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    首頁 >> 古詩文 >> 書實上人房(一作送晏上人,一作寄林禪師)原文 詩詞名句

    書實上人房(一作送晏上人,一作寄林禪師)

    作者:周賀 朝代:唐代

    原文

    絕頂言無伴,長懷剃發(fā)師。
    禪中燈落燼,講次柏生枝。
    沙井泉澄疾,秋鐘韻盡遲。
    里閭還受請,空有向南期。

    詩詞問答

    問:《書實上人房(一作送晏上人,一作寄林禪師)》的作者是誰?答:周賀
    問:該詩寫于哪個朝代?答:唐代
    問:該詩是什么體裁?答:五律
    問:周賀的名句有哪些?答:周賀名句大全

    書法欣賞

    周賀書實上人房(一作送晏上人,一作寄林禪師)書法作品欣賞
    書實上人房(一作送晏上人,一作寄林禪師)書法作品

    全唐詩:卷503-50

    參考注釋

    絕頂

    (1) 超群的;卓越的;極端的;異常的

    聰明絕頂

    (2) 最高級的;最高程度的

    如此絕頂?shù)钠?/p>

    長懷

    (1).遐想,悠思。 漢 劉向 《九嘆·遠逝》:“情慨慨而長懷兮,信上皇而質(zhì)正?!?三國 魏 嵇康 《秀才答》詩之四:“感寤長懷,能不永思?!?南朝 梁 江淹 《恨賦》:“齎志沒地,長懷無已?!?/p>

    (2).猶永歸。謂一去不返?!段倪x·司馬相如<上林賦>》:“馳波跳沫,汩濦漂疾,悠遠長懷,寂漻無聲,肆乎永歸?!?李善 注引 郭璞 曰:“‘懷’亦‘歸’,變文耳?!?/p>

    發(fā)師

    派遣軍隊,出兵?!稘h書·馮奉世傳》:“今以萬人分屯數(shù)處,虜見兵少,必不畏懼……故少發(fā)師而曠日,與一舉而疾決,利害相萬也。”《東觀漢記·光武帝紀》:“帝蒙犯霜雪,雖發(fā)師旁縣,人馬席薦羈靽,皆有成賈,而貴不侵民,樂與官市?!?/p>

    井泉

    水井?!抖Y記·月令》:“天子命有司,祈祀四海、大川、名源、淵澤、井泉?!?唐 張籍 《送流人》詩:“擁雪添軍壘,收冰當井泉?!?明 高明 《琵琶記·義倉賑濟》:“﹝旦:﹞此間有一口古井,不免投入死休。﹝欲投井介﹞﹝前腔:﹞將身赴井泉,思量左右難?!?魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》:“你們所多的是生力……遇見曠野,可以栽種樹木的,遇見沙漠,可以開掘井泉的?!?/p>

    里閭

    (1).里巷;鄉(xiāng)里?!豆旁娛攀住とフ呷找允琛罚骸八歼€故里閭,欲歸道無因?!?南朝 梁武帝 《東飛伯勞歌》:“誰家女兒對門居,開顏發(fā)艷照里閭?!?葉圣陶 《窮愁·倚閭之思》:“厥后道出 齊 魯 ,瞻拜 泰岱 、 孔 林,迄於前日始返里閭?!?/p>

    (2).指鄉(xiāng)里友人。 唐 李紳 《憶登棲霞寺峰》詩:“卻數(shù)共游者,凋落非里閭?!薄对湔滦录ば滩俊ぶT盜》:“里閭相勸,族黨相規(guī)?!?/p>

    (3).泛指民間。 唐 韓愈 《錢重物輕狀》:“所貴緡貨通行,里閭寬息?!?宋 蘇軾 《謝賈朝奉啟》:“首隆學校之師儒,次訪里閭之耆舊。” 清 龔自珍 《語錄》:“小篆相傳,沿譌日久,大抵由 漢 時里閭書師所見隸書,傳授其徒?!?/p>

    還受

    (1). 北魏 至 隋 行均田制時,男女到達一定年齡計口授與若干畝露田,年老免賦或身亡交還?!斑€受”指接受和歸還露田?!段簳な池浿尽罚骸爸T還受民田,恒以正月。若始受田而身亡,及賣買奴婢牛者,皆至明年正月,乃得還受?!薄端鍟な池浿尽罚骸坝置慷〗o永業(yè)二十畝,為桑田。其中種桑五十根,榆三根,棗五根,不在還受之限?!眳⒁姟?露田 ”。

    (2).謂受到還報。 明 無名氏 《駐馬聽·怨別》曲:“多應(yīng)是前生欠下,今生還受?!?/p>

    空有

    (1).佛教語???,指法性;有,指幻相。謂相反相成的真俗兩諦?!斗鸬亟?jīng)論》卷四:“菩薩藏,千載已前,清凈一味,無有乖諍;千載已后,乃興空有二種異論。”《后漢書·西域傳論》:“詳其清心釋累之訓,空有兼遣之宗,道書之流也?!?李賢 注:“不執(zhí)著為空,執(zhí)著為有;兼遣謂不空不有,虛實兩忘也?!?南朝 梁簡文帝 《 * 頌》:“二諦現(xiàn)空有之津,二智包權(quán)實之底?!?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“普愿眾生同我愿,能於空有善思惟。”

    (2).徒有;只有。 后蜀 歐陽炯 《江城子》詞:“空有 姑蘇臺 上月,如 西子 鏡,照江城。”

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    糾錯

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