次韻畢叔文苦旱嘆原文

爾何不歸乎故宇，卻向殊方書(shū)閔雨。
江東數(shù)月不得書(shū)，憶弟看云在何許。
舊傳重湖北之北，米賤真成等泥土。
如何比歲公及私，衰竭不能堪再鼓。
貧家一飯有并日，遠(yuǎn)市朝炊或亭午。
朱門(mén)但知粱可厭，我輩翻嫌字難煮。
晚且禾秀早向?qū)崳┗豁氂馓幨睢?br>胡為旱勢(shì)復(fù)如此，坐致詩(shī)人形苦語(yǔ)。
如聞巫覡有通靈，肸蠻似逢人問(wèn)嫗。
前朝一雨苦不難，況今磨神無(wú)不舉。
會(huì)當(dāng)勞以三日霖，綠浪黃云看掀舞。

詩(shī)詞問(wèn)答

問(wèn)：次韻畢叔文苦旱嘆的作者是誰(shuí)？答：趙蕃
問(wèn)：次韻畢叔文苦旱嘆寫(xiě)于哪個(gè)朝代？答：宋代
問(wèn)：趙蕃的名句有哪些？答：趙蕃名句大全

參考注釋

何不

為什么不——用反問(wèn)語(yǔ)氣,表示應(yīng)該或可以

你何不大膽試一試

故宇

舊居。引申為故國(guó)；家鄉(xiāng)?！冻o·離騷》：“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？” 游國(guó)恩 纂義引 汪瑗 曰：“故宇，舊居也。”《后漢書(shū)·馮衍傳下》：“聞至言而曉領(lǐng)兮，還吾反乎故宇?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·睢水》：“生民以來(lái)，功盛莫崇，今故宇無(wú)聞，而單碑介立矣?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第四篇：“次述占于 靈氛 ，問(wèn)于 巫咸 ，無(wú)不勸其遠(yuǎn)游，毋懷故宇。”

殊方

(1).不同的方法、方向或旨趣?！段淖印ぷ匀弧罚骸叭饰宓?，法籍殊方，其得民心一也。”《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸敖駧煯惖?，人異論，百家殊方，指意不同。”《漢書(shū)·藝文志》：“時(shí)君世主，好惡殊方?！?/p>

(2).遠(yuǎn)方，異域。 漢 班固 《西都賦》：“踰 崑崙 ，越 巨海 ，殊方異類(lèi)，至於三萬(wàn)里?！?唐 王維 《曉行巴峽》詩(shī)：“人作殊方語(yǔ)，鶯為舊國(guó)聲?！?孫中山 《上李鴻章書(shū)》：“集殊方之貨實(shí)，聚列國(guó)之商氓?！?/p>

閔雨

古代指國(guó)君憐念施恩澤于民。 宋 陳亮 《上孝宗皇帝第二書(shū)》：“其君之有志於民而閔雨者必書(shū)，無(wú)志於民而不閔雨者必書(shū)，土功必書(shū)，饑饉必書(shū)?！?/p>

江東

古時(shí)指長(zhǎng)江下游蕪湖、南京以下的南岸地區(qū),也泛指長(zhǎng)江下游地區(qū)

據(jù)有江東。——《三國(guó)志·諸葛亮傳》

避亂江東。——宋· 司馬光《資治通鑒》

起兵江東。

割據(jù)江東。

不得

用在動(dòng)詞后面,表示不可以或不能夠

吾不得而見(jiàn)之矣。——清·袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》

何許

什么;哪里

陳留老父者,不知何許人也。——《后漢書(shū)·陳留老父?jìng)鳌?/p>

不知何許人。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

賈二是何許人,竟敢搞到我的頭上來(lái)了

重湖

洞庭湖 的別稱(chēng)。 湖南 洞庭湖 南與 青草湖 相通，故稱(chēng)。 宋 張孝祥 《念奴嬌》詞：“星沙初下，望 重湖 遠(yuǎn)水，長(zhǎng)云漠漠。” 清 文廷式 《過(guò)洞庭湖》詩(shī)：“借取 重湖 八百里，肄吾十萬(wàn)水犀軍?！?賀錦齋 《西江月》詞：“莫道 重湖 似海深，未抵寃仇一半?！?/p>

