原文

麥秋時候，薄陰罩炎日，山行乘興。
筇屐追隨多勝侶，青佩黃冠方領。
坐石談玄，聽泉濯暑，直上千山頂。
倚風長嘯，籟鳴林谷相應。
忽涌云氣漫空。
海吹急雨，覺冰綀微冷。
洗盡人間名利障，便是蓬萊仙境。
半日偷閑，一生清福，豈在榮鐘鼎。
青燈深夜，陶然獨妙清圣。

詩詞問答

問：《念奴嬌（寶祐丁已閏四月，偕十友避暑白云寺）》的作者是誰？答：李昴英
問：該詩寫于哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什么體裁？答：詞
問：李昴英的名句有哪些？答：李昴英名句大全

參考注釋

麥秋

麥子成熟后的收割季節(jié),一般在夏季,但具體日期各地不一

時候

(1)

(2) 某事發(fā)生的時間

在船順著巖石開過去的時候,我們離巖石還不到二十米

(3) 事情、過程或情況經(jīng)過的時間

寫這篇文章用了多少時候

(4) 季節(jié);節(jié)候

時候何蕭索

(5) 天氣,氣候

其時正是仲冬天氣,時候正冷

(6) 時辰

才去不到兩個時候。——《儒林外史》

炎日

炎熱的太陽

山行

在山中行走。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“登嶺始山行，野曠沙岸浄?！?元 劉迎 《車轣轆》詩：“馬虺隤，牛觳觫，山行縈紆車轣轆?！?/p>

乘興

乘著一時高興

追隨

(1)

(2) 仿效前人的事跡

(3) 跟隨

經(jīng)常追隨著他的記者們

勝侶

良伴。 隋 江總 《攝山棲霞寺碑頌》：“花臺似雪，夏室疑秋；名僧宴息，勝侶薰修?！薄赌鲜贰ず吸c傳》：“招攜勝侶及名德桑門，清言賦詠，優(yōu)游自得?！?唐 徐浩 《寶林寺作》詩：“永愿依勝侶，清江乘度杯。” 清 朱彝尊 《喬侍讀一峰草堂看花歌》：“初疑徑闢過者少，早有勝侶齊幽探?！?/p>

青佩

亦作“ 青佩 ”。1.青色玉佩。 唐 顧況 《白蘋州送客》詩：“闕下?lián)u青珮，洲邊採白蘋?！?/p>

(2).猶佩青。佩帶青色印綬。借指佩帶青綬的人，指貴官。 宋 李昴英 《念奴嬌·偕十友避暑白云寺》詞：“筇屐追隨多勝侶，青佩黃冠方領?！?/p>

見“ 青珮 ”。

黃冠

(1) 黃色的冠帽,多為道士戴用

(2) 用以指代道人

入華山為黃冠。—— 明· 顧炎武《復庵記》

范君為黃冠矣。

空空黃冠

方領

(1).方形衣領?！抖Y記·深衣》“曲袷如矩以應方” 漢 鄭玄 注：“袷，交頸也。古者方領，如今小兒衣領?！?夏炘 《學禮管釋·釋深衣對襟》：“深衣之領為四角，每角二寸，四角共八寸……四角成矩形，故曰方領?！薄逗鬂h書·馬援傳》：“ 勃 衣方領，能矩步。” 李賢 注引《前書音義》：“頸下施衿領正方，學者之服也。”

(2).因以指儒者或儒者之服。 唐 王勃 《益州夫子廟碑》：“將使圓冠方領，再行 鄒 魯 之風。” 裘廷梁 《論白話為維新之本》：“文言之害，靡獨商受之，農(nóng)受之，工受之，童子受之，今之服方領、習矩步者皆受之矣?！?/p>

談玄

(1).談論玄理。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 王夷甫 容貌整麗，妙於談玄?！?范文瀾 《＜唐代佛教＞引言》：“ 南朝 士大夫有談玄（玄學也是一種麻醉劑）的習慣?！?/p>

