張野人求詩(shī)原文

醉看湘山二十春，杖藜疾趨旋路塵。

兒童拍手呼不住，并行磨之不怒瞋。

人間禍福本無(wú)象，引手按之如有神。

草鞋不踏公卿門，術(shù)中玉石兩俱焚。

不知世上有憎愛，一味但覺山林尊。

得錢行沽付一醉，兒啼妻號(hào)了不聞。

孔仲山為阿里卒，吳門亦藏梅子真。

何年笑跨紫云去，舉手山頭謝世人。

詩(shī)詞問答

問：張野人求詩(shī)的作者是誰(shuí)？答：釋德洪
問：張野人求詩(shī)寫于哪個(gè)朝代？答：宋代
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全

注釋

1. 押詞韻第六部

參考注釋

湘山

(1).山名。即 君山 。在 湖南省 岳陽(yáng)市 西南 洞庭湖 中?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“上問博士曰：‘ 湘君 何神？’博士對(duì)曰：‘聞之， 堯 女 舜 之妻而葬此?！妒?始皇 大怒，使刑徒三千人皆伐 湘山 樹，赭其山?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·湘水》：“是山， 湘君 之所游處，故曰 君山 矣。昔 秦始皇 遭風(fēng)於此?！?/p>

(2).山名。即 黃陵山 。在 湖南省 湘潭市 北。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·湖廣六·長(zhǎng)沙府》：“﹝ 湘陰縣 ﹞ 黃陵山 ，縣北四十里，上有 舜 二妃墓?！独ǖ刂尽分^之 青草山 ， 孔穎達(dá) 以為 湘山 也?！?/p>

杖藜

(1).謂拄著手杖行走。藜，野生植物，莖堅(jiān)韌，可為杖。《莊子·讓王》：“ 原憲 華冠縰履，杖藜而應(yīng)門。” 唐 杜甫 《暮歸》詩(shī)：“年過(guò)半百不稱意，明日看云還杖藜?！?宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞：“村舍外，古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄六》：“開牖有時(shí)邀月入，杖藜到處避人行。”

(2).藜杖；拐杖。 唐 護(hù)國(guó) 《贈(zèng)張駙馬斑竹柱杖》詩(shī)：“此君與我在云溪，勁節(jié)奇文勝杖藜。” 宋 秦觀 《寧浦書事》詩(shī)之五：“身與杖藜為二，對(duì)月和影成三。” 明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達(dá)者》：“諳盡江湖味，執(zhí)青青杖藜?！?/p>

疾趨

很快地走,小跑

疾趨而過(guò)

路塵

道路上飛揚(yáng)的灰塵。 金 郭邦彥 《村行》詩(shī)之一：“棗花初落路塵香，燕掠麻池乍頡頏。” 明 高啟 《與客飲西園花下》詩(shī)：“相逢莫學(xué)花無(wú)賴，明日分飛隨路塵?！?/p>

兒童

年紀(jì)小于少年的幼孩

兒童相見不相識(shí)。——唐· 賀知章《回鄉(xiāng)偶書》

拍手

雙手相拍或鼓掌

孩子們邊跳舞邊拍手

不住

(1).不停；不斷。 南朝 梁 沉約 《千佛頌》：“不常不住，非今非昔?！?唐 李白 《早發(fā)白帝城》詩(shī)：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！?宋 岳飛 《小重山》詞：“昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢(mèng)，已三更。” 茅盾 《小巫》：“ 菱姐 看見老爺臉上有點(diǎn)喜色，不住的點(diǎn)頭?！?/p>

(2).用在動(dòng)詞后，表示動(dòng)作的目的沒有實(shí)現(xiàn)。 魯迅 《故事新編·補(bǔ)天》：“﹝伊﹞疑心這東西就白薯似的原在泥土里，禁不住很詫異了?！?艾蕉 《雨》：“母親忍不住了，連忙幫女兒脫下了濕衣?！?/p>

