至日建中次季真韻原文
盡日勞勞煙雨里,此行誰識(shí)是歟非。翩然芒屩相隨處,正見梅花欲放時(shí)。
太極便堪窺易蘊(yùn),黃鐘初可驗(yàn)葭飛。
天心子半無移改,細(xì)玩堯夫至日詩。
詩詞問答
問:至日建中次季真韻的作者是誰?答:胡一桂
問:至日建中次季真韻寫于哪個(gè)朝代?答:宋代
問:胡一桂的名句有哪些?答:胡一桂名句大全
參考注釋
盡日
(1).猶終日,整天?!痘茨献印镎撚?xùn)》:“盡日極慮而無益於治,勞形竭智而無補(bǔ)於主?!?唐 鄭璧 《奉和陸魯望白菊》:“終朝疑笑 梁王 雪,盡日慵飛 蜀帝 魂?!?清 魏源 《武林紀(jì)游》詩之六:“盡日不逢人,終年無啟關(guān)。”
(2).指農(nóng)歷月末最后一天。 清 褚人穫 《堅(jiān)瓠續(xù)集·大盡小盡》:“月滿三十日為大盡,少一日為小盡,月之盡日猶年之除夜也?!?/p>
終日,整天。 明 陳子龍 《南鄉(xiāng)子》詞:“儘日對(duì)紅顏,畫闌深深半掩關(guān)。”
勞勞
悵惘若失的樣子。一說惆悵憂傷的樣子
舉手長勞勞。——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》
煙雨
像煙霧那樣的細(xì)雨
樓臺(tái)煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》
煙雨空ň。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
翩然
形容動(dòng)作輕松迅速的樣子
翩然起舞
芒屩
(1).即芒鞋。《晉書·劉惔傳》:“ 惔 少清遠(yuǎn),有標(biāo)奇,與母 任氏 寓居 京口 ,家貧,織芒屩為養(yǎng)?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄八·履考》:“ 六朝 前率草為履,古稱芒屩,蓋賤者之服,大抵皆然?!?潘飛聲 《碧云寺題石臺(tái)上》詩:“欲借舊 * ,暫息破芒屩?!?/p>
(2).借指隱逸或僧道。 唐 韓愈 李正封 《晚秋郾城夜會(huì)聯(lián)句》:“斬馬祭旄纛,炰羔禮芒屩。” 清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)愿云師》:“今觀吾師行,四海一芒屩?!眳⒁姟?芒鞋 ”。
隨處
到處;處處
只要有一粒種了,它就不擇地勢(shì),不畏嚴(yán)寒酷熱,隨處茁壯地生長起來了。——《松樹的風(fēng)格》
正見
(1).佛教語。八正道之一。意為具有“四諦”理的見解,亦即關(guān)于人生真理的徹底領(lǐng)悟。 唐 澄觀 《華嚴(yán)經(jīng)綱要》:“正見牢固,離諸妄見?!?隋 江總 《攝山棲霞寺碑》:“深嘵正見,玅識(shí)來果?!?宋 洪邁 《容齋五筆·八種經(jīng)典》:“用正見,觀真理,莫出于《觀音普賢菩薩法行經(jīng)》?!?/p>
(2).正確的見解。 郭沫若 《沸羹集·<?xì)v史·史劇·現(xiàn)實(shí)>》:“應(yīng)該寫成好還是壞,你再要拿出正見來,然后才能下出一個(gè)‘不妥’?!?/p>
梅花
(1) 梅樹的花
(2) 〈方〉∶臘梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊齋志異·促織》
太極
(1).古代哲學(xué)家稱最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動(dòng)而分化出陰陽,由陰陽而產(chǎn)生四時(shí)變化,繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象,是宇宙萬物之原?!兑住だM辭上》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。” 孔穎達(dá) 疏:“太極謂天地未分之前,元?dú)饣於鵀橐?,即是太初、太一也?!?/p>
(2). 宋 代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”?!吨熳诱Z類》卷七五:“太極只是一箇渾淪底道理,里面包含陰陽、剛?cè)?、奇耦,無所不有。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所謂太極也。”
(3).謂天宮,仙界。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七二:“時(shí)路烏足爭(zhēng)?太極可翱翔?!?晉 葛洪 《抱樸子·吳失》:“園囿擬上林,館第僭太極?!薄对企牌呋`》卷八:“太極有元景之王,司攝三天之神仙者也?!?/p>
