再過溧陽縣見李侍御二首原文

詩詞問答

問：再過溧陽縣見李侍御二首的作者是誰？答：項(xiàng)安世
問：再過溧陽縣見李侍御二首寫于哪個(gè)朝代？答：宋代
問：項(xiàng)安世的名句有哪些？答：項(xiàng)安世名句大全

參考注釋

中朝

(1).臨朝之時(shí)?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?昭王 臨朝嘆息， 應(yīng)侯 進(jìn)曰：‘臣聞主憂臣辱，主辱臣死。今大王中朝而憂，臣敢請(qǐng)其罪。’”

(2). 漢 代朝官自 武帝 以后有中朝、外朝之分。中朝即內(nèi)朝。《漢書·劉輔傳》：“羣臣莫知其故。於是中朝將軍 辛慶忌 ，右將軍……俱上書?！?顏師古 注引 孟康 曰：“中朝，內(nèi)朝也。大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍、散騎諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也。”

(3).朝廷；朝中?！度龂?guó)志·魏志·杜畿傳》：“中朝茍乏人，兼才者勢(shì)不獨(dú)多?！?唐 劉長(zhǎng)卿 《集梁耿開元寺所居院》詩：“豈得長(zhǎng)高枕，中朝正用才。”《孽?；ā返诹兀骸吧喜呷?南交 ，自立為王，向中朝請(qǐng)封號(hào)?！?/p>

(4).指朝廷官員。 清 張際亮 《送云麓觀察督糧粵東》詩：“ 唐 宋 中朝厭過嶺，今代軺車喜馳騁。”

(5).偏安 江 左的 東晉 、 南宋 分別稱建都中原時(shí)的 西晉 、 北宋 為“中朝”。 南北朝 時(shí)，亦稱 南朝 為“中朝”。《晉書·王隱傳》：“時(shí)著作郎 虞預(yù) 私撰《晉書》，而生長(zhǎng)東南，不知中朝事，數(shù)訪於隱?！?北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·長(zhǎng)秋寺》：“﹝寺﹞亦在 延年里 ，即是 晉 中朝時(shí)金市處?！?宋 陸游 《觀渡江諸人詩》：“中朝文有 漢唐 風(fēng)，南渡詩人尚數(shù)公?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷四引 張孝純 挽 張叔夜 詩：“疇昔中朝士，簪紳仰令名。”《北齊書·王琳傳》：“ 梁 故 建寧公 琳 ， 洛 濱餘胄， 沂川 舊族，立功代邸，効績(jī)中朝。”

(6).指中原?！杜f唐書·文苑傳中·李邕》：“﹝ 邕 ﹞尤長(zhǎng)碑頌。雖貶職在外，中朝衣冠及天下寺觀，多齎持金帛，往求其文?！薄缎挛宕贰つ蠞h世家·劉隱》：“是時(shí)，天下已亂，中朝士人以 嶺 外最遠(yuǎn)，可以避地，多游焉。”

(7).中原王朝。 清 時(shí)亦指 中國(guó) 。 宋 梅堯臣 《送祖擇之學(xué)士北使》詩：“中朝厚仁恩，四海望閶闔?！?宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“ 契丹 主曰：‘中朝 黨進(jìn) 者真驍將也。如 進(jìn) 輩有幾？’虜所以固矜者，意謂 進(jìn) 本虜族， 中國(guó) 無之?！?清 王韜 《變法自強(qiáng)下》：“我中朝素嚴(yán)海禁，閉關(guān)自守，不勤遠(yuǎn)略?！?/p>

文字

(1) 記錄語言的符號(hào),如漢字、拉丁字母。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,在“瑯琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉(cāng)頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字?jǐn)ⅰ?/p>

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

仁公

猶言明公，古代對(duì)有位者的尊稱。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“誠(chéng)由 太祖 之威風(fēng)，抑亦仁公之翼佐?！薄稌x書·溫嶠傳》：“僕與仁公，當(dāng)如 常山 之蛇，首尾相衛(wèi)?！?/p>

時(shí)時(shí)

常常?！妒酚洝ぴ魂隋e(cuò)列傳》：“ 袁盎 雖家居， 景帝 時(shí)時(shí)使人問籌策?！?唐 李咸用 《題劉處士居》詩：“溪鳥時(shí)時(shí)窺戶牖，山云往往宿庭除。” 楊朔 《潼關(guān)之夜》：“河水在暗夜里閃動(dòng)著黑亮的波光，時(shí)時(shí)還有一點(diǎn)兩點(diǎn)潮濕的漁火浮動(dòng)在水面上?！?/p>

人間

指整個(gè)人類社會(huì);世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》

欬唾

(1).比喻聲音，談吐?！度龂?guó)志·吳志·甘寧傳》：“ 寧 時(shí)有三百兵，乃曰：‘可復(fù)以五百人益吾，吾往對(duì)之，保 羽 聞吾欬唾，不敢涉水，涉水即是吾禽。’” 宋 黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之九：“文章似 揚(yáng) 馬 ，欬唾落明珠?！?/p>

