原文

天性固自同，學(xué)問亦有源。
胡為兩章句，韻韻皆蟬聯(lián)。
有如五音作，琴瑟隨宮懸。
排比不亂行，又似貫珠然。
竊意予父子，與公有世緣。
精神所交感，默契難言詮。
書來亟報(bào)我，故事前無傳。
欲將此段奇竟入佳話編。
況復(fù)惠新句，律呂遞相宣。

詩詞問答

問：《右寄此詩后忽得簡(jiǎn)云兒曹亦寄五言用韻畢同殆》的作者是誰？答：姜特立
問：該詩寫于哪個(gè)朝代？答：宋代
問：姜特立的名句有哪些？答：姜特立名句大全

書法欣賞

參考注釋

天性

(1) 指人先天具有的品質(zhì)或性情

(2) 天命

固自

仍然；還是。 明 高明 《琵琶記·蔡母嗟兒》：“老賊！你固自口硬，再過幾時(shí)，餓得你口嗅屎哩！”

學(xué)問

(1)

(2) 系統(tǒng)知識(shí)

(3) 泛指知識(shí)

胡為

何為，為什么?！对姟ぺL(fēng)·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計(jì)而出下計(jì)？” 顏師古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別后馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發(fā)?！?明 高啟 《贈(zèng)金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網(wǎng)，遠(yuǎn)望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢(mèng)錄·扇上的煙云》：“你這些話又胡為而來？我一點(diǎn)兒也不能追蹤你思想的道路?！?/p>

胡作非為；任意亂來?！毒┍就ㄋ仔≌f·拗相公》：“如今説先朝一個(gè)宰相，他在下位之時(shí)，也著實(shí)有名有譽(yù)的，后來大權(quán)到手，任性胡為，做錯(cuò)了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終?！?元 吳昌齡 《東坡夢(mèng)》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢(mèng)》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為?！?魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術(shù)家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀(jì)末之怪畫，一怪，即便于胡為，于是畸形怪相，遂彌漫于畫苑?！?/p>

章句

(1) 古籍的分章分段和語句停頓

(2) 分析古文的章節(jié)和句讀

復(fù)習(xí)五經(jīng),皆訓(xùn)詁大義,不為章句。——《后漢書》

蟬聯(lián)

連續(xù)不斷獲得

蟬聯(lián)國際象棋冠軍稱號(hào)

有如

(1).猶如，好像。《詩·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟國百里，今也日蹙國百里。” 唐 韓愈 《寄三學(xué)士》詩：“歸舍不能食，有如魚中鉤?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“吾聞人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她來自田間，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”

(2).如果，假如?！妒酚洝ど叹袀鳌罚骸?公叔 病有如不可諱，將柰社稷何？”《資治通鑒·后晉齊王開運(yùn)二年》：“今 唐 兵不出數(shù)千，將軍擁眾萬餘，不乘其未定而擊之，有如 唐 兵懼而自退，將軍何面目以見陛下乎！” 清 顧炎武 《義士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠誰與訴？”

(3).古人誓詞中常用語?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸八慌c舅氏同心者，有如白水！” 楊伯峻 注：“‘有如’亦誓詞中常用語， 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意謂 河 神鑒之。”《左傳·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天嘆曰：‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與，有如上帝！’”

五音

(1) 中國五聲音階上的五個(gè)級(jí),相當(dāng)于現(xiàn)行簡(jiǎn)譜上的1、2、3、5、6。唐代以來叫合、四、乙、尺、工。更古的時(shí)候叫宮、商、角、徵( zhǐ)、羽

