白溝河原文
藝祖懷柔不耀兵，白溝如帶作長(zhǎng)城。太平自是難忘戰(zhàn)，休恨中間太太平。
詩(shī)詞問(wèn)答
問(wèn)：白溝河的作者是誰(shuí)？答：許及之
問(wèn)：白溝河寫于哪個(gè)朝代？答：宋代
問(wèn)：許及之的名句有哪些？答：許及之名句大全
許及之白溝河書法欣賞
白溝河書法作品
參考注釋
藝祖
亦作“萟祖”。有文德之祖?！稌に吹洹罚骸皻w，格于藝祖，用特?！?孔 傳：“巡守四岳，然后歸告至 文祖 之廟。藝，文也?！?孔穎達(dá) 疏：“才藝文德，其義相通，故蓺為文也?！焙笥靡詾殚_(kāi)國(guó)帝王的通稱。 唐 張說(shuō) 《唐享太廟樂(lè)章·光大舞》：“肅肅藝祖，滔滔濬源?！?宋 沉遘 《五言陳橋驛》詩(shī)：“萟祖昔臣 周 ， 周 德久已衰?！?清 顧炎武 《日知錄·藝祖》：“人知 宋 人稱太祖為藝祖，不知前代亦皆稱其太祖為藝祖……然則﹝藝祖﹞是歷代太祖之通稱也。”
懷柔
用政治上籠絡(luò)的手段使之歸附
懷柔百神。——《詩(shī)·周頌·時(shí)邁》
懷柔百越。——《三國(guó)志·吳主傳》
耀兵
炫耀兵威?！度龂?guó)志·魏志·滿寵傳》：“今大舉來(lái)欲要一切之功，雖不敢至，必當(dāng)上岸耀兵以示有餘。”《新唐書·執(zhí)失思力傳》：“會(huì) 毗伽可汗 死，耀兵磧北而歸?！薄睹魇贰ゃ逵鳌罚骸懊髂瓿湔魑鞲睂④?，從 衛(wèi)國(guó)公 鄧愈 討 吐蕃 ，西略 川 藏 ，耀兵 崑崙 ?！?胡鄂公 《辛亥革命北方實(shí)錄》：“世人不察，猶以和議中輟，遂使 世凱 得以藉口進(jìn)攻 山 陜 ，耀兵 潁 亳 ?！?/p>
燿兵：猶觀兵。檢閱軍隊(duì)。《后漢書·靈帝紀(jì)》：“甲子，帝自稱‘無(wú)上將軍’，燿兵於 平樂(lè)觀 ?！?/p>
長(zhǎng)城
(1) 中國(guó)古代的偉大工程,西起甘肅嘉峪關(guān),東到河北山海關(guān),全長(zhǎng)6700公里。公元前3世紀(jì)秦統(tǒng)一中國(guó)后,聯(lián)結(jié)戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕、趙、秦之城并延長(zhǎng),始成長(zhǎng)城。長(zhǎng)城不但是中國(guó)最重要的歷史文物,而且已成為中華民族的象征
(2) 堅(jiān)不可摧的力量或防御物
把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城
太平
社會(huì)安定
安于太平之樂(lè)。——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》
自是
(1) 自然是
眾人見(jiàn)他如此無(wú)禮,自是憤憤不平
(2) 自以為是
自見(jiàn)者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 從此
難忘
(1) 無(wú)法忘記
難忘的時(shí)刻
(2) 永遠(yuǎn)留在腦海里
一個(gè)具有政治膽識(shí)的難忘行動(dòng)
(3) 值得記憶的
難忘的歲月
中間
(1) 中心
中間突破
(2) 在事物兩端之間或兩個(gè)事物之間
中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》
坐在他們兩個(gè)中間
(3) 在里面
生活在人民群眾中間。
太太
對(duì)已婚婦女的尊稱(帶丈夫的姓)
有位杜太太給您留了口信
0
糾錯(cuò)
