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    上丹霄

    作者:王丹桂 朝代:元代

    上丹霄原文

    棄浮榮,忘羈絆,勝秋蓬。
    樂天命、所遇皆通。
    隨緣一飽,算來奚用祿千鐘。
    甘閑守拙,捱清貧、豈顧頑銅。
    陪霞友,邀風月,臨溪石,對巖松。
    論坦然、出世家風。
    烹金煉玉,斡旋牝虎與玄龍。
    而今重悟,萬緣空

    詩詞問答

    問:上丹霄的作者是誰?答:王丹桂
    問:上丹霄寫于哪個朝代?答:元代
    問:上丹霄是什么體裁?答:詞
    問:王丹桂的名句有哪些?答:王丹桂名句大全

    參考注釋

    浮榮

    虛榮。 晉 殷仲文 《南州桓公九井作》詩:“歲寒無早秀,浮榮甘夙殞?!?唐 顧況 《贈僧》詩之二:“更把浮榮喻生滅,世間無事不虛空?!?宋 范仲淹 《與工部同年書》:“以此不如知足樂道,浮榮豈足道哉?!?明 劉基 《滿江紅·次韻和石末元帥》詞:“過眼浮榮胡蝶夢,縈身薄宦猩猩屐。”

    羈絆

    亦作“羇絆”。猶言束縛牽制?!稘h書·敘傳上》:“今吾子已貫仁誼之羈絆,繫名聲之韁鎖?!?唐 羅鄴 《鶯》詩:“卻笑金籠是羈絆,豈知瑤草正芬芳?!?宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》:“世上更無羇絆事,壺中別有自由身。” 元 關漢卿 《望江亭》第一折:“俺也曾把世味親嘗,人情識破,怕甚么塵緣羈絆?”

    秋蓬

    秋季的蓬草。因已干枯,易隨風飄飛,故亦以喻飄泊不定?!蛾套哟呵铩るs上二十》:“譬之猶秋蓬也,孤其根而美枝葉,秋風一至,僨且揭矣?!?漢 桓寬 《鹽鐵論·非鞅》:“譬若秋蓬被霜,遭風則零落,雖有十 子產(chǎn) 如之何?” 唐 韓愈 《贈族侄》詩:“作書獻云闕,辭家逐秋蓬?!?金 元好問 《南關》詩:“風里秋蓬不自由,一生幾度過 隆州 ?!?/p>

    樂天

    樂于順應天命,引申為樂于自己的處境而無憂慮

    樂天知命,故不憂。——《易·系辭上》

    隨緣

    (1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣,指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“然羣生之神,其極雖齊,而隨緣遷流,成麤妙之識,而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩:“補衲隨緣住,難違塵外蹤?!?/p>

    (2).順應機緣;任其自然。《北齊書·陸法和傳》:“ 法和 所得奴婢,盡免之,曰:‘各隨緣去?!?唐 張籍 《贈道士宜師》詩:“自到王城得幾年, 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》:“隨緣快活,亦足了一生矣?!?郭沫若 《圣者》:“到處隨緣是我家,一篇《秋水》一杯茶?!?/p>

    算來

    計算起來;推測起來。 宋 范成大 《重送文處厚》詩:“算來無似君瀟灑,來往空船載月明?!?宋 陳亮 《念奴嬌·至金陵》詞:“ 江 南春色,算來是多少勝游清賞?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷五:“ 沉約 一般, 潘 郎無二,算來都為相思事?!?/p>

    千鐘

    (1).極言糧多。古以六斛四斗為一鐘,一說八斛為一鐘,又謂十斛為一鐘?!犊鬃蛹艺Z·致思》:“ 季孫 之賜我粟千鐘也,而交益親?!薄妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸巴琅Q蝈榍ぃ湻Y千鐘,薪稾千車?!?晉 葛洪 《抱樸子·吳失》:“猶託萬鈞於尺舟之上,求千鐘於升合之中。”

