寄寶臣寺丞原文

詩(shī)詞問(wèn)答

問(wèn)：寄寶臣寺丞的作者是誰(shuí)？答：陳洎
問(wèn)：寄寶臣寺丞寫(xiě)于哪個(gè)朝代？答：宋代
問(wèn)：陳洎的名句有哪些？答：陳洎名句大全

參考注釋

萬(wàn)里

靈宅

(1).隱士或修道者的住所。 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“禁山開(kāi)祕(mì)宇，復(fù)戶潔靈宅?！弊宰ⅲ骸霸t隸二十戶免徭以奉灑掃。”《云笈七籤》卷一○四：“﹝太極真人 杜沖 ﹞聞 文始先生 登真，乃於茲靈宅棲玄學(xué)道。”

(2).兆域，墓地。 宋 蘇轍 《東塋老翁井齋僧疏》：“右伏以先君太子太師，兆自 東山 ，躬卜靈宅?！?/p>

謝公

(1).指 晉 謝安 。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“ 桓子野 每聞清歌，輒喚‘奈何！’ 謝公 聞之曰：‘ 子野 可謂一往有深情?！?唐 李白 《示金陵子》詩(shī)：“ 謝公 正要 東山 妓，攜手林泉處處行?！?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·送施圣與樞密帥隆興》詞：“試問(wèn) 東山 風(fēng)月，更著中年絲竹，留得 謝公 否？”

(2).指 南朝 宋 謝靈運(yùn) 。 唐 李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》：“ 謝公 宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼?！?唐 錢(qián)起 《送包何東游》詩(shī)：“子好 謝公 跡，常吟孤嶼詩(shī)?！?明 高啟 《天平山》詩(shī)：“難追 謝公 游，空發(fā) 阮生 慟?！?/p>

(3).指 南朝 齊 謝朓 。 唐 李白 《秋登宣城謝朓北樓》詩(shī)：“誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷 謝公 ?！?/p>

(4).指 宋 謝景初 。 元 費(fèi)著 《箋紙譜》：“紙以人得名者，有 謝公 ，有 薛濤 ?！眳⒁?jiàn)“ 謝公牋 ”。

純孝

猶至孝?！蹲髠鳌る[公元年》：“ 潁考叔 ，純孝也。愛(ài)其母，施及 莊公 ?！?杜預(yù) 注：“純，猶篤也?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“ 遺 （ 陳遺 ）獨(dú)以焦飯得活，時(shí)人以為純孝之報(bào)也。” 郁達(dá)夫 《雜感》詩(shī)之八：“天帝若成純孝愿，祖孫同日上清虛?！?/p>

家傳

(1) 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記

(2) 另見(jiàn) jiāchuán

寒士

(1) 出身低微的讀書(shū)人

大庇天下寒士俱歡顏。——唐· 杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

(2) 貧困的人

三圍

先域

祖先的墓地。 宋 范仲淹 《權(quán)三司鹽鐵判官尚書(shū)兵部員外郎王君墓表》：“二年三月十日，歸葬于 蕭山 之先域，禮也?！?/p>

連理樹(shù)

兩樹(shù)交合在一起。多比喻恩愛(ài)夫婦。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濟(jì)水一》：“水出西溪，東流，水上有連理樹(shù)?！?明 湯式 《一枝花·自省》套曲：“并頭蓮忙折，連理樹(shù)勤栽?！?明 沉鯨 《雙珠記·夫妻永訣》：“連理樹(shù)，青青榮，一夜風(fēng)威凜冽，雙枝崩裂成凋零。”

門(mén)人

(1) 門(mén)生

門(mén)人弟子。——明· 宋濂《送東陽(yáng)馬生序》

(2) 門(mén)客

蓼莪

《詩(shī)·小雅》篇名。此詩(shī)表達(dá)了子女追慕雙親撫養(yǎng)之德的情思。后因以“蓼莪”指對(duì)亡親的悼念。《后漢書(shū)·清河孝王劉慶傳》：“﹝諸王﹞常有《蓼莪》、《凱風(fēng)》之哀?！?宋 蘇軾 《謝生日詩(shī)啟》：“《蓼莪》之感，迨衰老而不忘?！?明 夏完淳 《寒日掃墓》詩(shī)：“ 王褒 私教授，長(zhǎng)起《蓼莪》哀?！?/p>