真成

(1).真是；實(shí)是。 唐 李白 《述德兼陳情上哥舒大夫》詩(shī)：“ 衛(wèi)青 謾作大將軍， 白起 真成一竪子?！?唐 張鷟 《游仙窟》：“真成物外奇稀物，實(shí)是人間斷絶人?！?/p>

(2).真?zhèn)€；的確。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《和人以妾換馬》詩(shī)：“真成恨不已，愿得路傍兒?！?唐 韓愈 《過(guò)鴻溝》詩(shī)：“誰(shuí)勸君王回馬首，真成一擲賭乾坤?！?宋 陸游 《正月二十八日大雪過(guò)若耶溪至云門(mén)山中》詩(shī)：“山中看雪醉騎驢，清賞真成十載無(wú)。”

泥土

(1) 壤土

(2) 粘土

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問(wèn)題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問(wèn)題是如何表明我們的意思

(4) 在什么情況下

姐妹三人如何再相會(huì)

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問(wèn)》

比歲

(1).連年?！豆茏印醒浴罚骸耙蝗詹皇常葰q歉；三日不食，比歲饑；五日不食，比歲荒?！薄稘h書(shū)·衛(wèi)青傳》：“其后 匈奴 比歲入 代郡 、 雁門(mén) 、 定襄 、 上郡 、 朔方 ，所殺略甚眾?！?顏師古 注：“比，頻也?！?宋 蘇軾 《祭常山神文》：“而我州之民，比歲飢殍凋殘之餘，不復(fù)堪命?！?明 瞿佑 《歸田詩(shī)話·年老還鄉(xiāng)》：“ 元 末，天下擾攘，比歲饑饉。”《清史稿·高宗紀(jì)四》：“庚申，以 甘肅 比歲偏災(zāi)，免通省民欠籽種口糧倉(cāng)穀?！?/p>

(2).近年。 宋 葉夢(mèng)得 《石林燕語(yǔ)》卷八：“今天下印書(shū)，以 杭州 為上， 蜀 本次之， 福建 最下。京師比歲印板殆不減 杭州 ，但紙不佳?！?宋 沉遘 《上殿札子》：“臣伏見(jiàn)朝廷比歲置官遣使，自京師達(dá)於天下，凡征賦之重、力役之眾，有所病於民者，悉寬除之。”

衰竭

(1) 因病而生理機(jī)能極度衰弱

極度衰竭的您,只好從床上掙扎著起來(lái)。——《一封終于發(fā)出的信》

(2) 過(guò)分緊張或過(guò)分勞累后出現(xiàn)的神經(jīng) * 癥

中暑衰竭

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項(xiàng)脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實(shí)現(xiàn)

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提并論

(3)

〈方〉∶不至于

貧家

(1).窮人家?！赌印べF義》：“ 衛(wèi) ，小國(guó)也。處?kù)?齊 晉 之間，猶貧家之處?kù)陡患抑g也?！?唐 白居易 《晚桃花》詩(shī)：“寒地生材遺校易，貧家養(yǎng)女嫁常遲?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之三○一：“艱危門(mén)戶(hù)要人持，孝出貧家諺有之?！?/p>

(2).謙稱(chēng)自己的家。 唐 劉長(zhǎng)卿 《酬李穆見(jiàn)寄》詩(shī)：“欲掃柴門(mén)迎遠(yuǎn)客，青苔黃葉滿貧家?！?宋 劉克莊 《四和太守林太博贈(zèng)瑞香花》：“吟諷攀翻到月斜，眾驚奇寶到貧家?！薄端疂G傳》第七二回：“﹝虔婆﹞便道：‘今日上元佳節(jié)，我子母?jìng)儏s待家筵數(shù)杯，若是員外不棄，肯到貧家少敍片時(shí)?！?/p>

