寧宗朝享三十五首原文

詩詞問答

問：寧宗朝享三十五首的作者是誰？答：真宗
問：寧宗朝享三十五首寫于哪個(gè)朝代？答：宋代
問：真宗的名句有哪些？答：真宗名句大全

參考注釋

肅祗

猶恭敬。 漢 司馬相如 《封禪文》：“是以 湯 武 至尊嚴(yán)，不失肅祗?！薄妒酚洝し舛U書》：“陛下肅祗郊祀，上帝報(bào)享，錫一角獸，蓋麟云。” 漢 班固 《典引》：“燔瘞縣沉，肅祗羣神之禮備?！?宋 王禹偁 《謫居感事》詩：“表案行低折，宮懸聽肅祗?！?/p>

天步

(1).天之行步。指時(shí)運(yùn)、國運(yùn)等?！对姟ば⊙拧ぐ兹A》：“天步艱難，之子不猶?！?朱熹 集傳：“步，行也。天步，猶言時(shí)運(yùn)也?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“陽消陰息，故天步屯蹇；否剝成象，豈足多譏？” 唐 李邕 《大唐贈(zèng)歙州刺史葉公神道碑》：“天步未亨，人事將殆?！?宋 司馬光 《言郭昭選札子》：“國初草創(chuàng)，天步尚艱。” 清 陳夢(mèng)雷 《抒哀賦》：“嗟天步之踖躩兮，長(zhǎng)蛇洊其肆虐?！?龐樹柏 《朱舜水祠落成征題敬賦》詩：“迍邅天步遘陽九， 朱明 痛失皇綱紐。”

(2).謂天體星象的運(yùn)轉(zhuǎn)。 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》：“匝日域以迴騖，窮天步而高尋。” 唐 王勃 《馴鳶賦》：“神周天步，鬱霄漢之（弘）圖。” 清 龔自珍 《阮尚書年譜第一序》：“公仰能窺天步，俯能測(cè)海鏡，藝能善輥彈，聰能審律呂?！?/p>

舒遲

亦作“ 舒遟 ”。1.猶舒徐。從容不迫貌。《禮記·玉藻》：“君子之容舒遟?！?孔穎達(dá) 疏：“舒遟，閑雅也。” 宋 歐陽修 《議學(xué)狀》：“蓋古之養(yǎng)士，本于舒遲。而今之取人，患于急迫。”

(2).遲慢。 宋 王讜 《唐語林·補(bǔ)遺一》：“上又使作樂曲，問其得失。承稟舒遲，眾工多笑之?！?明 李日華 《梁州序·宮怨》曲：“怎禁得纖腰瘦怯愁如海，怎禁得淑景舒遲晝似年?！?/p>

對(duì)越

(1).猶對(duì)揚(yáng)。答謝頌揚(yáng)?！对姟ぶ茼灐で鍙R》：“濟(jì)濟(jì)多士，秉 文 之 德 ；對(duì)越在天，駿奔走在廟?！?王引之 《經(jīng)義述聞·毛詩下》：“‘對(duì)越在天’與‘駿奔走在廟’相對(duì)為文?！畬?duì)越’猶對(duì)揚(yáng)，言對(duì)揚(yáng) 文 武 在天之神也……揚(yáng)、越一聲之轉(zhuǎn)?！?漢 班固 《典引》：“亦猶於穆猗那，翕純皦繹，以崇嚴(yán)祖考，殷薦宗配帝，發(fā)祥流慶，對(duì)越天地者。” 宋 蘇轍 《論明堂神位狀》：“今者皇帝陛下對(duì)越天命，逾年即位?！?/p>

(2).指帝王祭祀天地神靈。 晉 劉琨 《勸進(jìn)表》：“臣聞天生蒸人，樹之以君，所以對(duì)越天地，司牧黎元?！薄端问贰ざY志二》：“當(dāng)愁慘之際，行對(duì)越之儀，臣等實(shí)慮上帝之弗歆?！薄独m(xù)資治通鑒·元泰定帝泰定四年》：“天子親祀郊廟，所以通精誠，逆福釐，生蒸民，阜萬物，百王不易之禮也。宜講求故事，對(duì)越以格純嘏?！?/p>

敬事

(1).敬慎處事?！兑葜軙ぶu法》：“敬事供上曰恭?！?朱右曾 校釋：“敬事，不懈于位?！薄墩撜Z·學(xué)而》：“敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。” 清 朱燾 《北窗囈語》：“持躬植品，敬事慎言。”

(2).恭敬奉事?！稌ち⒄罚骸耙跃词律系郏⒚耖L(zhǎng)伯?！?漢 王粲 《出婦賦》：“竦余身兮敬事，理中饋兮恪勤?！?晉 葛洪 《抱樸子·勤求》：“帝王之貴，猶自卑降以敬事之?！?/p>

蒞止

來臨。 唐 劉禹錫 《武陵北亭記》：“﹝ 竇公常 ﹞蒞止三月，以碩畫佐元侯平裔夷，降渠魁?！?/p>

孝思

孝親之思?！对姟ご笱拧は挛洹罚骸坝姥孕⑺迹⑺季S則?！?毛 傳：“則其先人也?！?鄭玄 箋：“長(zhǎng)我孝心之所思。所思者其維則三后之所行。子孫以順祖考為孝。”《魏書·孝感傳·趙琰》：“年餘耳順，而孝思彌篤?！?宋 曾鞏 《英宗實(shí)錄院謝賜筵表》：“此蓋伏遇皇帝陛下永懷先烈，務(wù)廣孝思。”《儒林外史》第十五回：“只你一點(diǎn)孝思，就是天地也感格的動(dòng)了?！?/p>

上帝

(1)

(2) 天帝。古時(shí)指天上主宰一切的神

上帝以寡人有薄德于古今,遂寬其同氣之罪。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(3) 基督教所崇奉的神,認(rèn)為是宇宙萬物的創(chuàng)造者和主宰者,擁有至上權(quán)力,英明,仁慈,使人們崇拜并向他祈禱

上帝保佑

于茲

(1).在此?！稌けP庚上》：“我王來，既爰宅于茲。” 孔 傳：“言 祖乙 已居於此?！?明 胡應(yīng)麟 《詩藪·遺逸中》：“殘珠剩玉，淪沒淵海，能亡三嘆？因識(shí)其目于茲云?！?/p>

(2).于今，至今。 漢 東方朔 《非有先生論》：“虛心定志，欲聞流議者，三年于茲矣?！?晉 潘岳 《懷舊賦》：“不歷 嵩丘 之山者，九年于茲矣?！?唐 韓愈 《祭侯主簿文》：“我狎我愛，人莫與夷，自始及今，二紀(jì)于茲?！?/p>

(3).當(dāng)今，今世。《漢書·司馬相如傳》：“休烈顯乎無窮，聲稱浹乎于茲。” 顏師古 注：“于茲，猶言今茲也?！?/p>

吁嗟；嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“于茲先生，秉德恭勤。”

(1).至今?！妒酚洝ら死镒痈拭袀鳌罚骸敖癯忌q於茲矣。” 南朝 梁 任昉 《天監(jiān)三年策秀才文》：“朕立諫鼓、設(shè)謗木，於茲三年矣?！?/p>

(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“執(zhí)銓以平，御煩以簡(jiǎn)。 裴楷 清通， 王戎 簡(jiǎn)要，復(fù)存於茲。”