除夕原文
多病成懶疏,日月忽驅(qū)逐。家人厭陳跡,灑掃新我目。
爭此須臾間,擾擾競多福。
習(xí)氣變性情,不復(fù)生慚恧。
幸有一樽酒,可以寄清穆。
夜靜天四垂,星光就檐屋。
燈燭忽空曠,琴書轉(zhuǎn)幽獨。
休心薇蕨內(nèi),庶免營旨蓄。
鳳凰鳴高岡,貽笑於雞鶩。
得終歲寒心,尚愧庭前竹。
去去天臺山,幽蘭會當(dāng)馥。
詩詞問答
問:除夕的作者是誰?答:許必勝
問:除夕寫于哪個朝代?答:宋代
問:許必勝的名句有哪些?答:許必勝名句大全
參考注釋
日月
(1) 生計;生活
舒心的日月
(2) 太陽和月亮
驅(qū)逐
驅(qū)趕或強迫離開
驅(qū)逐非法入境者
家人
(1) 家庭成員
家人團(tuán)聚
(2) 舊稱仆人
(3) 指平民
陳跡
過去的事跡;舊跡;過去的事情(物)
夫普法之戰(zhàn),迄今雖為陳跡,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
凡此瑣瑣,雖為陳跡,然我一日未死,則一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》
六朝陳跡
灑掃
用水噴灑地面,然后進(jìn)行打掃
灑掃庭院
須臾
(1) 片刻
須臾不可離
(2) 一會兒
須臾,蛇不見了。——《三國演義》
擾擾
形容紛亂的樣子
綠云擾擾,梳曉鬟也。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
多福
(1).多福分;多幸福。《書·畢命》:“予小子永膺多福?!薄对姟ご笱拧の耐酢罚骸坝姥耘涿郧蠖喔??!?漢 班固 《東都賦》:“猗歟緝熙,允懷多福?!?晉 陸機 《五等論》:“經(jīng)始權(quán)其多福,慮終取其少禍?!?郭小川 《登九山》詩:“高亢的豫劇腔呵,表不盡這代人的多福多壽?!?/p>
(2).舊時常以“多福”、“多壽”、“多男”作祝頌之詞。參見“ 三多 ”。
習(xí)氣
不良的習(xí)慣或作風(fēng)
官僚習(xí)氣
變性
物體的性質(zhì)發(fā)生改變
變性酒精
慚恧
亦作“慙恧”。羞慚?!稘h書·王莽傳上》:“敢為激發(fā)之行,處之不慙恧?!?唐 牛僧孺 《玄怪錄·元無有》:“賓主禮闕,慚恧空多。” 明 方孝孺 《全樂齋記》:“凡其所樂者,皆可慚恧悔恨也,庸有一息之樂哉?!?郭沫若 《歸去來·前線歸來二》:“坐在汽車?yán)锊恢挥X便慚恧起來:自己有什么德能,公然敢坐汽車?”