(3).使家貧窮。《后漢書(shū)·陳蕃傳》：“鄙諺言‘盜不過(guò)五女門(mén)’，以女貧家也?！?/p>

一飯

(1).一餐飯?！豆騻鳌ふ压拍辍罚骸?樂(lè)正子春 之視疾也，復(fù)加一飯則脫然愈，復(fù)損一飯則脫然愈?！?唐 杜甫 《解悶》詩(shī)之五：“一飯未曾留俗客，數(shù)篇今見(jiàn)古人詩(shī)?！?/p>

(2).以喻微小的利益或恩惠。 宋 葉適 《周君南仲墓志銘》：“常以世道興廢為己重負(fù)，一飯不顧私，憂時(shí)如家，憂人如身。” 清 錢(qián)謙益 《張鳳翼授文林郎制》：“其屬城下邑父老子弟，皆 高帝 豐沛 故人之遺也，朕豈能一飯置之哉！”

并日

(1) 同一天

(2) 連日

并日趲程

市朝

眾人合集的場(chǎng)所;公共場(chǎng)合

能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》

亭午

正午;中午

大車(chē)揚(yáng)飛塵,亭午暗阡陌。——李白《古風(fēng)》

朱門(mén)

(1) 古代王公貴族的住宅大門(mén)漆成紅色,表示尊貴

(2) 舊時(shí)借指豪富人家

可厭

(1).令人厭惡；令人生厭。 明 杜濬 《初聞燈船鼓吹歌》：“露零雨下不得退，樂(lè)極生悲真可厭?！?茅盾 《子夜》十八：“她自己也何嘗不覺(jué)得公館里枯燥可厭呀！”

(2).厭惡，不喜歡?！都t樓夢(mèng)》第五十回：“可厭 妙玉 為人，我不理他?！?/p>

我輩

我等，我們。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 孫興公 作《天臺(tái)賦》成，以示 范榮期 云：‘卿試擲地，要作金石聲。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宮商中聲?！幻恐良丫?，輒云：‘應(yīng)是我輩語(yǔ)?！?唐 杜甫 《萬(wàn)丈潭》詩(shī)：“造幽無(wú)人境，發(fā)興自我輩。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷六：“若內(nèi)翰不諱，我輩豈忍獨(dú)生？” 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄五十四》：“這許多事物擠在一處，正如我輩約了 燧人氏 以前的古人，拼開(kāi)飯店一般，即使竭力調(diào)和，也只能煮個(gè)半熟?！?/p>

不須

不用；不必?！逗鬂h書(shū)·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號(hào)天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成?！?唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！薄毒劳ㄑ浴とf(wàn)秀娘仇報(bào)山亭兒》：“哥哥若到 襄陽(yáng)府 ，怕你不須見(jiàn)我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養(yǎng)著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費(fèi)力而能開(kāi)花的小植物?！?/p>

處暑

我國(guó)二十四節(jié)氣中居于立秋之后、白露之前的一個(gè)節(jié)氣名,在8月22、23或24日

胡為

何為，為什么?！对?shī)·邶風(fēng)·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書(shū)·黥布傳》：“胡為廢上計(jì)而出下計(jì)？” 顏師古 注：“胡，何也?！?唐 李白 《蜀道難》詩(shī)：“嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別后馬上寄子由》詩(shī)：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發(fā)?！?明 高啟 《贈(zèng)金華隱者》詩(shī)：“嗟我胡為在塵網(wǎng)，遠(yuǎn)望高峰若天壤。” 何其芳 《畫(huà)夢(mèng)錄·扇上的煙云》：“你這些話又胡為而來(lái)？我一點(diǎn)兒也不能追蹤你思想的道路?！?/p>

胡作非為；任意亂來(lái)?！毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·拗相公》：“如今説先朝一個(gè)宰相，他在下位之時(shí)，也著實(shí)有名有譽(yù)的，后來(lái)大權(quán)到手，任性胡為，做錯(cuò)了事，惹得萬(wàn)口唾駡，飲恨而終?！?元 吳昌齡 《東坡夢(mèng)》第二折：“由他閒戲，任你胡為?！薄都t樓夢(mèng)》第一一一回：“ 寳釵 聽(tīng)著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為?！?魯迅 《書(shū)信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國(guó) 藝術(shù)家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀(jì)末之怪畫(huà)，一怪，即便于胡為，于是畸形怪相，遂彌漫于畫(huà)苑?！?/p>