(2) 音韻學(xué)上指五類聲母的五類發(fā)音部位,即喉音、牙音、舌音、齒音和唇音

琴瑟

指琴與瑟兩種弦樂器。古代常合奏。也用以比喻夫妻感情和諧或兄弟、朋友的融洽情誼：琴瑟和諧。

宮懸

同“宮縣”。 漢 張衡 《東京賦》：“春日載陽，合射辟雍。設(shè)業(yè)射虡，宮懸金鏞?！?唐 王維 《奉和圣制重陽節(jié)宰臣及群臣上壽應(yīng)制》：“玉堂開右個(gè)，天樂動(dòng)宮懸?！?宋 梅堯臣 《次韻和永叔贈(zèng)別擇之赴陜郊》：“我慚竹管廁宮懸，縱合律度應(yīng)非偶?！?清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“松柏籠煙，兩堦蠟紅初翦。排笙歌，堂上宮懸?！?/p>

排比

(1) 修辭方式,用一連串結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容密切相關(guān)、語氣一致的句子或句子成分來表示意思,用以增強(qiáng)語勢(shì),使內(nèi)容得到強(qiáng)調(diào)

(2) 依次排列,使相連

排比聲韻

亂行

亂了行列?！蹲髠鳌は骞辍罚骸?晉侯 之弟 揚(yáng)干 亂行於 曲梁 ， 魏絳 戮其僕?！?杜預(yù) 注：“行，陳次?！薄稌x書·天文志中》：“ 五星 違歷錯(cuò)度，而失路盈縮者，為亂行。” 唐太宗 《采芙蓉》詩：“游鶯無定曲，驚鳧有亂行?！?/p>

(1).昏亂的行為?！蛾套哟呵铩ぶG上三》：“外無怨治，內(nèi)無亂行?！?張純一 校注引 王念孫 云：“內(nèi)無昏亂之行也?！?漢 王充 《論衡·書虛》：“用 管仲 ，故知 桓公 無亂行也?！?/p>

(2).指胡亂行事。《二刻拍案驚奇》卷四：“﹝ 石察院 ﹞今見了兩生告詞，雖然明知其事必實(shí)，卻是詞中沒個(gè)實(shí)證實(shí)據(jù)，亂行不得?！?/p>

貫珠

(1).成串的珍珠?！抖Y記·樂記》：“故歌者上如抗，下如隊(duì)，曲如折，止如槀木，倨中矩，句中鉤，纍纍乎端如貫珠?！?孔穎達(dá) 疏：“言聲之狀，纍纍乎感動(dòng)人心，端正其狀，如貫於珠，言聲音感動(dòng)於人，令人心想形狀如此。”《初學(xué)記》卷一引《易緯坤靈圖》：“至德之朝，五星若貫珠?！?明 王世懋 《閩部疏》：“尤重元宵，十三日始放燈，數(shù)步一立表，一表輒數(shù)燈，家聯(lián)戶綴，燦若貫珠?！?清 俞蛟 《夢(mèng)廠雜著·臨清寇略》：“礮聲如貫珠，纍纍不斷?！?/p>

(2).比喻珠圓玉潤(rùn)的詩文、聲韻。 唐 元稹 《答姨兄胡靈之見寄五十韻》詩序：“適 白翰林 又以百韻見贈(zèng)，余因次酬本韻，以答貫珠之贈(zèng)焉。” 唐 錢珝 《史館王相公進(jìn)和詩表》：“但思參列輔臣，安敢首違圣旨，輒同擊壤，仰和貫珠?！?前蜀 魏承班 《玉樓春》詞：“春風(fēng)筵上貫珠勻，艷色韶顏嬌旎旖。” 金 元好問 《贈(zèng)鶯》詩：“山城無與樂，好鳥亦求侶；時(shí)將貫珠來，有唱當(dāng)和汝?！?/p>

(3).念珠。 唐 無名氏 《玉泉子·翁彥樞》：“手持貫珠，閉目以誦經(jīng)，非寢食未嘗輟也。” 宋 范浚 《贈(zèng)清鑒上人》詩：“尚看秀色帶峨眉，墨玉貫珠常在把?！?/p>

