明禁忌原文

詩(shī)詞問(wèn)答

問(wèn)：明禁忌的作者是誰(shuí)？答：蘇拯
問(wèn)：明禁忌寫于哪個(gè)朝代？答：唐代
問(wèn)：明禁忌是什么體裁？答：五古
問(wèn)：蘇拯的名句有哪些？答：蘇拯名句大全

全唐詩(shī)：卷718-20

參考注釋

陰陽(yáng)家

(1). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期提倡陰陽(yáng)五行說(shuō)的一個(gè)學(xué)派。《漢書·藝文志》列為九流之一。代表人物有 鄒衍 等。陰陽(yáng)說(shuō)和五行說(shuō)本來(lái)是 春秋 、 戰(zhàn)國(guó) 之際具有樸素唯物主義因素的兩種流行思想。以 鄒衍 為首的陰陽(yáng)家，認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展也受水、火、木、金、土五種勢(shì)力的支配，提出“五德終始”、“五德轉(zhuǎn)移”說(shuō)，用以論證社會(huì)歷史的變革和王朝的更替，形成了唯心主義的歷史循環(huán)論。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·成帝紀(jì)一》：“陰陽(yáng)家者流蓋出於 羲和 之官，敬順昊天，以授民時(shí)者也。” 唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷中：“ 元和 初，陰陽(yáng)家言：‘五福太一在 蜀 ?！?/p>

(2).以擇日、占星、風(fēng)水等迷信為業(yè)的人。 明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·經(jīng)傳》：“指南之鍼，陰陽(yáng)家至今用之?！?清 袁枚 《新齊諧·風(fēng)水客》：“ 常州 有 黃 某者，陰陽(yáng)家名家也。一時(shí)公卿大夫奉之如神?！?/p>

卜筑

擇地建筑住宅，即定居之意?！读簳ね馐總鳌⒂挕罚骸癌z 劉訏 ﹞曾與族兄 劉歊 聽(tīng)講於 鐘山 諸寺，因共卜筑 宋熙寺 東澗，有終焉之志?！?唐 孟浩然 《冬至后過(guò)吳張二子檀溪?jiǎng)e業(yè)》詩(shī)：“卜筑依自然， 檀溪 不更穿。”《明史·唐順之傳》：“﹝ 唐順之 ﹞卜筑 陽(yáng)羨山 中，讀書十餘年?！?清 趙翼 《華峒》詩(shī)：“他年擬抽簪，卜筑於此寄。”

禁忌

(1) 被禁止或忌諱的言行

犯皇帝的禁忌

(2) 指醫(yī)藥上應(yīng)避免的事物

土中

(1).四方的中心地區(qū)。《書·召誥》：“王來(lái)紹上帝，自服于土中?！?孔 傳：“言王今來(lái)居 洛邑 ，繼天為治，躬自服行教化於地勢(shì)正中?！?孫星衍 疏：“土中謂王城于天下為中也?！薄稘h書·禮樂(lè)志》：“ 世祖 受命中興，撥亂反正，改定京師于土中?！?顏師古 注：“謂都 洛陽(yáng) ?！?晉 潘岳 《西征賦》：“考土中于斯邑，成建都而營(yíng)筑?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一》：“夫九州之地， 洛陽(yáng) 為土中，風(fēng)雨之所交也?！?清 錢謙益 《河南河南府知府郭中寧授中憲大夫制》：“ 河南 故稱土中，乃作 雒 ?！?/p>

(2).地下?！稌x書·庾亮傳》：“ 亮 將葬， 何充 會(huì)之，嘆曰：‘埋玉樹於土中，使人情何能已?！?/p>

有神

(1).神靈。有，助詞?！稌の涑伞罚骸拔栍猩?，尚克相予?！?孔 傳：“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也?！?/p>

(2).有神助。喻指奇妙生動(dòng)，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?李玲修 《籠鷹志》：“他畫著，漸漸藝術(shù)感覺(jué)喚醒了，手平穩(wěn)了，下筆有神了。”

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發(fā)光?！?/p>

穴處

(1).居住山洞?！冻o·天問(wèn)》：“厥嚴(yán)不奉，帝何求？伏匿穴處，爰何云？”《史記·司馬相如列傳》：“載勝而穴處兮，亦幸有三足烏為之使。” 晉 潘岳 《離合》詩(shī)：“佃漁始化，人民穴處?！?/p>

(2).指某些穴居的獸和蟲?！稘h書·翼奉傳》：“知日蝕地震之效昭然可明，猶巢居知風(fēng)，穴處知雨，亦不足多，適所習(xí)耳。” 顏師古 注：“巢居，烏鵲之屬也。穴處，狐貍之類也。”《文選·張華＜情詩(shī)＞之二》：“巢居知風(fēng)寒，穴處識(shí)陰雨?！?呂向 注：“巢居鳥也，穴處蟲也。”

