和陶詩六首和歸田園原文

詩詞問答

問：和陶詩六首和歸田園的作者是誰？答：王阮
問：和陶詩六首和歸田園寫于哪個朝代？答：宋代
問：王阮的名句有哪些？答：王阮名句大全

參考注釋

皇天

對天及天神的尊稱?！稌ご笥碇儭罚骸盎侍炀烀儆兴暮?，為天下君。”《楚辭·離騷》：“皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。” 漢 許慎 《五經(jīng)異義·天號》引《古尚書說》：“天有五號，各用所宜稱之：尊而君之，則曰皇天?！?唐 白居易 《哭微之》詩之一：“妻孥朋友來相弔，唯道皇天無所知?！?郭沫若 《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，這樣的冤獄，要你們才知道呀！”

匡廬

指 江西 的 廬山 。相傳 殷 周 之際有 匡俗 兄弟七人結(jié)廬于此，故稱?！逗鬂h書·郡國志四·廬江郡》“ 尋陽 南有 九江 ，東合為 大江 ” 劉昭 注引 南朝 宋 慧遠 《廬山記略》：“有 匡俗 先生者，出 殷 周 之際，隱遯潛居其下，受道於仙人而共嶺，時謂所止為仙人之廬而命焉?！?唐 白居易 《草堂記》：“ 匡廬 奇秀，甲天下山。” 明 吳國倫 《鄱陽湖》詩：“欲向 匡廬 臥白云， 宮亭 水色晝氤氳?！?魯迅 《熱風·估＜學衡＞》：“ 匡廬 峨眉 ，山也，則曰紀游，采硫訪碑，務(wù)也，則曰日記?！?林伯渠 《廬山即景步董老初游廬山韻》：“ 匡廬 勝境都爭識，流水高山特逞奇?！眳⒁姟?匡俗 ”。

父母

(1)

(2) 父親和母親的總稱

父母者,人之本也。——《史記·屈原賈生列傳》

(3) 具有父親和母親作用的人

少年

古稱青年男子,現(xiàn)在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

取日

迎回落日。喻助廢帝復位。 唐 呂溫 《狄梁公立盧陵王贊》：“取日 虞淵 ，洗光 咸池 ?！?明 許三階 《節(jié)俠記·俠晤》：“ 裴 兄俠節(jié)雄風，抗取日之義；英年貴族，虛下風之懷?！?明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》：“ 狄梁公 之仕女主也，有取日之績； 姚廣孝 之佐靖難也，有化國之勛。”

虞淵

亦稱“ 虞泉 ”。傳說為日沒處?！痘茨献印ぬ煳挠枴罚骸叭罩劣?虞淵 ，是謂黃昏?！薄稘h書·揚雄傳上》：“外則正南極海，邪界 虞淵 ，鴻濛沆茫，碣以崇山?！薄稌x書·束晳傳》：“亦豈能登海湄而抑東流之水，臨 虞泉 而招西歸之日？” 唐 柳宗元 《雜曲歌辭》之一：“君不見 夸父 逐日窺 虞淵 ，跳踉 北海 超 崑崙 ?！?郭沫若 《贈日本友人》詩：“縱有烏云遮皓月，終教紅日出 虞淵 。”

謀生

討生活,營求生計

靠土地謀生

我們兩個各自謀生

負郭田

指近郊良田?！妒酚洝ぬK秦列傳》：“ 蘇秦 喟然嘆曰：‘此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！且使我有 雒陽 負郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎！’” 司馬貞 索隱：“負者，背也，枕也。近城之地，沃潤流澤，最為膏腴，故曰‘負郭’也。”后因以“負郭田”為典。亦泛指田。 清 朱彝尊 《送十一叔還里即作豫章之游》詩之一：“觥籌尚記投賔轄，薑蔗都無負郭田?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·酒蟲》：“ 長山 劉氏 ……負郭田三百畝，輒半種黍；而家豪富，不以飲為累也?！币嗍∽鳌?負郭 ”。 唐 高適 《別韋參軍》詩：“歸來 洛陽 無負郭，東過 梁 宋 非吾土?！?明 周履靖 《清嘯七言絕》之二六：“不求負郭三千頃，惟喜移家住白云?！?清 歸莊 《觀田家收穫》詩之二：“ 洛陽 負郭何須問，要待天朝錫土田！”

富貴

富裕而又有顯貴的地位

公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》

汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》

不諧

不順利,不成功

馬謖見事不諧,教軍緊守寨門,只等外應(yīng)。——《三國演義》

胡為

何為，為什么。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別后馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發(fā)?！?明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網(wǎng)，遠望高峰若天壤?！?何其芳 《畫夢錄·扇上的煙云》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路?！?/p>