(2).形容不費(fèi)力氣或時(shí)間短暫。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“顧盼可以驅(qū)辭力，欬唾可以窮文致?！薄杜f唐書·王武俊傳》：“勢(shì)同患均，轉(zhuǎn)寇讎為父子欬唾間?！?/p>

如云

(1).形容盛多。《詩·鄭風(fēng)·出其東門》：“出其東門，有女如云?！?毛 傳：“如云，眾多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》：“當(dāng)此之時(shí)，猛將如云，謀臣如雨?！?唐 白居易 《輕肥》詩：“夸赴軍中宴，走馬去如云?！?/p>

(2).發(fā)美長(zhǎng)貌。《詩·鄘風(fēng)·君子偕老》：“鬒髮如云，不屑髢也?！?毛 傳：“如云，言美長(zhǎng)也?！?/p>

(3).比喻德化廣大。《史記·五帝本紀(jì)》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云?！?司馬貞 索隱：“如云之覆渥，言德化廣大而浸潤(rùn)生人，人咸仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也。”

歲月

年月日子;時(shí)間

歲月如流

然后嘆借者之用心專,而少時(shí)之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

坐成

謂審定訟詞?！秶?guó)語·齊語》：“索訟者，三禁而不可上下，坐成以束矢?！?韋昭 注：“坐成，獄訟之坐已成也。”

鄰里

(1) 鄰居;家庭居所

鄰里之間

(2) 鄰居或同鄉(xiāng)

向來

(1) 一貫如此

(2) 先前

向來之煙霞。——唐· 李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

向來不過籠絡(luò)耳。——清· 梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》

十九

十分之九。謂絕大多數(shù)?！肚f子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪?！?唐 韓愈 《平淮西碑文》：“凡 蔡 卒三萬五千，其不樂為兵，愿歸為農(nóng)者十九，悉縱之。” 曹靖華 《飛花集·憶當(dāng)年，穿著細(xì)事且莫等閑看！》：“如此‘土氣’的穿著，加之滿口土腔，甚至問路，十九都遭到白眼?！?/p>

中央

(1) 中心的地方(中,指一定范圍內(nèi)適中的統(tǒng)置;央指和四周或上下左右距離相等的位置)

禁卒居中央。——清· 方苞《獄中雜記》

圓柱矗立在市廣場(chǎng)中央

(2) 指國(guó)家或黨派政治權(quán)力最高的地方

事在四方,要在中央。——《韓非子·揚(yáng)權(quán)》

靈光

(1) 神異之光

那大圣棍起處,打倒妖魔,才斷絕了靈光。——《西游記》

(2) 指畫在神像頭部的光輝

(3) 〈方〉∶頂用;好

他的羽毛球打得真靈光

這藥不靈光

鳥雀

泛指小鳥。《左傳·文公十八年》：“見無禮於其君者，誅之，如鷹鸇之逐鳥雀也?！?唐 劉長(zhǎng)卿 《送河南元判官赴河南句當(dāng)苗稅充百官俸錢》詩：“鳥雀空城在，榛蕪舊路遷。” 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：“薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀?jìng)兙靡褵o處覓食的時(shí)候才好?！?/p>

日晏

天色已晚?！秴问洗呵铩ど餍　罚骸懊魅杖贞桃樱袃f表者。”《史記·酷吏列傳》：“ 湯 每朝奏事，語國(guó)家用，日晏，天子忘食?！?唐 楊賁 《時(shí)興》詩：“平明登紫閣，日晏下彤闈?！?宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二：“及日晏時(shí)熟視，乃見數(shù)番小兒在其中?！?/p>

煙塵

(1) 煙灰

(2) 煙霧和塵埃

(3) 烽煙和戰(zhàn)場(chǎng)上揚(yáng)起的塵土,舊時(shí)指戰(zhàn)火

漢家煙塵在東北。——唐· 高適《燕歌行》

九重城闕煙塵生。——唐· 白居易《長(zhǎng)恨歌》

(4) 舊時(shí)指人煙稠密的地方

錦里煙塵外,江村八九家。——杜甫《為農(nóng)》

太息

(1) 即“嘆氣”。

(2) 生理現(xiàn)象。以呼氣為主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸稱為一息,一息脈動(dòng)四次,三息之后有一次深呼吸,脈五動(dòng),脈診上稱為“閏以太息”。病理情況下,若患者頻頻吸氣,稱為善太息,它是一個(gè)癥狀,可由肝膽郁結(jié),肺氣不宜引起

(3) 表示某種感情

陳涉太息回。——《史記·陳涉世家》

感動(dòng)太息。——清· 張廷玉《明史》

心事

心里盤算、思慮的事(多指感到為難的)

丈人

(1) 岳父,妻子的父親

(2) 古時(shí)對(duì)老年男子的尊稱

遇丈人,以杖荷蓧。——《論語·微子》

我丈人行也。——《漢書·李廣蘇建傳》

謝客

(1) 婉言拒絕會(huì)見賓客

(2) 向賓客致謝

忘言

(1).謂心中領(lǐng)會(huì)其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言?！?三國(guó) 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言?！?宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知于心的友誼。《晉書·山濤傳》：“后遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權(quán)奸已敗，即往事果真，亦當(dāng)忘言，此等追敘，似乎蛇足?！?/p>