并行

(1) 并排行走

嚴(yán)禁騎自行車并行

(2) 同時(shí)實(shí)行或?qū)嵤?/p>

兩種就業(yè)體制并行

人間

指整個(gè)人類社會(huì);世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩(shī)

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》

禍福

(1).災(zāi)殃與幸福。《左傳·襄公二十三年》：“禍福無(wú)門，唯人所召?！?晉 葛洪 《抱樸子·任命》：“禍福交錯(cuò)乎倚伏之間，興亡 * 乎盈虛之會(huì)?！?清 林則徐 《赴戍登程口占示家人》：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！?/p>

(2).指災(zāi)禍。 晉 歐陽(yáng)建 《臨終詩(shī)》：“潛圖密已構(gòu)，成此禍福端?！?/p>

無(wú)象

(1).失去常態(tài)、常道?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?士弱 曰：‘…… 商 人閲其禍敗之釁，必始於火，是以日知其有天道也?！唬骸杀睾?？’對(duì)曰：‘在道，國(guó)亂無(wú)象，不可知也?！?杜預(yù) 注：“言國(guó)無(wú)道，則災(zāi)變亦殊，故不可必知?！?孔穎達(dá) 疏：“若國(guó)家昏亂，無(wú)復(fù)常象，不可知也?！薄段倪x·王粲＜七哀＞詩(shī)之一》：“ 西京 亂無(wú)象，豺虎方遘患。” 李善 注引 河上公 曰：“象，道也?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子“鄴中集”詩(shī)·王粲》：“ 伊洛 既燎煙， 函崤 沒無(wú)象?！币槐咀鳌?無(wú)像 ”。

(2).沒有形跡；沒有具體形象?！豆茏印び坠佟罚骸皞渚邉僦?，無(wú)象勝之本。” 趙守正 注：“無(wú)象，指軍行隱蔽，使人們看不到形象?！?三國(guó) 魏 曹植 《七啟》：“譬若畫形於無(wú)象，造響於無(wú)聲?！?唐 張九齡 《請(qǐng)東北將吏刊石紀(jì)功德狀》：“觀變?cè)珈段疵?，必取預(yù)於無(wú)象?！?明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷四：“或兀坐冥搜，求聲於寂寥，寫真於無(wú)象?！?/p>

(3).原為道家形容道玄虛無(wú)形之語(yǔ)，后亦泛指諸種義理的玄微難測(cè)，或玄微難測(cè)的義理。語(yǔ)出《老子》：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀，無(wú)象之象，是謂忽怳?！?南朝 梁 沉約 《雅樂歌·諴雅之一》：“懷忽慌，瞻浩蕩……出杳冥，降無(wú)象。” 唐 李華 《潤(rùn)州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“道行無(wú)跡，妙極無(wú)象：謂體性空，而本源清凈；謂諸見滅，而覺照?qǐng)A明?！?宋 蘇轍 《郊祀慶成》詩(shī)：“治道初無(wú)象，神功竟莫宣?！?清 王士禛 《漁洋詩(shī)話》卷下：“ 吳 之 洞庭山 有丐者， 汪鈍翁 記其數(shù)詩(shī)，有云：‘……有形皆是假，無(wú)象孰為真？悟到無(wú)生地，梅花滿四鄰?！?/p>

引手

伸手

時(shí)時(shí)引手。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

之如

前往。 漢 王充 《論衡·難歲》：“其移東西，若徙四維，相之如者皆吉?！?劉盼遂 集解：“之如二字皆訓(xùn)往，二字連用，疑亦當(dāng)時(shí)術(shù)家之語(yǔ)。”

有神

(1).神靈。有，助詞。《書·武成》：“惟爾有神，尚克相予?！?孔 傳：“神庶幾助我?！薄洞蟠鞫Y記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也?！?/p>