罔極

(1).無(wú)窮盡。《詩(shī)·小雅·何人斯》：“有靦面目，視人罔極?！?鄭玄 箋：“人相視無(wú)有極時(shí)，終必與女相見(jiàn)。”《史記·太史公自序》：“受命於穆清，流澤罔極?！薄稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸半瞢@承至尊休德，傳之亡窮，而施之罔極?！?顏師古 注：“罔亦無(wú)也。極，盡也?！薄稌x書(shū)·成公綏傳》：“何滋育之罔極兮，偉造化之至神。”

(2).《詩(shī)·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲報(bào)之德，昊天罔極。” 朱熹 集傳：“言父母之恩，如天無(wú)窮，不知所以為報(bào)也?！焙笠蛞浴柏铇O”指父母恩德無(wú)窮。 三國(guó) 魏 曹植 《求通親親表》：“終懷《蓼莪》罔極之哀?！?明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔極。” 清 楊潮觀 《＜寇萊公思親罷宴＞序》：“《罷宴》，思罔極也。”

(3).指人子對(duì)于父母的無(wú)窮哀思。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“陛下圣恩齊於哲王，罔極過(guò)於 曾 閔 ?！薄侗笔贰ぶ芗o(jì)下·武帝》：“衰麻之節(jié)，苫廬之禮，率遵前典，以申罔極?！?宋 王禹偁 《著作佐郎贈(zèng)國(guó)子博士鞠君墓碣銘》：“豈惜一言，不慰罔極之心乎？”

(4).不正?！对?shī)·大雅·民勞》：“無(wú)縱詭隨，以謹(jǐn)罔極?！?鄭玄 箋：“罔，無(wú)。極，中。無(wú)中，所行不得中正?！?漢 賈誼 《吊屈原賦》：“遭世罔極兮，乃殞厥身?！?/p>

(5).《詩(shī)·小雅·青蠅》：“讒人罔極，構(gòu)我二人。”謂讒人之言不止，則二人不和。后因以“罔極”指讒言或讒人?！逗鬂h書(shū)·李杜傳贊》：“道亡時(shí)晦，終離罔極?！?唐 劉禹錫 《上杜司徒書(shū)》：“罔極泰甚，古今同途?！?/p>

露白

指無(wú)意中在人前露出自己帶的財(cái)物

霜清

(1).形容秋水明凈；潔凈。 唐 張九齡 《赴使瀧峽》詩(shī)：“霜清百丈水，風(fēng)落萬(wàn)重林?！?唐 皇甫冉 《寄劉方平大谷田家》詩(shī)：“冰結(jié)泉聲絶，霜清野翠濃。” 宋 黃庭堅(jiān) 《外舅孫莘老留詩(shī)庭堅(jiān)和》：“我來(lái)杪?lián)u落，霜清見(jiàn)魚(yú)行?！?/p>

(2).整肅，肅清。 唐 李白 《贈(zèng)宣城趙太守悅》詩(shī)：“持斧佐三軍，霜清天北門(mén)。”

昊天

(1).蒼天。昊，元?dú)獠┐竺?。《?shū)·堯典》：“乃命 羲 和 ，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時(shí)。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“原夫圖籙之見(jiàn)，迺昊天休命?！?魯迅 《且介亭雜文二集·鎌田誠(chéng)一墓記》：“嗚呼，昊天難測(cè)，蕙荃早摧；曄曄青春，永閟玄壤?！?/p>

(2).指一定季節(jié)的天空?！稜栄拧め屘臁罚骸跋臑殛惶??！?郭璞 注：“言氣皓旰。”《詩(shī)·王風(fēng)·黍離》“悠悠蒼天” 孔穎達(dá) 疏引今文《尚書(shū)》 歐陽(yáng)生 說(shuō)：“春曰昊天?！?唐 杜甫 《北征》詩(shī)：“昊天積霜露，正氣有肅殺。”此指秋天。

(3).指一定方位的天。《淮南子·天文訓(xùn)》：“西方曰昊天?！?高誘 注：“西方金白色，故曰昊天?！?/p>