感興其二原文

詩(shī)詞問(wèn)答

問(wèn)：感興其二的作者是誰(shuí)？答：李白
問(wèn)：感興其二寫于哪個(gè)朝代？答：唐代
問(wèn)：李白的名句有哪些？答：李白名句大全

李白感興其二書法欣賞

參考注釋

洛浦

(1). 洛水 之濱。 漢 張衡 《思玄賦》：“載 太華 之玉女兮，召 洛浦 之 宓妃 ?！?宋 周邦彥 《燕歸梁·詠曉》詞：“曾經(jīng) 洛浦 見(jiàn)驚鴻，關(guān)山隔，夢(mèng)魂通?！?明 楊珽 《龍膏記·邪萌》：“虛飄飄暮雨朝云，笑 宋玉 枉賦 巫山 神女；空渺渺春松秋菊，嘆 陳王 浪傳 洛浦 仙姝?！?/p>

(2).借指 洛神 。 唐 梁鍠 《名姝詠》：“臨津雙 洛浦 ，對(duì)月兩 嫦娥 ?！?元 張可久 《寨兒令·題晴》曲：“珮環(huán)聲真 洛浦 ，水月面活 觀音 。”參見(jiàn)“ 洛神 ”。

宓妃

傳說(shuō)中的 洛水 女神?！冻o·離騷》：“吾令 豐隆 乘云兮，求 宓妃 之所在?！?王逸 注：“ 宓妃 ，神女。”《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“若夫 青琴 、 宓妃 之徒，絶殊離俗?！?李善 注引 如淳 曰：“ 宓妃 ， 伏羲氏 女，溺死 洛 ，遂為 洛水 之神?！?三國(guó) 魏 曹植 《＜洛神賦＞序》：“ 黃初 三年，余朝京師，還濟(jì) 洛川 。古人有言，斯水之神，名曰 宓妃 。” 唐 李白 《感興》詩(shī)之二：“ 洛浦 有 宓妃 ，飄颻雪爭(zhēng)飛?！?王闿運(yùn) 《采芬女子墓志銘》：“微吟風(fēng)引，薄 蔡女 之言才；妙解天成，過(guò) 宓妃 之受教，是以冬閨寳押，作頌方閑?！?/p>

飄搖

以不穩(wěn)或不受控制的方式移動(dòng);在空中隨風(fēng)搖動(dòng)

有風(fēng)既作飄搖之態(tài),無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿。——明· 李漁《閑情偶寄·種植部》

輕云

(1).薄云，淡云。 三國(guó) 魏 曹植 《洛神賦》：“髣髴兮若輕云之蔽月，飄颻兮若流風(fēng)之迴雪?！?南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之十二：“輕云齊廣甸，微風(fēng)散清漪。” 宋 蘇軾 《醉落魄·離京口作》詞：“輕云微月，二更酒醒船初發(fā)?！?清 宋照 《霧凇》詩(shī)：“東方漸見(jiàn)升陽(yáng)曦，還憐化作輕云飛?！?/p>

(2).喻薄紗。 唐 聶夷中 《大垂手》詩(shī)：“金刀剪輕云，盤用黃金縷。”

(3).名馬名。 北周 庾信 《擬詠懷》之十五：“輕云飄馬足，明月動(dòng)弓弰?！?倪璠 注：“《西京雜記》稱 漢文帝 馬有‘浮云’之名，故馬曰‘輕云’，言馬壯也?！?/p>

素月

皎潔的月亮;皓月

白日淪西河,素月出東嶺

可見(jiàn)

可以看得見(jiàn),可以知道

由此可見(jiàn)