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，后來大權(quán)到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終?！?元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為?！薄都t樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為?！?魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術(shù)家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便于胡為，于是畸形怪相，遂彌漫于畫苑?！?/p>

世間

人世間；世界上?！栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間?！?晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?！?宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閑看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但愿世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”

眷言

亦作“睠言”。回顧貌。言，詞尾?！对姟ば⊙拧ご髺|》：“睠言顧之，潸焉出涕?！薄盾髯印ゅ蹲芬鳌熬煅伞?。 晉 陸機 《贈尚書郎顧彥先》詩之二：“眷言懷桑梓，無乃將為魚?！薄端鍟じ咦婕o上》：“眷言誠節(jié)，實有可嘉，宜超恒賞，用沮勸。” 明 夏完淳 《六君詠·祁中丞》：“睠言從 彭咸 ，乘風駕縹緲。”

瀑布

從山崖上直流下來像懸掛著的布匹似的水

直至源流之處,乃是一股瀑布飛泉。——《西游記》

野曠

荒野空闊。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“野曠沙岸浄，天高秋月明?！薄抖膛陌阁@奇》卷八：“我要城外野曠去處走走，散心耍子一回何如？”

得月

受到月光的照臨。 唐 李白 《經(jīng)離亂后贈江夏韓太守良宰》詩：“窺日畏銜山，促酒喜得月?！?宋 王阮 《和陶詩六首·和歸田園》：“野曠易得月，谷虛常帶煙?！?宋 俞文豹 《清夜靈》：“ 范文正公 鎮(zhèn) 錢塘 ，兵官皆被薦，獨巡檢 蘇麟 不見録，乃獻詩云：‘近水樓臺先得月，向陽花木易為春?！此]之?！?/p>

行歌

歌,吟,抽咽的哭。行,走動著。行歌意為一邊走著一邊抽抽咽咽地哭。是孩子的哭狀

兒聞之亡去入山林行歌。——晉· 干寶《搜神記》

紫芝曲

相傳 秦 末 東園公 、 綺里季 、 夏黃公 、 甪里先生 避亂隱居，稱 商山 四皓，作歌曰：“漠漠 商洛 ，深谷威夷。曄曄紫芝，可以療飢。皇農(nóng)邈遠，余將安歸？駟馬高蓋，其憂甚大。富貴而畏人，不若貧賤而輕世。”見《樂府詩集·琴曲歌辭二》，題作《采芝操》。 唐 人作《紫芝曲》，亦稱《紫芝歌》、《紫芝謠》。亦泛指隱逸避世之歌。 唐 張九齡 《商洛山行懷古》詩：“長懷 赤松 意，復憶《紫芝歌》?！?唐 杜甫 《題李尊師松樹障子歌》：“松下丈人巾屨同，偶坐似是 商山翁 。悵望聊歌《紫芝曲》，時危慘澹來悲風?！?唐 白居易 《和令公問劉賓客歸來稱意無之作》：“閑嘗 * 酒，醉唱《紫芝謡》?！?宋 蘇軾 《和陶＜歸園田居＞》之五：“坐倚朱藤杖，行歌《紫芝曲》?！?/p>

香爐

燒香用的器具,尤指用于宗教儀式中吊在鏈子上擺動的有蓋香爐

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之后,即死了以后

足以

完全可以

憑他的成績足以取勝

足以立事。——《資治通鑒》

力尚足以入。——宋· 王安石《游褒禪山記》

火尚足以明。

若乃

至于。用于句子開頭，表示另起一事。 漢 班固 《西都賦》：“若乃觀其四郊，浮游近縣，則南望 杜 霸 ，北眺 五陵 ?！?唐 柳宗元 《非國語下·伐宋》：“若乃天者，則吾焉知其好惡而暇徵之耶？” 金 王若虛 《焚驢志》：“若乃水旱之事，豈其所知而欲寘斯酷歟！” 王闿運 《嚴通政庶母任氏壽頌》：“若乃家推宿齒，禮絶青衣，婢或窺眉不疑，黃氣配尊而分?！?/p>

決去

辭別離去。決，通“ 訣 ”。多指永別?！稘h書·蘇武傳》：“﹝ 李陵 ﹞因泣下霑衿，與 武 決去?！?顏師古 注：“決，別也?！?南唐 尉遲偓 《中朝故事》：“自言年數(shù)已盡，合當決去，涕泗而別?！?清 吳騫 《扶風傳信錄》：“ 仲仙 曰：‘我甚憐之，未忍決去?！?/p>

凄然

(1) 寒涼

蕭瑟凄然的晚秋

(2) 凄涼悲傷

凄然淚下