(2).有神助。喻指奇妙生動(dòng)，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。” 李玲修 《籠鷹志》：“他畫著，漸漸藝術(shù)感覺喚醒了，手平穩(wěn)了，下筆有神了?！?/p>

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發(fā)光?！?/p>

草鞋

用稻草或其他長(zhǎng)纖維草手工編制的一種簡(jiǎn)易鞋

公卿

(1).三公九卿的簡(jiǎn)稱?！秲x禮·喪服》：“公卿大夫室老士貴臣?！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》：“出則事公卿，入則事父兄?！薄逗鬂h書·陳寵傳》：“及 竇憲 為大將軍征 匈奴 ，公卿以下及郡國(guó)無(wú)不遣吏子弟奉獻(xiàn)遺者?！?劉師培 《悲佃篇》：“試徵之 周代 天子立官，自公卿至胥徒，約五萬(wàn)九千四百餘人?！?/p>

(2).泛指高官。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·昭帝紀(jì)》：“ 始元 元年，春二月。黃鵠下 建章宮 太液池中，公卿上壽?！?唐 元稹 《祭禮部庾侍郎太夫人文》：“公卿委累，賢彥駢繁?！?明 方孝孺 《君子齋記》：“為君子矣，雖不為公卿，無(wú)害也；為公卿而不足為君子，其如公卿何?！?嚴(yán)復(fù) 《和荊公＜賈生＞》詩(shī)：“賦鵬深情人不解，祇言未得作公卿?！?/p>

(3).指丈夫。《敦煌曲子詞·鳳歸云》：“待公卿迴故日，容顏憔悴，彼此何如?！?蔣禮鴻 曰：“‘公卿’指丈夫，這和阿曹婆詞稱丈夫?yàn)椤酢嗤?。俗文學(xué)里的所謂‘官人’，實(shí)際和公卿的意義也相同?！币姟抖鼗妥兾淖至x通釋》。

玉石

(1) 玉與石。比喻好與壞、賢與愚

玉石俱焚

(2) 未經(jīng)雕琢之玉

縱饒玉石何人攻

(3) 美石

不知

世上

世界上;人間

世上無(wú)難事,只怕有心人

憎愛

憎恨與喜愛?！俄n非子·解老》：“處鄉(xiāng)不節(jié)，憎愛無(wú)度，則爭(zhēng)鬭之爪角害之?！薄逗鬂h書·文苑傳下·劉梁》：“不在逆順，以義為斷；不在憎愛，以道為貴?！?宋 曾鞏 《泰山謝雨文》：“其虛心也，物有來(lái)而必應(yīng)；其公聽也，無(wú)憎愛之常情?！?/p>

一味

(1) 盲目,不顧客觀條件

一味蠻干

(2) 單純地

先生何故一味推脫

山林

有山和樹木的地方

山林地區(qū)

行沽

行苦。謂貨物質(zhì)量差。《周禮·地官·司市》“害者使亡” 清 孫詒讓 正義：“﹝ 鄭玄 ﹞云：‘害，害於民，謂物行沽者’者，沽《釋文》作苦， 宋 婺州 本及舊注疏本并同。 段玉裁 云：‘行，今俗所謂行貨不精者也?！斗窖浴纷⒅^之行敝?！?王國(guó)維 《觀堂集林·書郭注＜方言＞后三》：“沽之言苦，不攻緻也，行敝猶言行沽矣。”參見“ 行苦 ”

兒啼

(1).小孩啼哭。 漢 賈讓 《奏治河三策》：“治土而防其川，猶止兒啼而塞其口?！?/p>

(2).謂聲似小孩啼哭。《史記·循吏列傳》：“丁壯號(hào)哭，老人兒啼?！?/p>

(3).即兒啼帖?！端囄念惥邸肪?* 引 晉 束晳 《近游賦》：“書兒啼於客堂，設(shè)杜門以避吏?！?/p>

了不

絕不；全不。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》：“君歸，見嘲笑而請(qǐng)筆作答，了不容思，文辭超卓，四座嘆之。” 宋 蘇軾 《送顧子敦奉使河朔》詩(shī)：“十年臥江海，了不見慍喜?！?金 元好問 《忻州天慶觀重建功德記》：“鶴既至，翔舞階庭，了不驚異。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·長(zhǎng)清僧》：“既歸，灰心木坐，了不勾當(dāng)家務(wù)?！?/p>

