和飲酒·其十二原文

乘箄入鼠穴，大夢顛倒時。

人間醉所言，俱是醒中辭。

謂夢而非覺，覺亦在于茲。

朝聞夕可死，尼父豈吾欺。

形神將接間，請君一問之。

詩詞問答

問：和飲酒·其十二的作者是誰？答：李之世
問：和飲酒·其十二寫于哪個朝代？答：明代
問：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全

注釋

1. 押支韻

參考注釋

鼠穴

鼠洞?！赌印し侨逑隆罚骸疤羰笱?，探滌器?！薄痘茨献印ふf林訓》：“治鼠穴而壞里閭，潰小皰而發(fā)痤疽?！?宋 徐鉉 《和州酬江中丞見寄》：“鼠穴依城社，鴻飛在泬寥?！?/p>

大夢

(1).古人用以喻人生?！肚f子·齊物論》：“方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。且有大覺而后知此其大夢也?！?唐 李白 《與元丹邱方城寺談玄作》詩：“茫茫大夢中，惟我獨先覺?！?宋 蘇軾 《李憲仲哀詞》詩：“大夢行當覺，百年特未滿。遑哀已逝人，長眠寄孤館?！?明 陳所聞 《端正好·贈羅江城》套曲：“不放緑樽空，不厭青山眺，任疎狂白髮蕭騷，好將大夢閑中覺，倚杖掀髯笑?！?/p>

(2).古大澤名，即 云夢澤 ?！痘茨献印椥斡枴罚骸熬胖葜饽擞邪藲挘喾角Ю铩戏皆?大夢 ，曰 浩澤 ?！?高誘 注：“夢， 云夢 也；浩亦大也。”

顛倒

(1) 反而

好意叫他洗腳,顛倒嫌冷嫌熱!——《水滸傳》

(2) 又

你顛倒問!我等是小本經(jīng)紀,那里有錢與你。

(3) 究竟;所以

只被你打的來不知一個顛倒。——元· 紀君祥《趙氏孤兒》

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

在于

(1) 正是;就是

他們的錯誤就在于輕敵

(2) 取決于;決定于

一年之計在于春

尼父

亦稱“ 尼甫 ”。對 孔子 的尊稱。 孔子 字 仲尼 ，故稱?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸皶F天不弔，不憖遺一老。俾屏余一人以在位，煢煢余在疚。嗚呼哀哉， 尼父 ！無自律。” 漢 班固 《 * 通·圣人》：“ 孔子 反宇，是謂 尼甫 。” 唐 李涉 《懷古》詩：“ 尼父 未適 魯 ，屢屢倦迷津。” 明 馮夢龍 《＜山歌＞敘》：“ 桑間 濮 上，《國風》刺之， 尼父 録焉?！?/p>

形神

(1).形骸與精神?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸胺踩怂呱褚玻氄咝我?。神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死。” 唐 吳融 《谷口寓居偶題》詩：“不能塵土爭閒事，且放形神學散仙?！?明 張居正 《答督撫吳環(huán)洲言敬事后食之義》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力并竭，于國家豈無尺寸效？”

(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《續(xù)世說·棲逸》：“ 鋭 在 澤潞 ，有道人自稱 盧老 ， 鋭 館之於家。一旦辭去，且曰‘我死當為君子?！蛑缚谙潞谧訛橹尽＜吧?咸 ，果有黑子，其形神，即 盧老 也?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·猴盜》：“次日，客酬讌，邀至其室，見柱上鎖一小猴，形神精狡。” 清 梅曾亮 《原任予告大學士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，動若有餘。”

(3).指造型藝術(shù)的外在物象和內(nèi)在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內(nèi)容。 邢煦寰 《“意境”新識》：“它們在藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特征是：情景交融，動靜相宜，虛實相生，形神兼?zhèn)??！?/p>

(4).謂形肖神似。 宋 蘇軾 《與何浩然書》：“且喜起居佳勝，寫真奇絶，見者皆言十分形神，甚奪真也?！?/p>

一問

(1).問候一次?！抖Y記·內(nèi)則》：“妾將生子，及月辰，夫使人日一問之?！薄豆茏印と雵罚骸笆咳擞胁≌?，掌病以上令問之。九十以上，日一問，八十以上，二日一問?！?/p>

(2).詢問一下。 唐 李白 《把酒問月》詩：“青天有月來幾時，我今停杯一問之?！?/p>

(3).訪問一次。 元 方回 《雪中憶昔》詩：“扁舟一問桃源路，治亂當時自此分。”

(4).一個問題?！毒暗聜鳠翡洝せ酆６U師》：“擬申一問，師還對否？”《朱子語類》卷二：“ 季通 嘗設(shè)一問?！?/p>