清輝

清光。多指日月的光輝。 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“否終則承之以泰，晦極則清輝晨耀?！?唐 杜甫 《月圓》詩(shī)：“故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝?！?明 高啟 《次韻周誼秀才對(duì)月見(jiàn)寄》：“登樓強(qiáng)欲攬清輝，刁斗連營(yíng)不堪聽(tīng)?！?郁達(dá)夫 《出奔》三：“但從窗隙里漏進(jìn)來(lái)的亮光，還不是天明的曙色，卻是積雪的清輝。” 聞一多 《神話與詩(shī)·說(shuō)舞》：“灌木林中一塊清理過(guò)的地面上，中間燒著野火，在滿月的清輝下，吐著熊熊的赤焰。”

解佩

見(jiàn)“ 解佩 ”。

(1).解下佩帶的飾物。 漢 劉向 《列仙傳·江妃二女》：“ 江妃 二女者，不知何所人也，出游於 江 漢 之湄，逢 鄭交甫 ，見(jiàn)而悅之，不知其神人也，謂其僕曰：‘我欲下請(qǐng)其佩?！焓纸馀迮c 交甫 ?！?五代 李瀚 《蒙求》詩(shī)：“淵客泣珠， 交甫 解佩?！?宋 歐陽(yáng)修 《玉樓春》詞：“聞琴解珮神仙侶，挽斷羅衣留不住。” 元 李裕 《次宋編修顯夫南陌詩(shī)四十韻》：“ 楚 女窺墻日， 文園 病渴年。合歡連組帶，解佩雜芳荃?！?清 鈕琇 《觚賸·河?xùn)|君》：“蓋就新去故，喜極而悲，驗(yàn)裠之恨方殷，解珮之情逾切矣?！?/p>

(2).佩是古代文官朝服上的飾物，因謂脫去朝服辭官為“解佩”?！段倪x·鮑照＜擬古＞詩(shī)》：“解佩襲犀渠，卷袠?lè)畋R弓?！?李周翰 注：“佩，文服也。犀渠，甲也。袠，書衣也。盧弓，征伐之弓。謂棄筆從戎也。” 南朝 梁 鍾嶸 《詩(shī)品》卷上：“或士有解佩出朝，一去忘返；女有揚(yáng)娥入寵，再盼傾國(guó)?！?/p>

(3).《漢書·龔遂傳》載： 宣帝 任 遂 為 勃海 太守，其地因歲饑，多盜劫。 遂 到任后，勸民務(wù)農(nóng)桑，民有持帶刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢。后因以稱買牛務(wù)農(nóng)為“解佩”。 宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之三：“腰下牛閑方解佩，洲中奴長(zhǎng)足為生?！眳⒁?jiàn)“ 賣劍買牛 ”。

含情

懷著感情;懷著深情(多指愛(ài)情)

含情脈脈

相違

(1).互相避開(kāi)?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸坝心子谇?，乃皆左右相違於淖。”

(2).彼此違背。 晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》：“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？” 宋 蘇軾 《戲題巫山縣用杜子美韻》：“直知難共語(yǔ)，不是故相違。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記（二）》：“然泛覽古人日記，實(shí)與此道相違。”

香塵

(1).芳香之塵。多指女子之步履而起者。語(yǔ)出 晉 王嘉 《拾遺記·晉時(shí)事》：“﹝ 石崇 ﹞又屑沉水之香如塵末，布象牀上，使所愛(ài)者踐之?！?唐 沉佺期 《洛陽(yáng)道》詩(shī)：“行樂(lè)歸恒晚，香塵撲地遙。” 宋 柳永 《柳初新》詞：“徧九陌、相將游冶，驟香塵、寳鞍驕馬?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第一折：“若不是襯殘紅芳逕軟，怎顯得步香塵底樣兒淺。” 明 唐寅 《題＜?jí)舨輬D＞為陸勛杰》詩(shī)：“池塘春漲碧溶溶，醉臥香塵淺草中。”

