瞻卬原文

瞻卬昊天，則不我惠?？滋畈粚?，降此大厲。邦靡有定，士民其瘵。蟊賊蟊疾，靡有夷屆。罪罟不收，靡有夷瘳。

人有土田，女反有之。人有民人，女覆奪之。此宜無罪，女反收之。彼宜有罪，女覆說之。

哲夫成城，哲婦傾城。懿厥哲婦，為梟為鴟。婦有長舌，維厲之階。亂匪降自天，生自婦人。匪教匪誨，時維婦寺。

鞫人忮忒。譖始競背。豈曰不極？伊胡為慝？如賈三倍，君子是識。婦無公事，休其蠶織。

天何以剌？何神不富？舍爾介狄，維予胥忌。不吊不祥，威儀不類。人之云亡，邦國殄瘁。

天之降罔，維其優(yōu)矣。人之云亡，心之憂矣。天之降罔，維其幾矣。人之云亡，心之悲矣。

觱沸檻泉，維其深矣。心之憂矣，寧自今矣？不自我先，不自我后。藐藐昊天，無不克鞏。無忝皇祖，式救爾后。

詩詞問答

問：瞻卬的作者是誰？答：佚名
問：瞻卬寫于哪個朝代？答：先秦
問：瞻卬是什么體裁？答：詩經(jīng)·大雅·蕩之什
問：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全

譯文和注釋

譯文
仰望蒼天意深沉，蒼天對我卻無情。天下久久不太平，降下大禍世不寧。國內(nèi)無處有安定，戕害士人與庶民。病蟲為害莊稼毀，長年累月無止境。罪惡法網(wǎng)不收斂，苦難深淵難減輕。
人家有塊好田地，你卻侵奪據(jù)為己。人家擁有強勞力，你卻奪取占便宜。這人原本無罪過，你卻反目來拘捕。那人該是罪惡徒，你卻赦免又寬恕。
有才男子稱霸王，有才女子便國亡?？蓢@此婦太逞狂，如梟如鴟惡名當?；ㄑ郧烧Z善說謊，災(zāi)難 * 禍根藏。禍亂不是從天降，出自婦人那一方。不是他人來教誨，只因帖近女紅妝。
羅織罪名窮陷害，前言后語相違背。難道她還不狠毒？窮兇極惡又有誰！好比奸商發(fā)橫財，君子洞察目了然。婦人不該理朝政，蠶織女工全拋開。
蒼天為何責罰苦？神靈為何不庇護？元兇頑敵全不顧，只是對我相忌妒。人們遭災(zāi)不憐憫，綱紀敗壞裝糊涂。良臣賢士盡逃亡，國家危急無救助。
蒼天無情降法網(wǎng)，嚴酷繁多難躲藏。良臣賢士皆流放，憂國憂時苦果嘗。蒼天無情降法網(wǎng)，頻繁危急勢難擋。良臣賢士全殺光，憂國憂時心悲傷。
涌泉沸騰水花噴，汩汩流泉淵源深。憂國憂時心悲傷，難道今日愁始增？生前不降災(zāi)難重，死后禍亂又不跟。厚土皇天高莫測，控制生靈定乾坤。切勿辱沒你祖宗，拯救邦家為子孫。

注釋
卬（yǎng）：通“仰”。昊（hào）天：廣大的天。
惠：愛。
填：通“塵”，長久。
厲：禍患。
士民：士人與平民。瘵（zhài）：病。
蟊（máo）：傷害禾稼的蟲子。賊、疾：害。
夷：平。屆：至、極。
罟（gǔ）：網(wǎng)。罪罟：刑罪之法網(wǎng)。
瘳（chōu）：病愈。
覆：反。
說：通“脫”。
哲：智。
懿（yì）：通“噫”，嘆詞。
梟（xiāo）：傳說長大后食母的惡鳥。鴟（chī）：惡聲之鳥，即貓頭鷹。
階：階梯。
匪：不可。教誨：教導。
寺：昵近。寺人：內(nèi)侍。
鞫（jū）：窮盡。忮（zhì）：害。忒：變。
譖（zèn）：進讒言。竟：終。背：違背，自相矛盾。
極：狠。
伊：語助詞。慝（tè）：惡、錯。
賈（gǔ）：商人。三倍：指得到三倍的利潤。
君子：指在朝執(zhí)政者。識：通“職”。
公事：即功事，指婦女所從事的紡織蠶桑之事。
刺：指責、責備。
富：福祐。
介：大。狄：通“逖”，遠。
忌：怨恨。
吊：慰問、撫恤。
類：善。
云：語助詞。
殄（tiǎn）、瘁（cuì）：兩字皆訓“病”。
罔（wǎng）：通“網(wǎng)”。
優(yōu)：厚。
幾：近。
觱（bì）沸：泉水上涌的樣子。
藐（miǎo）藐：高遠貌。
鞏：固，指約束、控制。
忝（tiǎn）：辱。
式：用。

詩文賞析

　　這是一首諷刺周幽王亂政亡國的詩。周幽王昏憒腐朽，寵幸褒姒，敗壞紀綱，任用奸人，斥逐賢良，倒行逆施，招致天怒人怨；北方犬戎趁機入侵，殺周幽王于驪山下，遂導致西周滅亡。這首詩痛斥了周幽王荒淫無道，禍國殃民的罪惡，抒發(fā)了詩人憂國憫時的情懷和嫉惡如仇的憤慨，在一定程度上反映了西周末年的黑暗現(xiàn)實和統(tǒng)治階級內(nèi)部的爭斗。它與《小雅》的《節(jié)南山》、《十月》、《正月之交》、《雨無正》、《小旻》和《大雅·召旻》等為同類作品。