仲山

(1).指 仲山甫 。 周宣王 時(shí)著名的大臣。見《詩(shī)·大雅·烝民》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“ 呂望 銘功於 昆吾 ， 仲山 鏤績(jī)於庸器，計(jì)功之義也?！?唐 張九齡 《祭張燕公文》：“故能羽翼 圣后 ，丹青元化，陳 皋陶 之謨謀，盡 仲山 之夙夜?！?宋 歐陽(yáng)修 《歸田錄》卷上：“ 丁晉公 之南遷也，行過(guò) 潭州 ，自作《齋僧疏》云：‘補(bǔ) 仲山 之袞，雖曲盡於巧心；和 傅説 之羹，實(shí)難調(diào)於眾口?！?/p>

(2).山名。在 陜西省 涇陽(yáng)縣 西北。傳說(shuō) 漢高祖 兄 劉仲 葬其地。 唐 唐彥謙 有《仲山》詩(shī)。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·陜西二·西安府上·涇陽(yáng)縣》：“ 中山 …… 漢 元鼎 初，獲寳鼎於 汾陰 ，薦之 甘泉 ，鼎至 中山 ，氤氳有黃氣蓋焉，俗譌為 仲山 ，云 漢高祖 兄 仲 居此?！?/p>

吳門

(1). 漢 冀縣 城門名。在今 甘肅 甘谷縣 。《后漢書·五行志一》：“ 王莽 末， 天水 童謡曰：‘出 吳門 ，望 緹羣 ……’ 吳門 ， 冀 郭門名也。 緹羣 ，山名也?！?/p>

(2).指 春秋 吳 都 閶門 (一作 昌門 )。 唐 李白 《殷十一贈(zèng)栗岡硯》詩(shī)：“灑染 中山 毫，光映 吳門 練?！眳⒁姟?吳練 ”。

(3).指 蘇州 或 蘇州 一帶。為 春秋 吳國(guó) 故地，故稱。 宋 張先 《漁家傲·和程公闢贈(zèng)別》詞：“天外 吳門 清霅路，君家正在 吳門 住?！?清 侯方域 《司成公家傳》：“初， 文相國(guó) 震孟 為 吳門 孝廉，年五十餘，老矣。” 沉礪 《吳中雜詠》之一：“ 要離 塚外五人塚，猶占 吳門 俠氣多。”

(4).見“ 吳門派 ”。

梅子

梅樹的果實(shí)

紫云

(1).紫色云。古以為祥瑞之兆。 漢 焦贛 《易林·履之漸》：“ 黃帝 紫云，圣且神明，光見福祥，告我無(wú)殃。” 唐 李白 《古風(fēng)》之三六：“東海沉碧水，西關(guān)乘紫云?！?前蜀 杜光庭 《賀黃云表》：“又 漢宣帝 幸 甘泉宮 ，紫云入殿， 宋世祖 踐祚，紫云見於 端門 ?！?宋 辛棄疾 《念奴嬌·晉臣十月望生日》詞：“紫云如陣，妙歌爭(zhēng)唱新闋。”

(2).借指紫石硯。 唐 李賀 《楊生青花紫石硯歌》：“ 端州 石工巧如神，踏天磨刀割紫云。” 清 吳偉業(yè) 《破硯》詩(shī)：“記曾疏闕失，望斷紫云愁?！?/p>

山頭

(1) 山的頂部

(2) 山峰

(3) 比喻獨(dú)占一方的宗派

拉山頭

謝世

逝世