    (2).指優(yōu)厚的俸祿?!妒酚洝の菏兰摇罚骸?魏成子 以食祿千鐘,什九在外,什一在內(nèi)?!?宋 陸游 《破陣子》詞:“仕至千鐘良易,年過七十常稀。” 明 徐霖 《繡襦記·墮計消魂》:“你且努力加餐,祿享千鐘自有時?!?/p>

    (3).千盅,千杯。極言酒多或酒量大。《孔叢子·儒服》:“ 堯 舜 千鐘, 孔子 百觚?!?明 沉受先 《三元記·斗東》:“邂逅相逢,情懷更濃,通霄暢飲千鐘,人生不飲總成空?!?清 袁于令 《西樓記·疑迷》:“酒逢知己千鐘少,話不投機半句多。”

    (4).鐘律名?!秴问洗呵铩こ迾贰罚骸?宋 之衰也,作為千鐘?!?高誘 注:“鐘律名?!?/p>

    守拙

    封建士大夫自詡清高,不做官,清貧自守,叫守拙

    開荒南野際,守拙歸園田。——晉· 陶淵明《歸園田居》

    清貧

    生活清寒貧苦

    家道清貧

    豈顧

    猶何必。《大戴禮記·禮察》:“若夫慶賞以勸善,刑罰以懲惡,先王執(zhí)此之正,堅如金石;行此之信,順如四時。處此之功,無私如天地爾,豈顧不用哉?”《史記·張耳陳馀列傳論》:“然 張耳 、 陳餘 始居約時,相然信以死,豈顧問哉。及據(jù)國爭權,卒相滅亡,何鄉(xiāng)者相慕用之誠,后相倍之戾也!豈非以勢利交哉?”

    頑銅

    生銹的銅。 宋 梅堯臣 《日蝕》詩:“不覺有物來晦昧,團團一片如頑銅?!?宋 蘇舜欽 《覽照》詩:“一生肝膽如星斗,嗟爾頑銅豈見明。”

    風月

    (1) 本指清風明月

    初秋涼夕,風月甚美?!赌鲜贰ゑ覐┗貍鳌?/p>

    (2) 男女情愛

    如今長大了,漸知風月?!都t樓夢》

    溪石

    (1).溪流中的石頭。 唐 皮日休 《臨頓奉題屋壁》詩:“壓酒移谿石,煎茶拾野巢?!?/p>

    (2).指 端谿 硯石。 金 元好問 《學東坡移居》詩:“谿石含餘潤,奚墨凝幽香?!?施國祁 注引《東軒筆錄》:“ 端溪 硯石有三種:曰巖石,曰西坑,曰后歷?!?/p>

    坦然

    (1) 坦白,心安

    神情坦然

    (2) 平直廣闊的樣子

    出世

    (1) 人的出生

    偶有真正偉大的詩人出世

    (2) 問世;產(chǎn)生

    《何典》的出世,至少也該有四十七年了。——魯迅《〈何典〉題記》

    (3) 超脫人世束縛。佛教用語,佛教徒以人世為俗世,故稱脫離人世束縛為出世

    出世思想

    其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》

    (4) 高出人世

    橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色。——毛 * 《念奴嬌·昆侖》

    家風

    一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚;門風

    習其家風。——宋· 司馬光《訓儉示康》

    烹金

    冶金,煉金。 金 元好問 《尚藥吳辨夫壽冢記》:“世乃有烹金煉石合駐景之劑,銜刀被髮為厭勝之術。”

    斡旋

    (1) 調(diào)解周旋

    從中斡旋

    (2) 扭轉(zhuǎn);挽回

    大鈞播萬物,斡旋不作難。——范成大《兩木》

    而今

    現(xiàn)在,目前

    而今邁步從頭越。——毛 * 《憶秦娥·婁山關》

    萬緣

    指一切因緣。 唐 白居易 《端居詠懷》:“從此萬緣都擺落,欲攜妻子買山居?!?宋 蘇軾 《安國寺浴》詩:“心困萬緣空,身安一牀足?!?清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“凡學仙者,必游方之外,使萬緣斷絶,一意精修?!?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀程》三:“我現(xiàn)在是萬緣俱寂,一心另有歸向了。”

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    糾錯

    精彩推薦:

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      誰能此揮搖,已是覺清涼。

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