　　全詩七章。第一章寫天災(zāi)人禍，時局艱危，國不安寧，生靈涂炭。這里的“天”，即指自然界的天，也指人類社會的“天”——高高在上的人類最高統(tǒng)治者。所以這里的“災(zāi)禍”就包括天災(zāi)、人禍兩方面的因素。而人禍更甚于天災(zāi)。二章通過兩“反”兩“覆”的控訴，揭露了倒行逆施的虐政。三章認為，禍亂的根源是女人得寵，而其害人的主要手段是讒言和搬弄是非。四章提出杜絕“女禍”的有效方法，是讓“女人”從事女工蠶織、不干朝政。五章直訴幽王罪狀：不忌戎狄，反怨賢臣，致使人亡國殄。六章面對天災(zāi)人禍，抒發(fā)了言辭懇切的憂時憂國之心。七章自傷生逢亂世，并提出匡時補救的方案以勸戒君王。

　　《瞻卬》所提出的問題，既可以從史書中得到印證，又可以補充史書記載的疏露與不足。周幽王寵幸褒姒、荒政滅國的主要史實是：自從幽王得到褒姒，寵愛不已，荒淫無度，不理朝政。一是為買千金一笑動用烽火臺，諸侯以為敵寇侵擾前來救駕受騙氣憤而回，多次戲弄后失信于諸侯，從此不再來勤王。二是重用佞人虢石父，此人“為人佞巧，善諛，好利”，“國人皆怨”(《史記·周本紀》語)。三是欲廢申后及太子宜臼，而以褒姒為后、以褒姒子伯服為太子，因而激怒申后勾結(jié)西夷、犬戎攻周，殺幽王而滅西周?！墩皡n》所反映的內(nèi)容較信史更為廣泛、具體而深刻，詩中列數(shù)周幽王的惡行有：羅織罪名，戕害士人；苛政暴斂，民不聊生；侵占土地，掠奪奴隸；放縱罪人，迫害無辜；政風腐敗，紀綱紊亂；妒賢嫉能，奸人得勢；罪罟綿密，忠臣逃亡。全面而形象地將一幅西周社會崩潰前夕的歷史畫面展現(xiàn)在了讀者面前。

　　《瞻卬》的作者是誰不得而知。他或是周朝有血性的宗室，或是朝中正直的顯要權(quán)臣，或者是一個受迫害的諫諍者。無論他是何人，他對周幽王統(tǒng)治下的 * 、政治腐敗及倒行逆施是深惡痛絕的，所以對幽王的所作所為進行了無情的揭露和嚴正批判，對賢臣亡故、國運瀕危的現(xiàn)實，深感惋惜和痛心疾首。詩人尤為痛切的，是“人之云亡，邦國殄瘁”，其人之“亡”，或喪亡、或殺戮、或貶黜、或隱逸、或逃亡。賢人君子乃國之棟梁，蓍舊老成乃邦之元氣，今元氣已損棟梁將傾，人亡邦瘁，天神俱怒。詩人的感情難以抑制，有如火山熔巖噴薄而出，如鯁在喉，不吐不快，在第五章劈頭就是兩句詰問：“天何以刺？何神不富？”真乃搶天呼神，捶胸頓足，悲愴不已。繼之從心田涌出三句“人之云亡”，悲嘆惋惜悵惘之意不可名狀，又在一再申述“維其優(yōu)矣”、“維其幾矣”、“維其深矣”中長吁短嘆憂心忡忡，在“心之憂矣”、“心之悲矣”中將痛切之情表露無遺，激蕩的情思言之慘然。詩句就是在這樣的回環(huán)往復、音節(jié)凄楚中，催人淚下，把孤臣孽子的一片赤誠之心呈現(xiàn)在光天化日之下，令人讀之如聞其聲如見其人，一位憫時憂國、具有熱血心腸的人物形象躍然紙上，呼之欲出。

　　《詩經(jīng)》每章句數(shù)大體一致。僅有少數(shù)篇幅的章句長短不一。《瞻仰》即是其例。詩共七章，首章、三章、尾章章十句，余四章章八句。這參差不齊的章句更便于淋漓酣暢的敘事、抒情和議論。詩的結(jié)構(gòu)，起章極其雄肆，有高屋建瓴之勢，縱攬無遺，勃勃如吐不罄。篇中語特新峭，然又有率意處。卒章語盡而意猶未止。修辭造句，頗有特色，或以對比反襯，正反排比的句式，盡情抒發(fā)胸中的積憤，或低回沉思之情?；蛞孕蜗蟮谋扔?，豐富的內(nèi)涵，深刻的剖示而匠心獨運。在用韻上，各章不盡相同，有一韻到底句句用的，如第四章，或同韻，或協(xié)韻。這種句句用韻，在《詩經(jīng)》中是常見的韻例。漢魏南北朝的七言詩中的“柏梁體”繼承了這個傳統(tǒng)，唐人七言古風中也有少數(shù)是句句用韻的。此詩一章中有二韻交叉進行的，如第五章、第六章。隨著詩人感情的變化，詩的節(jié)奏或緩或促，或揚或抑，用韻亦隨之變換，或平聲，或仄聲，或相互相押，增加音響、格調(diào)的美感，使詩更加生色。