)修 《辭免青州第一札子》：“許臣且守舊任，冀得將理衰殘?！?宋 羅燁 《醉翁談錄·李亞仙不負(fù)鄭元和》：“將理終歲，生勝如前?！?宋 文天祥 《與劉司戶三異書(shū)》：“已幸勿藥，極以為善，暑天將理正未易?！?/p>

不是

(1)

錯(cuò)誤;過(guò)失

是吾不是處。——清·林覺(jué)民《與妻書(shū)》

(2)

否定判斷

現(xiàn)在不是講話的時(shí)候

忘情

(1)

(2) 失神;無(wú)動(dòng)于衷

不能忘情

(3) 不能節(jié)制感情

忘情地歡唱