幸有
本有;正有。 唐 杜甫 《曲江》詩之三:“ 杜曲 幸有桑麻田,故將移住南山邊?!?宋 賀鑄 《望湘人》詞:“不解寄一字相思,幸有歸來雙燕?!?/p>
樽酒
(1).杯酒?!兑住た病罚骸伴拙企E,用缶。” 唐 杜甫 《客至》詩:“盤飱市遠(yuǎn)無兼味,樽酒家貧只舊醅?!?/p>
(2).代指酒食。 唐 羅隱 《讒書·后雪賦》:“ 梁王 詠嘆斯久,撤去樽酒。 相如 竦然,再拜稽首?!?/p>
可以
(1) 表示可能或能夠
可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》
(2) 表示許可
現(xiàn)在你可以走了
(3) 不壞;還好
她的英語還可以
(4) 很;厲害
這真閑得可以
清穆
清靜;清和。 漢 蔡邕 《釋誨》:“夫子生清穆之世,稟醇和之靈?!薄稌x書·齊獻(xiàn)王攸傳》:“當(dāng)今方隅清穆,武夫釋甲,廣分休假,以就農(nóng)業(yè)?!?宋 蘇軾 《答王敏仲書》之三:“春候清穆。” 明 張居正 《答陳節(jié)推書》之七:“受事于今四年,碌碌無以自效,所賴主德日明,宮府清穆,百司蒸蒸奉職?!?/p>
四垂
(1).從四面垂下來。 三國 魏 曹丕 《彈棋賦》:“滑石霧散,云布四垂。” 唐 白居易 《有木詩》之一:“漸密陰自庇,轉(zhuǎn)高梢四垂?!?/p>
(2).四境;四邊。《漢書·韋玄成傳》:“四垂無事,斥地遠(yuǎn)境,起十餘郡。” 漢 馮衍 《奏記鄧禹》:“四垂之人,肝腦涂地?!?宋 王安石 《金山寺》詩之二:“北檝南檣泊四垂,共憐金碧爛參差?!?/p>
星光
星的光輝
星光閃爍
燈燭
油燈和蠟燭;泛指燈光
空曠
視野開闊,無任何阻擋物
幽獨
(1).靜寂孤獨。亦指靜寂孤獨的人。《楚辭·九章·涉江》:“哀吾生之無樂兮,幽獨處乎山中?!?唐 杜甫 《久雨期王將軍不至》詩:“天雨蕭蕭滯茅屋,空山無以慰幽獨。” 唐 司空圖 《秋思》詩:“勢利長草草,何人訪幽獨?”
(2).獨處。 清 陳確 《講義二·盡心章》:“古有謂性為天所命者,非推高之詞也,正欲合言之而使學(xué)者反求諸幽獨之地焉耳?!?清 譚嗣同 《仁學(xué)》二:“莫顯乎微,容色可徵意旨;莫見乎隱,幽獨即是大廷?!?/p>
薇蕨
薇和蕨。嫩葉皆可作蔬,為貧苦者所常食。 漢 張衡 《西京賦》:“草則葴莎菅蒯,薇蕨荔苀?!?唐 孟郊 《長安羈旅》詩:“野策藤竹輕,山蔬薇蕨新。” 清 方文 《訪姚若侯山中不值留此》詩:“知君秉性甘薇蕨,暇日相思還杖藜?!?/p>
旨蓄
貯藏的美好食品?!对姟ぺL(fēng)·谷風(fēng)》:“我有旨蓄,亦以御冬?!?鄭玄 箋:“蓄聚美菜者,以御冬月乏無時也?!?宋 秦觀 《寄莼姜法魚糟蟹》詩:“ 淮 南風(fēng)俗事瓶罌,方法相傳為旨蓄?!?元 方回 《秀亭秋懷》詩之一:“塞墐非不可,旨蓄焉所恃?!?/p>
鳳凰
具有鮮艷羽毛和優(yōu)美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮里將它馴養(yǎng),并與神話中的鳳凰相聯(lián)系,作為好運的象征,有人認(rèn)為它就是眼斑冠雉(青鸞)
鳴高
自鳴清高。 清 袁枚 《答兩江制府尹公書》:“ 枚 已申明情節(jié),由 江寧 轉(zhuǎn)報,此實烏鳥私情,退而求息,并非膏肓泉石,借此鳴高?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷三:“﹝ 陳亦韓 ﹞歸里后,著書設(shè)教,垂三十年。大臣以經(jīng)學(xué)薦,特旨賞國子監(jiān)司業(yè)銜。先生天爵自重,原非借此鳴高,而望實交孚,必不終聽其湮沒,營營者可以悟已!” 魯迅 《南腔北調(diào)集·上海的少女》:“不但是《西游記》里的魔王, * 的時候必須童男和童女而已,在人類中的富戶豪家,也一向以童女為侍奉,縱欲,鳴高,尋仙,采補的材料?!?/p>
