命學(xué)士講書詩原文

詩詞問答

問：命學(xué)士講書詩的作者是誰？答：謝靈運(yùn)
問：命學(xué)士講書詩寫于哪個朝代？答：南北朝
問：謝靈運(yùn)的名句有哪些？答：謝靈運(yùn)名句大全

參考注釋

臥病

患病不起,躺在床上

弦歌

用琴瑟等伴奏歌唱

清凈

(1) 心境潔凈,不受外擾

清凈守節(jié)

(2) 安定,不紛擾

圖清凈

(3) 清潔純凈

清凈的山,清凈的水

(4) 簡明不繁

清凈簡易

(5) 佛教語。指遠(yuǎn)離惡行與煩惱

出家清凈

伏生

漢 時 濟(jì)南 人，名 勝 ，或云字 子賤 。原 秦 博士，治《尚書》。 始皇 焚書， 伏生 以書藏壁中。 漢 興后，求其書已散佚，僅得二十九篇，以教于 齊 魯 間。 文帝 即位，聞其能治《尚書》，欲召之。然 伏生 年已九十馀，老不能行，乃詔太常使掌故 晁錯 往受之。 西漢 《尚書》學(xué)者，皆出其門下。相傳所撰有《尚書·大傳》三卷，疑為后學(xué)雜錄所聞而成。參閱 清 陳壽祺 《尚書大傳序錄》。 明 方孝孺 《葉用賓贊》：“閲百年之變故，儼一代之儀刑。是蓋齊乎 秦 伏生 之壽，而庶幾 漢 管寧 之清者乎！”

古人

泛指前人,以區(qū)別于當(dāng)世的人

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學(xué)不可以已。——《荀子·勸學(xué)》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑒》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 為什么

何以出爾反爾

恩榮

謂受皇帝恩寵的榮耀。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《命學(xué)士講書》詩：“古人不可攀，何以報恩榮?！?唐 白居易 《續(xù)古詩》之五：“一曲稱君心，恩榮連九族?！薄毒劳ㄑ浴だ祥T生三世報恩》：“今官至撫臺，恩榮極矣，一向清勤自矢，不負(fù)朝廷。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一：“敘仕宦，述恩榮，詳列子女生卒，而無一字言及其居官?！?/p>

往歲

往年

往歲多至。——清· 方苞《獄中雜記》

無成

沒有成功;沒有成就

一事無成

羣經(jīng)

總言經(jīng)籍。常指儒家經(jīng)典。《南史·儒林傳·沉峻》：“凡賢圣所講之書，必以《周官》立義；則《周官》一書，實為羣經(jīng)源本?！?清 黃遵憲 《＜人境廬詩草＞自序》：“其取材也，自羣經(jīng)三史，逮于 周 秦 諸子之書?！?/p>

鑠金

(1).熔化金屬?！吨芏Y·考工記序》：“鑠金以為刃，凝土以為器。”亦指熔化的金屬?！俄n非子·五蠹》：“布帛尋常，庸人不釋；鑠金百溢， 盜跖 不掇。不必害，則不釋尋常；必害手，則不掇百溢?！?陳奇猷 集釋：“《説文》：‘鑠，銷金也?！刚阡N之金，溫度甚高，故 盜跖 不取。” 漢 桓寛 《鹽鐵論·詔圣》：“夫鑠金在鑪， 莊蹻 不顧；錢刀在路，匹婦掇之?！币徽f指精美的金子?！妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸拌p金百溢， 盜跖 不搏者?！?司馬貞 索隱：“《爾雅》：‘鑠，美也?！园僖缰澜鹪陟兜?，雖有 盜跖 之行，亦不取者，為其財多而罪重也?！?/p>

(2).謂傷人的讒言?！冻o·九章》：“故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆?！?王逸 注：“言眾口所論，萬人所言，金性堅剛，尚為銷鑠，以喻讒言多，使君亂惑也?！?唐 司空圖 《狂題》詩之三：“交疏自古戒言深，肝膽徒傾致鑠金?！?明 王錂 《春蕪記·宴賞》：“事喜敗而忌成，言鑠金而銷骨?！?清 陳夢雷 《東行口占》之三：“鑠金祗為招羣忌，投杼何當(dāng)慰母疑?！?/p>

志尚

志向；理想。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“聊書其心，示將來之同志尚者云?！薄端鍟に囆g(shù)傳·庾質(zhì)》：“ 庾質(zhì) 字 行修 ，少而明敏，早有志尚?！薄睹魇贰ち淖寕鳌罚骸盀閷W(xué)有志尚，明習(xí)時務(wù)?！?/p>

竹箭

(1).即篠。細(xì)竹?！豆茏印ば】铩罚骸笆且杂痨覆磺蠖?，竹箭有餘於國，奇怪時來，珍異物聚。”《爾雅·釋地》：“東南之美者，有 會稽 之竹箭焉?！?唐 高適 《宋中送族侄式顏》詩：“鄉(xiāng)山西北愁，竹箭東南美?！?清 唐孫華 《讀＜中州集＞周迂齋著詩意猶未盡戲賦十四韻》：“森束牙籌狹，分裁竹箭纖?！?魯迅 《故事新編·理水》：“只要站在大門口，也總有什么新鮮的物事看：今天來一車竹箭，明天來一批松板……拉向皇城那面去?！?/p>

(2).竹制的利箭。《慎子》佚文：“ 河 之下 龍門 ，其流駛?cè)缰窦?，駟馬追弗能及?！焙笠蛞浴爸窦庇骱恿餮讣?。 唐 劉禹錫 《述舊賀遷寄陜虢孫常侍》詩：“關(guān)頭古塞 桃林 靜，城下長河竹箭迴?！?清 趙翼 《清江浦送費制府入為大司馬》詩：“竹箭河流循軌穩(wěn)， 萑苻 兵掃伏隍空。”

待罪

(1)

(2) 舊時官吏常怕因失職而獲罪,使以待罪為自己供職的謙詞

臣無功竊寵,待罪河?xùn)|。(當(dāng)時季布任河?xùn)|守。)——《史記·季布傳》

(3) 等候治罪

待罪于朝。——《明史·海瑞傳》

禮樂

禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣?！?孔穎達(dá) 疏：“樂主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈?xí)合禮樂?！?高誘 注：“禮所以經(jīng)國家，定社稷，利人民；樂所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長?！?/p>

賢明

有智慧、有能力的