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)——《資治通鑒》

理當(dāng)如此

(2) 達(dá)到這個(gè)程度或達(dá)到這個(gè)范圍

勞苦而功高如此。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

(3) 這樣的

兩座城市發(fā)展的狀況是如此相同

坐致

輕易獲得；輕易達(dá)到。《孟子·離婁下》：“天之高也，星辰之遠(yuǎn)也，茍求其故，千歲之日至，可坐而致也?！薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗寶元二年》：“乘人心離散， 嘉勒斯賚 立敵之時(shí)，緣邊州 * 徙糧草二百餘里，不出一月，可坐致山界 洪 宥 等州。” 王闿運(yùn) 《＜衡陽(yáng)縣志＞序》：“兩君既殂，三公坐致。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第七講：“ 宋文帝 公開(kāi)袒護(hù)佛家，對(duì)臣下毫不諱言地表示，假若人們都信仰了佛教，則一定能馴服地接受統(tǒng)治，可以坐致太平?！?/p>

人形

(1).人的形狀、模樣?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“直偶於人形?！?高誘 注：“外直偶與人同形而內(nèi)有大道也?！薄稌x書(shū)·苻堅(jiān)載記下》：“又北望 八公山 上草木，皆類(lèi)人形?！?沙汀 《丁跛公》：“他已經(jīng)穿上那件短襖，雖是臃腫得不成人形，但還暖和?！?/p>

(2).傀儡，玩偶?！哆|史·禮志六》：“五月重五日……又以綵絲宛轉(zhuǎn)為人形簪之。謂之‘長(zhǎng)命縷’。” 魯迅 《墳·娜拉走后怎樣》：“但Puppe不單是牽線的傀儡，孩子抱著玩的人形也是?！?/p>

苦語(yǔ)

猶苦言。 南朝 梁 劉孝綽 《棲隱寺碑》：“苦語(yǔ)軟言，隨方弘訓(xùn)?！?宋 蘇軾 《送歐陽(yáng)推官赴華州監(jiān)酒》詩(shī)：“臨分出苦語(yǔ)，愿子書(shū)之笏?！?清 黃景仁 《明州客夜懷味辛稚存卻寄》詩(shī)：“各抱百年憂，念我更惻惻?？嗾Z(yǔ)猶在耳，形影儵以隔?！?/p>

巫覡

古代稱(chēng)女巫為巫，男巫為覡，合稱(chēng)“巫覡”。后亦泛指以裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的巫師。《荀子·正論》：“出戶(hù)而巫覡有事。” 楊倞 注：“女曰巫，男曰覡?！?漢 王符 《潛夫論·巫列》：“巫覡祝請(qǐng)亦其助也?！薄缎绿茣?shū)·黎干傳》：“時(shí)大旱， 干 造土龍，自與巫覡對(duì)舞，彌月不應(yīng)。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·崔猛》：“但我所言，不類(lèi)巫覡，行之亦盛德。”

通靈

(1).通于神靈。 漢 班固 《幽通賦》：“精通靈而感物兮，神動(dòng)氣而入微?！?唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩(shī)·包山祠》：“自非通靈才，敢陟羣仙峯。”《西湖二集·文昌司憐才慢注錄籍》：“若是説好，便通靈起感應(yīng)，香火繁盛起來(lái)?！?郁達(dá)夫 《為靄民先生題經(jīng)公致淵畫(huà)松》詩(shī)之二：“六法通靈力有餘，暮年點(diǎn)筆勢(shì)凌虛?！?/p>

(2).善于應(yīng)變；不拘泥。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·回仙》：“吾得道年五十，第一度 郭上灶 ，第二度 趙仙姑 。 郭 性頑鈍，只與追錢(qián)延年之法； 趙 性通靈，隨吾左右?！?/p>