(3).比喻知識(shí)短淺。《后漢書·隗囂傳》：“而王之將吏，羣居穴處之徒，人人扺掌，欲為不善之計(jì)?！?李賢 注：“穴處言所識(shí)不遠(yuǎn)也。”

先賢

已故的有才德的人

先賢祠

驕侈

(1).驕傲自大?！蹲髠鳌こ晒吣辍罚骸熬湷薅藬?，是天益其疾也。難將作矣！”《新唐書·房玄齡傳》：“常恐諸子驕侈，席勢(shì)凌人，乃集古今家誡，書為屏風(fēng)，令各取一具。” 明 張居正 《答南學(xué)院周書》：“一切務(wù)為姑息弛縱，賈譽(yù)於眾，以致士習(xí)驕侈，風(fēng)俗日壞。” 清 秋瑾 《精衛(wèi)石》詩(shī)：“舉動(dòng)自如無(wú)俗態(tài)，謙和舉措不驕侈?！?/p>

(2).驕縱奢侈。 唐 韋應(yīng)物 《金谷園歌》：“當(dāng)時(shí)豪右爭(zhēng)驕侈，錦為步障四十里?！薄缎挛宕贰つ咸剖兰摇だ铎稀罚骸?煜 性驕侈，好聲色?！薄睹魇贰ぬ瞻矀鳌罚骸暗蹏L御 東閣 ，與 安 及 章溢 等論前代興亡本末。 安 言喪亂之源，由於驕侈。帝曰：‘居高位者易驕，處佚樂(lè)者易侈。驕則善言不入，而過(guò)不聞。侈則善道不立，而行不顧。如此者，未有不亡。卿言甚當(dāng)?！?/p>

恣欲

縱欲。《史記·樂(lè)書》：“夫上古明王舉樂(lè)者，非以?shī)市淖詷?lè)，快意恣欲，將欲為治也?！薄逗鬂h書·濟(jì)南王康傳》：“﹝ 康 ﹞奢侈恣欲，游觀無(wú)節(jié)?！?晉 葛洪 《抱樸子·詰鮑》：“若令斯人竝為匹夫，性雖兇奢，安得施之？使彼肆酷恣欲，屠割天下，由於為君，故得縱意也?！?/p>

樓臺(tái)

(1) 〈方〉∶涼臺(tái)

(2) 較高的臺(tái)榭,泛指樓(多用于詩(shī)詞戲曲)

近水樓臺(tái)

率情

(1).猶秉性。《弘明集·正誣論》：“論其率情亮直，具涉雋上，自是可才?！薄赌淆R書·謝超宗傳》：“風(fēng)聞?wù)鞅敝J議參軍 謝超宗 ，根性浮險(xiǎn)，率情躁薄?！薄侗饼R書·邢卲傳》：“ 卲 率情簡(jiǎn)素，內(nèi)行修謹(jǐn)，兄弟親姻之間，稱為雍睦?！?/p>

(2).按照實(shí)情。 晉 桓謙 等《答桓公等沙門不應(yīng)致敬事書》：“下官等不諳佛理，率情以言，愧不足覽， 謙 等惶恐死罪?！?明 唐順之 《與兩湖書》：“而豁豁磊磊，率情而言。率情而貌言也，寧觸乎人而不肯違乎心貌也?！?/p>

(3).順其性情。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養(yǎng)氣》：“志於文也，則申寫鬱滯，故宜從容率情，優(yōu)柔適會(huì)?！?唐 白居易 《醉吟先生傳》：“尋山望水，率情便去，抱琴引酌，興盡而返，如此者凡十年?！?宋 蘇舜欽 《杜誼孝子傳》：“所以泯泯，無(wú)所取法。率情放俗，蕩軼不還?！?/p>

(4).徇情?！端螘ざY志二》：“ 元帝 崩后，諸公始有謁陵、辭陵之事。蓋由眷同友執(zhí)，率情而舉，非 洛京 之舊也。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·取士上》：“不者有司率情，上下其手，既失其末，又不得其本?！?/p>

(5).任意?！吨軙ば奂o(jì)》：“唯自尊崇，無(wú)所顧憚。國(guó)典朝儀，率情變改?！薄杜f唐書·崔祐甫傳》：“﹝ 常袞 ﹞乃上言 祐甫 率情變禮，輕議國(guó)典，請(qǐng)謫為 潮州 刺史?！薄缎绿茣じ]參傳》：“ 參 由是無(wú)所憚，或率情制事矣?！?/p>