(4).穿戴珠寶?！吨軙ぎ愑騻飨隆ね鹿葴啞罚骸皨D人皆貫珠束髮，以多為貴。”

(5).猶貫通。 唐 李華 《著作郎壁記》：“ 胡諭德 游刃詩騷， 韋庶子 貫珠今古?！眳⒁姟?貫通 ”。

父子

父親和兒子,古時(shí)也指叔侄

公有

屬于兩人以上所共有或公家所有

世緣

俗緣。謂人世間事。 唐 錢起 《過桐柏山》詩：“投策謝歸途，世緣從此遣?！?宋 蘇軾 《次韻絕句各述所懷》之四：“定似 香山 老居士，世緣終淺道根深?！?明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“只是此人未盡世緣，還遭國難，既得真訣，涉世也無妨?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“非道力堅(jiān)定，多不敢輕涉世緣，恐浸淫而不自覺也?！?/p>

精神

(1) 指意識(shí)、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復(fù)舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內(nèi)容的實(shí)質(zhì)所在;主要的意義

譯者沒有體會(huì)原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

交感

(1).相互感應(yīng)。 唐 韓愈 《祭董相公文》：“五氣敘行，萬匯順成，交感旁暢，圣賢以生。” 宋 蘇轍 《南郊賀表》：“神人交感，德澤旁周?！薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第五回：“見了尋常人卻與我親近的，便是從交感上生出來的愛心?！?/p>

(2).指 * ?！冻蹩膛陌阁@奇》卷十七：“此后恍恍惚惚，合眼就夢(mèng)見 吳氏 來與他交感?！?/p>

默契

(1) 心聲情意暗相符合

我們之間的一個(gè)默契

(2) 默默承認(rèn)的條件、限定或規(guī)定

在同意戰(zhàn)后恢復(fù)原狀的默契下準(zhǔn)許戰(zhàn)爭(zhēng)期間犁掘便道

難言

(1) 未被言詞表達(dá)或非言詞所能表達(dá)

令人窒息的惱怒和難言的恥辱

(2) 非語言所能表達(dá)

病人可能有難言之苦

故事

(1) 舊日的制度;例行的事

奉行故事

虛應(yīng)故事

(2)

(3) 掌故,典故

(4) 舊事,先例

茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣!——宋· 蘇洵《六國論》

(5) 用作講述的事情,凡有情節(jié)、有頭有尾的皆稱故事

民間故事

英雄故事

(6) 文藝作品中用來體現(xiàn)主題的情節(jié),故事梗概

無傳

沒有留傳；沒有傳播。 唐 韓愈 《南山詩》：“得非施斧斤，無乃假詛呪；鴻荒竟無傳，功大莫酬僦?！薄缎挛宕贰せ抡邆髻潯罚骸皣遗d廢之際，豈無謀臣之畧，辯士之談？而文字不足以發(fā)之，遂使泯然無傳於后世。” 清 錢謙益 《列朝詩集小詩·陸少保完》：“自次其詩文為《水村集》二十卷……余得其所次集草藁，惜其遂無傳也，為略存之?！?/p>

謂沒有對(duì)儒家經(jīng)文寫下解釋、闡發(fā)的文字?！妒酚洝と辶至袀鳌罚骸癌z 申公 ﹞退居家教……弟子自遠(yuǎn)方至受業(yè)者百餘人， 申公 獨(dú)以《詩》經(jīng)為訓(xùn)以教，無傳。” 司馬貞 索隱：“謂 申公 不作《詩》傳，但教授?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“ 盾 （ 趙盾 ）不誅，無傳，何也？曰：世亂義廢，背上不臣、篡弒覆君者多，而有明大惡之誅，誰言其誅？”

此段

(1).這段時(shí)間，近來?！端螘ぶx莊傳》：“此段不堪見賓，已數(shù)十日?！薄赌鲜贰な捵臃秱鳌罚骸暗壑^ 武林侯 蕭諮 曰：‘此段 莊陵 萬事零落，唯哀冊(cè)尚有典刑。’”