貽笑
猶見笑?!稌x書·呂光載記》:“欲全卿名節(jié),不使貽笑將來。” 宋 蘇舜欽 《杜公求退第二表》:“貽笑外夷,靦顏多士?!?韋君宜 《似水流年·對夢囈的注解》:“這是蠢到貽笑萬邦的大笑話。可是 * 了?!?/p>
雞鶩
(1).雞和鴨。比喻小人或平庸的人?!冻o·九章·懷沙》:“鳳皇在笯兮,雞鶩翔舞?!?王逸 注:“言賢人困厄,小人得志也?!薄蛾悤げ叹皻v傳》:“欲以雞鶩廁鴛鴻於池沼,將移瓦礫參金碧之聲價。” 唐 李白 《送崔度還吳》詩:“胡為雜凡禽,雞鶩輕賤君?!?/p>
(2).雞和鴨。古代以之為贈送禮品。 宋 曾鞏 《應(yīng)舉啟》:“仰遵舊禮,敢忘桑梓之恭;輒進(jìn)曼辭,庶當(dāng)雞鶩之贄?!?/p>
歲寒心
喻堅貞不屈的節(jié)操。 唐 張九齡 《感遇》詩之七:“豈伊地氣暖?自有歲寒心?!?宋 文天祥 《至揚州》詩:“折節(jié)從今交國士,死生一片歲寒心。” 清 顧炎武 《德州講易畢奉柬諸君》詩:“亮哉歲寒心,不變霜與雪?!眳⒁姟?歲寒 ”。
去去
越去越遠(yuǎn)
念去去,千里煙波,暮靄沈沈楚天闊。—— 宋· 柳永《雨霖鈴》詞
天臺山
(1).山名。在 浙江 天臺縣 北。 南朝 梁 陶弘景 《真誥》:“﹝山﹞當(dāng)斗牛之分,上應(yīng)臺宿,故名 天臺 。” 晉 支遁 《天臺山銘》序:“ 剡縣 東南有 天臺山 ?!?/p>
(2).山勢從東北向西南延伸,由 赤城 、 瀑布 、 佛隴 、 香爐 、 華頂 、 桐柏 諸山組成。主峰 華頂 海拔1133米,多懸崖、峭壁、飛瀑等名勝。為 甬江 、 曹娥江 和 靈江 的分水嶺。道教曾以 天臺 為南岳 衡山 之佐理,佛教天臺宗亦發(fā)源于此。相傳 漢 劉晨 、 阮肇 入此山采藥遇仙。
幽蘭
(1).蘭花?!冻o·離騷》:“戶服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩?!?前蜀 韋莊 《上春詞》:“幽蘭報暖紫芽折,夭花愁艷蝶飛迴?!?陳毅 《冬夜雜詠·幽蘭》:“幽蘭在山谷,本自無人識。”
(2).古琴曲名。 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《諷賦》:“臣援琴而鼓之,為《幽蘭》、《白雪》之曲?!?南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“《曹風(fēng)》以 * 比色, 楚 謡以《幽蘭》儷曲?!?唐 白居易 《聽幽蘭》詩:“琴中古曲是《幽蘭》,為我慇懃更弄看?!?/p>
會當(dāng)
該當(dāng);當(dāng)須。含有將然的語氣。《藝文類聚》卷五四引 三國 魏 丁儀 《刑禮論》:“會當(dāng)先別男女,定夫婦,分土地,班食物,此先以禮也?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規(guī)箴》:“﹝ 桓道恭 ﹞常自帶絳綿繩,箸腰中, 玄 問此何為?答曰:‘公獵,好縛人士,會當(dāng)被縛,手不能堪芒也?!?宋 楊萬里 《古路》詩:“會當(dāng)揮蝥弧,一笑封鯨鯢?!?魯迅 《書信集·致許壽裳》:“倘復(fù)紛紜,會當(dāng)犧牲老屋?!?/p>