(3).消息來(lái)得快；來(lái)源廣?！秺誓啃研木帯肪砦宓谝换兀骸?福達(dá) 身雖有監(jiān)，京中綫索卻自通靈?！?/p>

(4).靈驗(yàn)?！短煊昊ā返诙呋兀骸盁銒D女來(lái)問(wèn)事，説來(lái)句句盡通靈。”

(5).靈敏。 茅盾 《子夜》十四：“廠里一有了吃醋爭(zhēng)風(fēng)那樣的事，你們的耳朵就會(huì)通靈?！?/p>

前朝

以前。 三國(guó) 魏 曹操 《讓縣自明本志令》：“前朝恩封三子為侯，固辭不受?！?元 王禎 《蠶連詩(shī)》：“前朝繭如山，今朝卵如粟?！?明 高啟 《夢(mèng)歸》詩(shī)：“覺(jué)來(lái)不見(jiàn)家人面，恰似前朝始別時(shí)。”

(1).過(guò)去的朝代。 唐 劉禹錫 《楊柳枝詞》之一：“請(qǐng)君莫唱前朝曲，聽(tīng)唱新翻《楊柳枝》?！薄缎咽篮阊浴ね舸笠鸱賹毶徦隆罚骸霸诔怯袀€(gè) 寳蓮寺 。這寺從前朝至今，累世相傳，房廊屋舍，數(shù)百多間，田地也有上千餘畝?！薄都t樓夢(mèng)》第四回：“只不過(guò)將些《女四書(shū)》、《列女傳》讀讀，認(rèn)得幾個(gè)字，記得前朝這幾個(gè)賢女便了?！?清 唐才常 《感懷》詩(shī)：“年來(lái)莫問(wèn)前朝事，曾否當(dāng)筵借箸籌?！?/p>

(2).上一朝代。《南史·檀道濟(jì)傳》：“ 道濟(jì) 立功前朝，威名甚重?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本楔子：“夫主姓 崔 ，官拜前朝相國(guó)?！?/p>

(3).前殿，正殿。《續(xù)資治通鑒·宋太宗淳化二年》：“今之 文德殿 ，即 唐 之 宣政殿 也，在 周 為中朝，在 漢 為前朝，在 唐 為正衙。”

一雨

(1).一場(chǎng)雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》：“當(dāng)此之時(shí)，雨不破塊，風(fēng)不鳴條，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓廟》詩(shī)：“如彼旱天云，一雨百穀滋?！?宋 蘇軾 《喜雨亭記》：“一雨三日，繄誰(shuí)之力！” 許杰 《枉生女士》：“所謂‘終年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指這種時(shí)候而言的。”

(2).佛經(jīng)常以“一雨”喻教法；佛說(shuō)一味之法，眾生隨機(jī)緣而有差別，如草木之于雨?！督饎?cè)两?jīng)·序品》：“猶如一雨潤(rùn)，眾草皆悉榮，隨其性各異?！?唐 皎然 《聽(tīng)素法師講法華經(jīng)》詩(shī)：“應(yīng)機(jī)如一雨，誰(shuí)不滌心塵?！?/p>

無(wú)不

沒(méi)有不；全是?！抖Y記·中庸》：“辟如天地之無(wú)不持載，無(wú)不覆幬?！?唐 韓愈 《元和圣德詩(shī)》序：“風(fēng)雨晦明，無(wú)不從順?！?金 王若虛 《＜論語(yǔ)辨惑＞序》：“凡六經(jīng) 孔子 之書(shū)，無(wú)不牽合其論，而上下其詞也?！?魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學(xué)術(shù)文藝卻已經(jīng)很可觀，便是書(shū)籍的裝潢，玩具的工致，也無(wú)不令人心愛(ài)?！?/p>

會(huì)當(dāng)

該當(dāng)；當(dāng)須。含有將然的語(yǔ)氣?！端囄念?lèi)聚》卷五四引 三國(guó) 魏 丁儀 《刑禮論》：“會(huì)當(dāng)先別男女，定夫婦，分土地，班食物，此先以禮也?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自帶絳綿繩，箸腰中， 玄 問(wèn)此何為？答曰：‘公獵，好縛人士，會(huì)當(dāng)被縛，手不能堪芒也?！?宋 楊萬(wàn)里 《古路》詩(shī)：“會(huì)當(dāng)揮蝥弧，一笑封鯨鯢。” 魯迅 《書(shū)信集·致許壽裳》：“倘復(fù)紛紜，會(huì)當(dāng)犧牲老屋。”