黃鐘
亦作“黃鐘”。1.古之打擊樂器,多為廟堂所用。 唐 張說 《大唐祀封禪頌》:“撞黃鐘,歌大呂,開閶闔,與天語?!?明 宋濂 《鳳陽府新鑄大鍾頌》:“ 濂 聞先王之世,金部有七,黃鐘乃樂之所自出,而景鐘又為黃鐘之本。所謂景鐘,大鐘也?!?清 龔自珍 《臣里》:“麟、鳳、狗不并續(xù),不知?jiǎng)宇惔笠?;芝朮、灌木不并續(xù),不知植類眾也;珠玉、黃鐘、虎子、威窬不并壽,不知古器之賾?!眳⒁姟?黃鐘毀棄 ”。
(2).樂律十二律中的第一律?!抖Y記·月令》:“﹝季夏之月﹞其日戊巳,其帝 黃帝 ,其神 后土 ,其蟲倮,其音宮,律中黃鐘之宮?!?孔穎達(dá) 疏:“黃鐘宮最長,為聲調(diào)之始,十二宮之主。”《呂氏春秋·適音》:“黃鐘之宮,音之本也,清濁之衷也?!?陳奇猷 校釋:“黃鐘即今所謂標(biāo)準(zhǔn)音,故是音之本。但黃鐘是所有樂律之標(biāo)準(zhǔn)……黃鐘既是標(biāo)準(zhǔn)音,則自黃鐘始,愈上音愈高,愈下音愈低,故黃鐘是清濁之衷?!?漢 馬融 《長笛賦》:“十二畢具,黃鐘為主?!?清 袁于令 《西樓記·私契》:“羽越清脆,黃鐘最濁,正宮雄壯,商角冷落,這其間就里多微妙?!?/p>
(3).比喻君王。 唐 韓愈 《芍藥賦》:“丈人庭中開好花,更無凡木爭(zhēng)春華。翠莖紅蕊天力與,此恩不屬黃鐘家?!?錢仲聯(lián) 集釋引 方世舉 注:“《月令》:‘仲冬之月,律中黃鐘?!矗狐S鐘,宮音,君也。句言不屬,當(dāng)謂 王司馬 本為朝士,以不得於君,出為司馬。”參見“ 十二律 ”。
(4).以黃鐘調(diào)為基音之樂曲?!吨芏Y·春官·大司樂》:“乃奏黃鐘,歌大呂,舞《云門》,以祀天神?!?宋 蘇軾 《延和殿奏新樂賦》:“聊即便安之所,奏黃鐘而歌大成,行詠文明之章,薦英祖而享神考。”
(5).敬稱他人之詩文。 宋 陸游 《與高安劉丞游大愚觀壁間兩蘇先生詩》詩:“尚想來游時(shí),黃鐘賡大呂?!?劉半農(nóng) 《<瓦釜集>代自敘》:“集名叫做‘瓦釜’,是因?yàn)槲矣X得 中國 的‘黃鐘’,實(shí)在太多了?!?/p>
(6).古代為了預(yù)測(cè)節(jié)氣,將葦膜燒成灰,放在律管內(nèi),到某一節(jié)氣,相應(yīng)律管內(nèi)的灰就會(huì)自行飛出。黃鐘律和冬至相應(yīng),時(shí)在十一月。《淮南子·天文訓(xùn)》:“日行一度,十五日為一節(jié),以生二十四時(shí)之變。斗指子則冬至,音比黃鐘。” 高誘 注:“黃鐘,十一月也。鐘者,聚也,陽氣聚於黃泉之下也。” 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》:“ 周 以十一月為正,八寸為尺,律中黃鐘,言陽氣踵黃泉而出,故以為正也。” 唐 呂巖 《憶江南》詞:“黃鐘應(yīng)律始?xì)w家,十月定君夸?!?清 吳偉業(yè) 《讀端清鄭世子傳》詩:“候氣推黃鐘,攷風(fēng)定六律。”
(7).指與冬至日相應(yīng)的律管。 清 譚嗣同 《報(bào)貝元徵書》:“算家又言黃鐘為萬事之根本,此大可笑。黃鐘一律筒而已,何能根本萬事?”
(8). 唐 教坊曲名。 唐 岑參 《秦箏歌送外甥蕭正歸京》:“紅亭水木不知暑,忽彈《黃鐘》和《白紵》。” 陳鐵民 等校注:“《黃鐘》,曲名,即《黃鐘樂》,參見 唐 崔令欽 《教坊記》?!?/p>
見“ 黃鐘 ”。
天心
(1) 天空的中央
太陽升到了天心
(2) 天意
上合天心
(3) 封建時(shí)代指君主的意愿
(4) 擺軸
移改
移動(dòng)改變。 唐 李端 《贈(zèng)康洽》詩:“自言萬物有移改,始信桑田變成海?!薄端疂G傳》第七九回:“自古王言如綸綍,因此號(hào)為玉音,不可移改?!?/p>
細(xì)玩
細(xì)細(xì)體味。 明 張居正 《答宣大巡撫賈春宇書》:“凡今朝廷旨意,一字一言,皆有含蓄,有關(guān)係非謾言者,撫按諸公,肯細(xì)玩而力行之,何事不辦!” 清 李漁 《憐香伴·香詠》:“細(xì)玩大娘的佳作,輕新秀逸,當(dāng)與《清平調(diào)》并傳?!薄都t樓夢(mèng)》第一○八回:“ 寶玉 送了 王夫人 去后,正拿著《秋水》一篇在那里細(xì)玩?!?/p>
至日
(1) 指夏至日
(2) 指冬至日
淳熙丙申至日。——宋· 姜夔《揚(yáng)州慢》


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