原文

昨宵數(shù)問(wèn)夜何如，為是連朝闊起居。

老幼黔黎類(lèi)善錫，動(dòng)言左右史堪書(shū)。

街衢已復(fù)舊觀矣，警蹕奚須遠(yuǎn)避諸。

策馬躬迎圣母喜，六旬子帝掖安輿。

詩(shī)詞問(wèn)答

問(wèn)：《出麗正門(mén)恭迎皇太后至避暑山莊即事成什》的作者是誰(shuí)？答：乾隆
問(wèn)：該詩(shī)寫(xiě)于哪個(gè)朝代？答：清代
問(wèn)：該詩(shī)是什么體裁？答：七律
問(wèn)：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩(shī)　押魚(yú)韻　出處：御制詩(shī)三集卷九十二

2. 六月間山水猝發(fā)紅橋以西地勢(shì)稍低者市廛多被沖損隨倍賞內(nèi)帑葺治今已整繕如舊

參考注釋

昨宵

昨夜。 南朝 梁 沉約 《早行逢故人車(chē)中為贈(zèng)》詩(shī)：“昨宵何處宿，今晨拂露歸?！?唐 韓愈 《送張道士》詩(shī)：“昨宵夢(mèng)倚門(mén)，手取連環(huán)持?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第一折：“昨宵箇錦囊佳製明勿引，今日箇玉堂人物難親近?！?/p>

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

誠(chéng)好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河?xùn)|集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》

(2) 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如

與其強(qiáng)攻,何如智取

為是

抑或；還是。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：“ 王江州 夫人語(yǔ) 謝遏 曰：‘汝何以都不復(fù)進(jìn)？為是塵務(wù)經(jīng)心，天分有限？’” 唐 吳筠 《沖虛真人》詩(shī)：“未知風(fēng)乘我，為是我乘風(fēng)？”《敦煌變文集·功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》：“為是上界 天帝釋 ？為是梵眾四天王？”

(1).因?yàn)槭?；為的是?前蜀 魏承班 《玉樓春》詞：“好天涼月盡傷心，為是玉郎長(zhǎng)不見(jiàn)?！薄端疂G傳》第五一回：“﹝ 柴進(jìn) 道：﹞為是家間祖上有 陳橋 讓位之功，先朝曾敕賜丹書(shū)鐵券，但有做下不是的人，停藏在家，無(wú)人敢搜。”《兒女英雄傳》第二四回：“姑娘，這安位可是你自己的事了；但是他二位老人家，自然該雙雙升座，為是你一人斷分不過(guò)來(lái)……如今也叫 玉格 替你代勞?！?/p>

(2).因此。 老舍 《駱駝祥子》十一：“我這就給太太打電話，為是再告訴你一聲，怕她一著急，把我的話忘了，你好提醒她一聲?！?/p>

連朝

猶連日。 唐 杜甫 《奉贈(zèng)盧參謀》詩(shī)：“説詩(shī)能累夜，醉酒或連朝?！?元 戴表元 《招子昂飲歌》：“不見(jiàn)朱樓高到天，鳳簫龍管連朝起。” 清 魏源 《天臺(tái)石梁雨后觀瀑歌》：“我來(lái)正值連朝雨，兩崖逼束風(fēng)愈怒?！?/p>

起居

指日常生活作息

太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

老幼

(1).老人和小孩?！抖Y記·樂(lè)記》：“老幼孤獨(dú)，不得其所。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)七》：“養(yǎng)老幼，恤孤疾?！?/p>

(2).泛指家屬。 晉 潘岳 《西征賦》：“牧疲人於西夏，攜老幼而入 關(guān) ?！?/p>

黔黎

百姓

愿黔黎其誰(shuí)聽(tīng),惟請(qǐng)死而獲可。——潘岳《西征賦》

左右

(1) ∶左和右兩方面

主席臺(tái)左右,紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)