(2).談論宗教義理。 唐 道宣 《續(xù)高僧傳·義解十一·靈潤》：“加以 * 林泉，捐諸名利，弊衣麤食，談玄為本?！?/p>

(3).玄學內(nèi)容之一。 呂澂 《中國佛學源流略講》第九講：“ 唐 人講的玄學內(nèi)容仍不出于三玄，而且分開來講，稱《易經(jīng)》為‘真玄’，《老子》為‘虛玄’，《莊子》為‘談玄’?！?/p>

直上

(1).方位詞。上，上面。用于名物詞之后。 元 無名氏 《漁樵記》第二折：“頭直上亂紛紛雪似篩，耳邊廂颯剌剌風又擺?！?元 李景賢 《劉行首》第二折：“我身穿著百衲袍，腰纏著碌簌絳。頭直上丫髻三角?！?/p>

(2).向上，向前。 唐 丘為 《尋西山隱者不遇》詩：“絶頂一茅茨，直上三十里?！薄豆沤裥≌f·宋四公大鬧禁魂張》：“ 侯興 與渾家都搬將入去，直上去趕?！?/p>

千山

(1).極言山多。 唐 柳宗元 《江雪》詩：“千山鳥飛絶，萬逕人蹤滅?！?宋 王安石 《古松》詩：“萬壑風生成夜響，千山月照掛秋陰?！?/p>

(2).山名。在今 遼寧省 西南部，為 長白山 的支脈。上有 月芽 、 缽盂 、 筆架 等十余峰。奇峰迭聳，峭壁嵯峨，故有千山之稱。參閱《嘉慶一統(tǒng)志·奉天府·山川》。

倚風

謂隨風傾側搖擺。 唐 李商隱 《蜂》詩：“ 宓妃 腰細纔勝露， 趙后 身輕欲倚風?！?宋 朱熹 《次韻雪后書事》之二：“未覺春光到柳條，誰教柳絮倚風搖?！?清 朱錫 《幽夢續(xù)影》引 雪蕉 云：“海棠倚風，粉篁灑雨，是有舞意?！?/p>

長嘯

(1).大聲呼叫。 漢 司馬相如 《上林賦》：“長嘯哀鳴，翩幡互經(jīng)?！?宋 岳飛 《滿江紅·寫懷》詞：“抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈?！?許地山 《空山靈雨·生》：“它在竹林里長著的時候，許多好鳥歌唱給它聽，許多猛獸長嘯給它聽。”

(2).撮口發(fā)出悠長清越的聲音。古人常以此述志。 三國 魏 曹植 《美女篇》：“顧盼遺光采，長嘯氣若蘭?！?唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》：“向聞長嘯月下，韻甚清激，私心奉慕，愿接清論?！?宋 蘇軾 《和林子中待制》：“早晚 淵明 賦《歸去》，浩歌長嘯老 斜川 ?！薄度阂纛愡x·四節(jié)記·復游赤壁》：“長嘯若輕狂，振山林谷應如璜。”

(3).鐘之別名。 唐 馮贄 《南部煙花記·樂器名》：“鐘，一名為長嘯?！?/p>

鳴林

鳥在林間鳴叫。 晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·中山經(jīng)·鴆鳥》：“拂翼鳴林，草瘁木慘?！?唐 楊炯 《唐昭武校尉曹君神道碑》：“鮮花匝樹，盡兄弟之歡娛；好鳥鳴林，展交游之宴喜?！?/p>

相應

(1) 相宜,應該

隨著工業(yè)的發(fā)展,對環(huán)境保護也采取了相應的措施

(2) 彼此相當?shù)幕蚧パa的;交互,互惠

商定彼此都給對方公民以相應的權利

云氣

稀薄游動的云

漫空

謂浮泛不切實際。 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·雍也篇二四》：“若只漫空想去，則落釋氏‘本來面目’一種狂解?！?/p>

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

名利

1.名位與利祿;名聲與利益。

便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼?！?明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對?！薄都t樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>

(3).用于句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因為?！端疂G傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個?！?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時?！?/p>

