詣闕里瞻拜原文

去歲躬親奠素王，回程重謁廟堂皇。

誰知獻(xiàn)馘翻成偽，遂致馀氛更搆殃。

豈礙告成斯定局，曰惟聲罪不庭方。

祖功圣德胥垂佑，在泮行歌載戢章。

詩詞問答

問：詣闕里瞻拜的作者是誰？答：乾隆
問：詣闕里瞻拜寫于哪個朝代？答：清代
問：詣闕里瞻拜是什么體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：御制詩二集卷七十二

2. 去春以上年平定伊犁親告闕里啟蹕時適得擒獲阿睦爾撒納之報久之乃知策楞等為賊所紿輕信妄奏

參考注釋

去歲

去年

躬親

親自動手做

事必躬親

素王

(1).上古帝王?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》：“ 伊尹 處士， 湯 使人聘迎之，五反然后肯往從 湯 ，言素王及九主之事?！?司馬貞 索隱：“素王者，太素上皇，其道質(zhì)素，故稱素王?！?/p>

(2).猶空王。謂具有帝王之德而未居帝王之位者。《莊子·天道》：“以此處下，玄圣、素王之道也?！?郭象 注：“有其道為天下所歸，而無其爵者，所謂素王自貴也?！?漢 賈誼 《過秦論下》：“諸侯起於匹夫，以利會，非有素王之行也?！?晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“是以能立素王之業(yè)者，不必東 魯 之 丘 。” 胡思敬 《政變月記》：“方今圣人在上，奮發(fā)有為。 康有為 必欲以衰 周 之事，行之今時，恐人人存改制之心，人人謂素王可作?！?/p>

(3).指 孔子 。 漢 王充 《論衡·定賢》：“ 孔子 不王，素王之業(yè)在《春秋》?！薄痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》：“ 孔子 之通，智過於 萇宏 ，勇服於 孟賁 ……然而勇力不聞，伎巧不知，專行教道，以成素王。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)。” 唐 劉滄 《經(jīng)曲阜城》詩：“三千弟子標(biāo)青史，萬代先生號素王?！?清 孔尚任 《桃花扇·鬨丁》：“百尺翠云巔，仰見宸題金匾；素王端拱， 顏 曾 四座冠冕?！?陳去病 《自兗州過曲阜謁圣廟孔林》詩之二：“《春秋》素王業(yè)，今古復(fù)焉如?！?/p>

回程

返回的路程

謁廟

古時帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟，稱“謁廟”?！逗鬂h書·輿服志下》：“皇后謁廟服，紺上皁下?！薄端问贰ざY志十一》：“自 漢文帝 以來，皆即位而謁廟。”參見“ 告廟 ”。

堂皇

(1) 形容氣勢盛大

這么多的臺階,顯得多么堂皇。——艾青《鋼都夜》

(2) 冠冕堂皇

如火如荼兵氣揚(yáng),勤王名號正堂皇。——清· 泣紅《胭脂血彈詞》

獻(xiàn)馘

古時出戰(zhàn)殺敵，割取左耳，以獻(xiàn)上論功。馘，被殺者之左耳。亦泛指奏凱報捷?！对姟旐灐ゃ罚骸俺C矯虎臣，在泮獻(xiàn)馘?！?鄭玄 箋：“馘，所格者之左耳?！薄段倪x·潘勗＜冊魏公九錫文＞》：“獻(xiàn)馘萬計，遂定邊城?！?李周翰 注：“戰(zhàn)勝則割死人之耳，以獻(xiàn)於君?！薄度龂萘x》第七一回：“獻(xiàn)馘功勛重，開疆展帝畿?！?清 孫枝蔚 《寄懷王詒上祭酒》詩：“池邊傳獻(xiàn)馘，殿上待賡詩?！?/p>

告成

事情宣告完成,報告上級

經(jīng)營四方,告成于王。——《詩·大雅·江漢》

大功告成

定局

做出最后決定;使免于不確定、不清楚或爭論

事情還沒定局,明天可以再議

不庭

(1).不朝于王庭者；不朝于王庭。《左傳·隱公十年》：“以王命討不庭。” 杜預(yù) 注：“下之事上皆成禮於庭中。” 楊伯峻 注：“庭，動詞，朝于朝庭也。九年《傳》云‘ 宋公 不王’故此云以討不庭。此不庭為名詞，義為不庭之國?！薄稘h書·趙充國傳》：“ 鬼方 賓服，罔有不庭。” 顏師古 注：“庭，來帝庭也?！?宋 王安石 《上皇帝 * 》：“於是內(nèi)修政事，外討不庭，而復(fù)有 文 、 武 之境土?！?章炳麟 《訄書·序種姓上》：“當(dāng) 堯 時， 三苗 不庭，遏絶其世，竄之 三危 ，其遺種尚在?！?/p>

(2).無道；叛逆?！对姟ご笱拧ろn奕》：“榦不庭方，此佐戎辟?！?毛 傳：“庭，直也。”《國語·周語中》：“以待不庭不虞之患。” 韋昭 注：“庭，直也。虞，度也。不直，猶不道也?！?漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》：“昔吾前王有不庭之臣，以能遂疑計，不陷於大難。”《明史·西域傳一·吐魯番》：“事干國體，不可不慎。況此賊倔強(qiáng)無禮，久蓄不庭之心?！?陳毅 《和郭副司令并呈朱總司令以志其親臨南線之快》：“首夏清和花事殘，為討不庭向 江 南?！?/p>

(3).不出門庭?！肚f子·山木》：“ 莊周 反入，三月不庭?！币徽f，庭當(dāng)讀為“逞”。不逞，不快。見 清 王念孫 《讀書雜志·莊子》。

圣德

亦作“ 圣惪 ”。猶言至高無上的道德。一般用于古之稱圣人者。也用以稱帝德?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高陽 ， 高陽 有圣惪焉?！薄逗鬂h書·李固傳》：“四海欣然，歸服圣德?！?唐 杜甫 《哀王孫》詩：“竊聞天子已傳位，圣德北服南單于。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及?！薄毒┍就ㄋ仔≌f·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，輔其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成書，光華萬世，羣臣?xì)g忭，禮當(dāng)慶賀?！?/p>

垂佑

賜予保佑?！端问贰分臼罚骸盎熟`垂祐，洪福彌隆。”《明史·聶豹傳》：“寇雖有所掠，而我?guī)煍孬@過當(dāng)，實(shí)上玄垂祐，陛下威靈所致。”

賜予保佑、庇護(hù)?！端问贰分揪拧罚骸柏S融垂佑，以永洪休?！?明 張居正 《遼東大捷辭免加恩疏》：“然此實(shí)上帝申庥，祖宗垂佑，我皇上天威遠(yuǎn)震，諸將士戮力用命之所致也?！?/p>

在泮

在學(xué)宮。泮，古代學(xué)宮。《詩·魯頌·泮水》：“ 魯侯 戾止，在泮飲酒。”后因以“在泮”稱童生考入縣學(xué)為生員，亦即考中秀才。

行歌

歌,吟,抽咽的哭。行,走動著。行歌意為一邊走著一邊抽抽咽咽地哭。是孩子的哭狀

兒聞之亡去入山林行歌。——晉· 干寶《搜神記》