(2).佛教語(yǔ)。色、聲、香、味、觸、法六塵之一?！度胤〝?shù)·六塵》：“三，香塵，謂旃檀沉水飲食之香，及男女身份所有香等，是名香塵?！?/p>

羅襪

亦作“ 羅韈 ”。絲羅制的襪。 漢 張衡 《南都賦》：“脩袖繚繞而滿庭，羅襪躡蹀而容與?！?三國(guó) 魏 曹植 《洛神賦》：“陵波微步，羅韈生塵?！?宋 蘇軾 《洞庭春色賦》：“驚羅襪之塵飛，失舞袖之弓彎?！?魯迅 《集外集拾遺·所聞》：“忽憶情親焦土下，佯看羅襪掩啼痕?！?/p>

不沾

(1).得不到。

(2).方言。不行。 賀敬之 《秦洛正》第三場(chǎng)：“再聽(tīng)你的就逼著我跳井啦！不沾！不沾！”

陳王

指 三國(guó) 魏 曹植 。 唐 夏侯審 《詠被中繡鞋》：“ 陳王 當(dāng)日風(fēng)流減，只向波間見(jiàn)襪羅?！?唐 韓偓 《密意》詩(shī)：“經(jīng)過(guò) 洛水 幾多人，唯有 陳王 見(jiàn)羅襪?！?/p>

徒作

(1).服勞役。 晉 干寶 《搜神記》卷十一：“此必是 秦 之獄地，不然，則罪人徒作之所聚。”

(2).無(wú)因而作。 明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷一：“ 班姬 託扇以寫怨， 應(yīng)瑒 託鴈以言懷，皆非徒作?！?/p>

神女

(1) 女神

巫山神女

神女應(yīng)無(wú)恙,當(dāng)驚世界殊。——毛 * 《水調(diào)歌頭·游泳》

(2) 舊指妓女

同歸

有同樣的結(jié)局或目的

好色

貪愛(ài)女色

好色之徒

大雅

(1).《詩(shī)經(jīng)》的組成部分之一。舊訓(xùn)雅為正，謂詩(shī)歌之正聲?！对?shī)大序》：“雅者，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉?！薄堆拧窞?周 王畿內(nèi)樂(lè)調(diào)?！洞笱拧范酁?西周 王室貴族的作品，主要歌頌 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功績(jī)，有些詩(shī)篇也反映了 厲王 、 幽王 的暴虐昏亂及其統(tǒng)治危機(jī)?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?吳公子 札 來(lái)聘……為之歌《大雅》。曰：‘廣哉，熙熙乎！曲而有體，其 文王 之德乎！’”后亦用以稱閎雅淳正的詩(shī)篇。 唐 李白 《古風(fēng)》之一：“大雅久不作，吾衰竟誰(shuí)陳？” 清 侯方域 《司成公家傳》：“自 杜甫 后，大雅不作，至 明 乃復(fù)振?！?/p>

(2).稱德高而有大才的人?！段倪x·班固＜西都賦＞》：“大雅宏達(dá)，於茲為羣?！?李善 注：“大雅，謂有大雅之才者?！对?shī)》有《大雅》，故以立稱焉?！?明 蔣燦 《題杜少陵像》詩(shī)：“大雅長(zhǎng)往矣，遺容后代看。” 清 感惺 《斷頭臺(tái)·受讞》：“那議會(huì)啊，聚四方里耆英大雅?！?/p>

(3).泛指學(xué)識(shí)淵博的人。 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·＜剪報(bào)一斑＞拾遺附文》：“至于分類分得不倫不類，那是小子底學(xué)識(shí)不到，還得大雅指正指正呢?！?/p>

(4).謂高尚雅正。 宋 葉適 《賀縣尉》詩(shī)：“端龐還有北人風(fēng)，大雅元非 楚 士同。” 清 戴名世 《＜野香亭詩(shī)集＞序》：“其音和平而大雅，其旨綿渺而藴藉?！?葉圣陶 《倪煥之》十七：“這樣不傷大雅而又含有象征意義的詞兒正合于一個(gè)青年人寄興的需要，他就常常用它。”