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

仙境

神話般的想象的國土

半日

(1) 一天之半

(2) 相當長的一段時間,頗久

偷閑

(1) 抽空

忙里偷閑

(2) 〈方〉∶偷懶;閑著

一生

整個生命期間

清福

清閑安逸的福氣

享清福

鐘鼎

(1).鐘和鼎?！秴问洗呵铩す?jié)喪》：“夫玩好貨寳，鐘鼎壺濫，轝馬衣被戈劍，不可勝數(shù)?！?明 王鏊 《震澤長語·雜論》：“近世 山東 、 河南 粥鐘鼎尊匜，窮極巧麗，皆墓中物也?！?/p>

(2).喻富貴榮華。 宋 黃庭堅 《次韻答王眘中》：“夸士慕鐘鼎，寒儒守典墳?！?明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“迺弟 誠軒 《炙背詩》曰：‘……鐘鼎形骸外，溪山夢寐餘。’” 廖仲愷 《史堅如石像開幕演說》：“ 史 家里的進士、翰林、舉人都有。實生在鐘鼎之家?！眳⒁姟?鐘鳴鼎食 ”。

(3).指鐘鼎文。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一：“鼻上有八篆文，中有‘魯國’二字可識之，奇古如鐘鼎樣?！?/p>

(1).鐘和鼎。上面多銘刻記事表功的文字。《淮南子·泰族訓》：“不大鐘鼎者，非愛金也?！薄段倪x·劉孝標＜廣絕交論＞》：“圣賢以此鏤金版而鐫盤盂，書玉牒而刻鐘鼎。” 李善 注引《墨子》：“琢之盤盂，銘於鐘鼎，傳於后世?！薄杜f唐書·長孫無忌傳》：“自古皇王，褒崇勛德。既勒銘於鐘鼎，又圖形於丹青?！?明 唐順之 《題王世新一枝窩》詩之一：“鐘鼎相傳精古文，戶庭不出玩初爻。” 華山 《遠航集·窯洞陣地戰(zhàn)》：“好些人家把祖?zhèn)鞯溺姸丸F香爐等等老古董，都拿到兵工廠去，給民兵換地雷?！?/p>

(2).指高官重任。 三國 魏 曹操 《陳損益表》：“臣以區(qū)區(qū)之質(zhì)，而當鐘鼎之任。”

(3).指富貴。 唐 杜甫 《清明》詩之一：“鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年?！?清 馮桂芬 《吳氏祭田記》：“晚近士大夫身都富貴，具鐘鼎之養(yǎng)，而廟貌不設，祭田不備者有之。”參見“ 鐘鳴鼎食 ”。

青燈

(1).亦作“ 青鐙 ”。光線青熒的油燈。 唐 韋應物 《寺居獨夜寄崔主簿》詩：“坐使青燈曉，還傷夏衣薄?！?宋 陸游 《秋夜讀書每以二鼓盡為節(jié)》詩：“白髮無情侵老境，青燈有味似兒時。” 清 龔自珍 《與吳虹生書》十一：“背老親而獨游，理 兔園 故業(yè)，青鐙顧影，悴可知己?！?/p>

(2).借指孤寂、清苦的生活。《天雨花》第二回：“不念我，少年春，空房獨守；不念我，紅顏女，一世青燈?！薄独溲塾^》第一回：“ 張令 半世青燈，一行作吏，到任后吏治過於勤勞，偶染痰疾，刻已稍愈?！?/p>

深夜

指半夜以后

工作到深夜

陶然

閑適歡樂的樣子

清圣

(1).清酒。 宋 陸游 《初秋小疾效俳諧體》詩：“遣悶憑清圣，忘情付黑甜?！眳⒁姟?清圣濁賢 ”。

(2).純潔的圣人。語本《孟子·萬章下》：“ 伯夷 ，圣之清者也?！?清 陳確 《死節(jié)論》：“《論》《孟》并亟稱 夷 齊 ，不一及死。 孔 序逸民， 孟 曰清圣，推求義藴，二子生平，盡於此矣。”