(2).猶這些。《南史·齊豫章文獻(xiàn)王嶷傳》：“此段小寇，出於兇愚，天網(wǎng)宏罩，理不足論?！?宋 陸游 《送芮國器司業(yè)》詩之二：“還朝此段宜先及，豈獨(dú)遺經(jīng)賴發(fā)揮?！?/p>

佳話

美談,傳誦一時(shí)的美事

在農(nóng)村傳為佳話

況復(fù)

亦作“況復(fù)”。1.更加；加上。 隋煬帝 《白馬篇》：“本持身許國，況復(fù)武功彰?！?唐 杜甫 《寄杜位》詩：“干戈況復(fù)塵隨眼，鬢髮還應(yīng)雪滿頭?！?明 梁辰魚 《于虎丘殿階遇張?jiān)氯荨非骸把鄄M，況復(fù)香肩偷憑。”

(2).何況，況且?！蛾悤そ倐鳌罚骸皼r復(fù)才未半古，尸素若茲?！?唐 馬總 《意林·傅子》：“蜘蛛作羅，蜂之作窠，其巧亦妙矣，況復(fù)人乎？” 唐 劉駕 《寄遠(yuǎn)》詩：“得書喜猶甚，況復(fù)見君時(shí)?！?/p>

(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《詩》之一三四：“呼之迴面視，況復(fù)不相識(shí)?！?/p>

新句

詩文中清新優(yōu)美的語句。 唐 張籍 《使回留別襄陽李司空》詩：“迴首吟新句，霜云滿 楚 城?！?宋 王安石 《與郭祥正太博書》之三：“承示新句，但知嘆愧。” 宋 范成大 《次韻溫伯納涼》：“且復(fù)哦新句，相嘲 飯顆山 ?！?/p>

律呂

(1).古代校正樂律的器具。用竹管或金屬管制成，共十二管，管徑相等，以管的長(zhǎng)短來確定音的不同高度。從低音管算起，成奇數(shù)的六個(gè)管叫做“律”；成偶數(shù)的六個(gè)管叫做“呂”，合稱“律呂”。后亦用以指樂律或音律。《國語·周語下》：“律呂不易，無姦物也?！?漢 馬融 《長(zhǎng)笛賦》：“律呂既和，哀聲五降。” 唐 翁洮 《和方干題李頻莊》詩：“猶憑律呂傳心曲，豈慮星霜到鬢根?！?郭沫若 《創(chuàng)造十年》五：“風(fēng)聲和 博多灣 的海濤，十里松原的松濤，一陣一陣的卷來……那正是一起一伏的律呂?！?/p>

(2).比喻準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)。 唐 韓愈 《進(jìn)撰平淮西碑文表》：“至於臣者，自知最為淺陋，顧貪恩待，趨以就事，叢雜乖戾，律呂失次?！?宋 洪適 《＜元氏長(zhǎng)慶集＞原跋》：“今之所編，頗又律呂乖次。惜矣，舊規(guī)之不能存也?！?黃中黃 《孫逸仙》：“其人誠 亞 東之珍寶，其言誠革命之律呂哉?！?/p>

遞相

(1).輪流更換?！肚f子·齊物論》：“其遞相為君臣乎?！?成玄英 疏：“其措情於上下而遞代為君臣乎?！?/p>

(2).猶互相。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》：“八月十四日，民并以朱水點(diǎn)兒頭額，名為天炙，以厭疾。又以錦綵為眼明囊，遞相餉遺?！薄段饔斡洝返谖灏嘶兀骸斑@兩個(gè)遞相揪住道：‘菩薩，這廝果然像弟子模樣?！?/p>

詩文賞析

【原題】：
右寄此詩后忽得簡(jiǎn)云兒曹亦寄五言用韻畢同殆一段佳話遂再賦長(zhǎng)句