三日

(1).三天?！兑住ばM》：“利涉大川，往有事也，先甲三日，后甲三日?！?/p>

(2).一個(gè)月的第三天。 三國(guó) 魏 曹丕 《與吳質(zhì)書(shū)》：“二月三日， 丕 白：歲月易得，別來(lái)行復(fù)四年。”

(3).指三月三日上巳節(jié)。 晉 潘尼 《三月三日洛水》詩(shī)：“聊為三日游，方駕結(jié)龍旂。”

綠浪

一種能涌上船來(lái)的 * 浪

黃云

(1).黃色的云氣。(1)天子氣?！豆盼?shū)·洛書(shū)緯》：“ 黃帝 起，黃云扶日。”《宋書(shū)·符瑞志上》：“ 帝堯 之母曰 慶都 ，生於 斗維 之野，常有黃云覆護(hù)其上。” 前蜀 杜光庭 《賀黃云表》：“ 堯 之誕生，常有黃云垂覆； 舜 之御宇，常有黃云凝空?！?2)祥瑞之氣。《漢書(shū)·郊祀志上》：“天子使驗(yàn)問(wèn)巫得鼎無(wú)姦詐，乃以禮祠，迎鼎至 甘泉 ，從上行，薦之。至 中山 ，晏溫，有黃云焉?！?明 胡震亨 《唐音癸籤·詁箋一》：“ 沉佺期 《改年觀赦》詩(shī)：‘六甲迎黃氣，三元降紫泥?！锻麣饨?jīng)》云：‘黃云四出，主赦?！S氣，黃云也?！?3)雪天之云。下雪天云特黃于常云，故稱(chēng)。 宋 曾鞏 《詠雪》：“黃云半夜?jié)M千里，大雪平明深一尺?！?/p>

(2).黃塵；沙塵。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子“鄴中集”詩(shī)·阮瑀》：“河洲多沙塵，風(fēng)悲黃云起。” 唐 孟郊 《感懷》詩(shī)：“登高望寒原，黃云鬱崢嶸?！?明 王世貞 《立春前一日過(guò)尹汝漁副使飲》詩(shī)：“落日千門(mén)飛鴈去，黃云一騎按雕迴。”

(3).邊塞之云。塞外沙漠地區(qū)黃沙飛揚(yáng)，天空常呈黃色，故稱(chēng)。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《隴西行》之二：“洗兵逢驟雨，送陣出黃云。” 唐 杜甫 《佐還山后寄》詩(shī)之一：“山晚黃云合，歸時(shí)恐路迷?！?仇兆鰲 注：“塞云多黃，故公詩(shī)云‘黃云高未動(dòng)’，又云‘山晚黃云合’。” 明 李夢(mèng)陽(yáng) 《石將軍戰(zhàn)場(chǎng)歌》：“黃云落日古骨白，砂礫慘淡愁行人?！?/p>

(4).比喻成熟的稻麥。 宋 王安石 《同陳和叔游齊安院》詩(shī)：“繅成白雪桑重緑，割盡黃云稻正青?！?明 高啟 《看刈禾》詩(shī)：“黃云漸收盡，曠望空郊平?！?/p>

掀舞

飛舞；翻騰。 宋 朱熹 《百丈山·瀑布》詩(shī)：“空質(zhì)麗晴暉，龍鸞共掀舞。” 宋 楊萬(wàn)里 《蘇木灘》詩(shī)：“忽逢下灘舟，掀舞快云駛?！?宋 辛棄疾 《山鬼謠》詞：“昨夜龍湫風(fēng)雨，門(mén)前石浪掀舞。” 元 揭傒斯 《歸舟》詩(shī)：“波浪爭(zhēng)掀舞，艱難久自知。”