寄鄧高士原文

海上玄真子，能詩(shī)似謫仙。

從來(lái)披鶴??，長(zhǎng)上釣漁船。

袖有雌雄劍，囊無(wú)子母錢(qián)。

一壺春自足，應(yīng)不問(wèn)先天。

詩(shī)詞問(wèn)答

問(wèn)：寄鄧高士的作者是誰(shuí)？答：虞堪
問(wèn)：寄鄧高士寫(xiě)于哪個(gè)朝代？答：元代
問(wèn)：寄鄧高士是什么體裁？答：五律
問(wèn)：虞堪的名句有哪些？答：虞堪名句大全

注釋

1. 五言律詩(shī)　押先韻

參考注釋

海上

(1).海邊；海島?！秴问洗呵铩な丫罚骸?柱厲叔 事 莒敖公 ，自以為不知而去，居於海上，夏日則食菱芡，冬日則食橡栗?！薄妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚骸癌z 公孫弘 ﹞家貧，牧豕海上?！薄逗鬂h書(shū)·荀爽傳》：“﹝ 荀爽 ﹞后遭黨錮，隱於海上，又南遁 漢 濱?！?明  陸深 《春雨堂隨筆》：“予家海上，園亭中喜種雜花?！?/p>

(2).指湖濱?！段倪x·江淹＜恨賦＞》：“遷客 海 上，流戍 隴 陰?！?李善 注引《漢書(shū)》：“ 匈奴 乃徙 蘇武  北海 上無(wú)人處。”

(3).海面上?！稘h書(shū)·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，則方士爭(zhēng)言之?！?南朝  梁  沉約 《夕行聞夜鶴》詩(shī)：“愍海上之驚鳧，傷云閒之離鶴?！?唐  皮日休 《奉酬崔璐進(jìn)士見(jiàn)寄次韻》：“意超海上鷹，運(yùn)跼轅下駒。”

(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回：“只因 海 上自通商以來(lái)，南部煙花日新月盛?！?馮自由 《中國(guó)教育會(huì)與愛(ài)國(guó)學(xué)社》：“壬寅春，旅 滬 志士 馀杭  章炳麟 ……因聯(lián)絡(luò) 海 上有志之士，發(fā)起中國(guó)教育會(huì)為策動(dòng)機(jī)關(guān)?！?王旡生 《論小說(shuō)與改良社會(huì)之關(guān)系》：“吾聞 海 上諸君子，發(fā)大愿合大力，既賡續(xù)此報(bào)，復(fù)求所以改良者，吾未嘗不為之距躍三百，喜而不寐也?！?/p>

玄真子

(1).傳說(shuō)中的古神仙。 唐  陳子昂 《感遇》詩(shī)之五：“曷見(jiàn) 玄真子 ，觀(guān)世玉壺中？窅然遺天地，乘化入無(wú)窮?！?/p>

(2). 唐  張志和 坐事貶 南浦 尉，會(huì)赦還，以親既喪，不復(fù)仕，居江湖，自稱(chēng) 煙波釣徒 ，著《玄真子》，亦以自號(hào)。參閱《新唐書(shū)·隱逸傳·張志和》。后泛指歸隱江湖之人。 宋  范成大 《次韻致遠(yuǎn)自毘陵見(jiàn)寄》：“故情若問(wèn) 玄真子 ，依舊江頭把釣竿。”

謫仙

亦作“ 謫僊 ”。1.謫居世間的仙人。常用以稱(chēng)譽(yù)才學(xué)優(yōu)異的人。《南齊書(shū)·高逸傳·杜京產(chǎn)》：“ 永明 中 會(huì)稽  鐘山 有人姓 蔡 ，不知名。山中養(yǎng)鼠數(shù)十頭，呼來(lái)即來(lái)，遣去便去。言語(yǔ)狂易。時(shí)謂之‘謫仙’?！?唐  李白 《玉壺吟》：“世人不識(shí) 東方朔 ，大隱 金門(mén) 是謫仙?！?清  俞樾 《茶香室續(xù)鈔·吳彩鸞所寫(xiě)之書(shū)》：“ 吳彩鸞 ，世傳謫仙也?！?/p>

(2).專(zhuān)指 李白 。 唐  孟棨 《本事詩(shī)·高逸》：“ 李太白 初自 蜀 至京師，舍於逆旅。 賀監(jiān)  知章 聞其名，首訪(fǎng)之。既奇其姿，復(fù)請(qǐng)所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱(chēng)嘆者數(shù)四，號(hào)為‘謫仙’?！?唐  韓愈 《石鼓歌》：“ 少陵 無(wú)人 謫僊 死，才薄將奈石鼓何！”一本作“ 謫仙 ”。 宋  胡仔 《苕溪漁隱叢話(huà)后集·李太白》：“故 李謫仙 《吹笛》詩(shī)：‘ 黃鶴樓 中吹玉笛， 江城 五月《落梅花》。’”

(3).借指被謫降的官吏。 唐  劉禹錫 《寄唐州楊八歸厚》詩(shī)：“謫仙年月今應(yīng)滿(mǎn)，戇諫聲名眾所知?！?/p>

見(jiàn)“ 謫仙 ”。

從來(lái)

向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣

從來(lái)如此