(2) 附近;兩旁

余立侍左右。——明· 宋濂《送東陽(yáng)馬生序》

(3) 身邊

在帝左右

(4) 近臣;隨從

太后明謂左右。——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》

傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》

帥左右登牙城拒戰(zhàn)。——《資治通鑒·唐紀(jì)》

左右擁至尹前。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

(5) 對(duì)人不直稱(chēng)其名,只稱(chēng)左右,以表示尊敬;信札亦常用以稱(chēng)呼對(duì)方

是故不敢匿意隱情,先以聞?dòng)谧笥摇?mdash;—《史記》

(6) 反正

我左右閑著沒(méi)事,就陪你走一趟吧

(7) 用在數(shù)量詞后面表示概數(shù)

在六點(diǎn)或六點(diǎn)左右到的家

斷斷續(xù)續(xù)在上海住了三十年左右

(8) 支配;控制

他的行動(dòng)為她所左右

(9) 身邊辦事的人,侍從

左右未有所稱(chēng)誦,勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》

街衢

通衢大道。《文選·班固＜西都賦＞》：“內(nèi)則街衢洞達(dá)，閭閻且千。” 李善 注：“《説文》曰：‘街，四通也……’《爾雅》曰：‘四達(dá)謂之衢。’” 唐 楊巨源 《賀田仆射子弟榮拜金吾》詩(shī)：“街衢燭影侵寒月，文武珂聲疊曉天。” 李大釗 《“五一”May Day運(yùn)動(dòng)史》：“直到正午，沒(méi)有什么事情發(fā)生，可是警探已竟布滿(mǎn)了街衢。”

舊觀

舊時(shí)的樣子

警蹕

古代帝王出入時(shí)，于所經(jīng)路途侍衛(wèi)警戒，清道止行，謂之“警蹕”。《史記·淮南衡山列傳》：“ 厲王 以此歸國(guó)益驕恣，不用 漢 法，出入稱(chēng)警蹕，稱(chēng)制，自為法令，擬於天子?！?晉 崔豹 《古今注·輿服》：“警蹕，所以戒行徒也。 周 禮蹕而不警。 秦 制出警入蹕，謂出軍者皆警戒，入國(guó)者皆蹕止也，故云出警入蹕也。至 漢 朝 梁孝王 ，王出稱(chēng)警，入稱(chēng)蹕，降天子一等焉。一曰，蹕，路也，謂行者皆警於涂路也。” 清 黃遵憲 《不忍池晚游詩(shī)》：“前呼后擁蕭蕭?cǎi)R，猶記將軍警蹕聲?！?姚雪垠 《李自成》第三卷第二九章：“他同戎政大臣商定，從京營(yíng)中挑選三千精兵，從后天黎明時(shí)起沿途‘警蹕’?！?/p>

策馬

用馬刺抽打馬

圣母

(1) 舊時(shí)迷信的人稱(chēng)某些女神

(2) 天主教徒稱(chēng)耶穌的母親瑪利亞

帝掖

猶宮掖。掖，皇宮中的旁舍，嬪妃所居之處?！端螘?shū)·后妃傳·明帝陳貴妃》：“聲華帝掖，軌秀天嬪?！?/p>

安輿

安車(chē)?！缎绿茣?shū)·趙隱傳》：“ 懿宗 誕日，宴 慈恩寺 ， 隱 侍母以安輿臨觀。宰相方率百官拜恩於廷，即回班候夫人起居，搢紳以為榮?！?宋 姜夔 《小重山·趙郎中謁告迎侍太夫人將來(lái)都下》詞：“鵲報(bào)倚門(mén)人，安輿扶上了，更親擎?！?清 馮桂芬 《萬(wàn)母徐太恭人六十壽序》：“會(huì)君方迎其生母 徐太恭人 就養(yǎng)京邸，始至，除書(shū)新賁，安輿適來(lái)，都人士榮之。”