四面

東、南、西、北四個(gè)方面,泛指周圍

四面受敵

土功

指治水、筑城、建造宮殿等工程。《書·益稷》：“ 啟 呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功?！?孔 傳：“聞 啟 泣聲，不暇子名之，以大治度水土之功故?！薄秴问洗呵铩ぜ鞠摹罚骸安豢梢耘d土功，不可以合諸侯，不可以起兵動(dòng)眾，無(wú)舉大事?！?高誘 注：“土功，筑臺(tái)穿池。”《資治通鑒·魏明帝青龍三年》：“帝好土功，既作 許昌 宮，又治 洛陽(yáng) 宮，起 昭陽(yáng) 太極殿 ，筑 總章觀 ，高十餘丈，力役不已，農(nóng)桑失業(yè)?！?/p>

四時(shí)

(1).四季?！兑住ず恪罚骸八臅r(shí)變化而能久成?！薄抖Y記·孔子閑居》：“天有四時(shí)，春秋冬夏?！?前蜀 韋莊 《晚春》詩(shī)：“萬(wàn)物不如酒，四時(shí)唯愛(ài)春?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時(shí)?！?/p>

(2).指一年四季的農(nóng)時(shí)。《逸周書·文傳》：“無(wú)殺夭胎，無(wú)伐不成材，無(wú)墯四時(shí)，如此十年，有十年之積者王?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“四時(shí)者，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，取予有節(jié)，出入有時(shí)，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛?cè)?，不離其理?！?/p>

(3).指一日的朝、晝、夕、夜?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸熬佑兴臅r(shí)，朝以聽(tīng)政，晝以訪問(wèn)，夕以修令，夜以安身?！?/p>

(4).樂(lè)舞名。 漢文帝 作?！稘h書·禮樂(lè)志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時(shí)》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂(lè)府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時(shí)》廣於 孝文 ?！眳⒁?jiàn)“ 四時(shí)舞 ”。

農(nóng)事

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現(xiàn)在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英語(yǔ)還可以

(4) 很;厲害

這真閑得可以

兇災(zāi)

兇年災(zāi)荒。亦泛指災(zāi)難，災(zāi)禍?！抖Y記·月令》：“先雷三日，奮木鐸以令兆民，曰：‘雷將發(fā)聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災(zāi)。’”《漢書·朱邑傳》：“大司農(nóng) 邑 ，亷潔守節(jié)，退食自公……可謂淑人君子，遭離兇災(zāi)，朕甚閔之?！?宋 陸游 《即席》詩(shī)之一：“村鄰相樂(lè)君勿笑，要是安健無(wú)兇災(zāi)?！?清 劉大櫆 《乞里人共建義倉(cāng)引》：“去年兇災(zāi)，民皆飢乏?！?/p>

四隅

(1).四角?！抖Y記·檀弓上》：“蟻結(jié)于四隅。” 鄭玄 注：“畫褚之四角。”《爾雅·釋宮》“西南隅謂之奧，西北隅謂之屋漏，東北隅謂之宧，東南隅謂之窔” 宋 邢昺 疏：“此別宮中四隅之異名也。”

(2).四方；四周。《淮南子·原道訓(xùn)》：“經(jīng)營(yíng)四隅，還返於樞?！?高誘 注：“隅，猶方也?！?晉 潘岳 《為賈謐作贈(zèng)陸機(jī)》詩(shī)：“強(qiáng) 秦 兼并，吞滅四隅?！?唐 白居易 《官舍內(nèi)新鑿小池》詩(shī)：“中底鋪白沙，四隅甃青石?！?/p>

通一

謂融通為一。 漢 賈誼 《新書·道德說(shuō)》：“外內(nèi)通一，則為得失?！?唐 陸龜蒙 《復(fù)友生論文書》：“《禮》《樂(lè)》二記，雖載圣人之法……未能通一純實(shí)，故時(shí)有齟齬不安者?！?/p>

修營(yíng)

(1).修建。 南朝 梁 虞羲 《詠霍將軍北伐》：“ 玉門 罷斥候，甲第始修營(yíng)。” 唐 元稹 《兩省供奉官諫駕幸溫湯狀》：“累圣已來(lái)，深懲覆轍， 驪 宮圮毀，永絶修營(yíng)?！?/p>

(2).治理營(yíng)求?！端鍟そ?jīng)籍志三》：“圣人體道成性，清虛自守，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，故能不勞聰明而人自化，不假修營(yíng)而功自成?！?/p>

萬(wàn)民

眾百姓,人民

外朝以詢?nèi)f民。——清· 劉開《問(wèn)說(shuō)》

困躓

受挫，顛沛窘迫。 晉 鍾會(huì) 《檄蜀文》：“困躓 冀 徐 之郊，制命 紹 布 之手?！薄杜f唐書·文苑傳下·蕭穎士》：“﹝ 蕭穎士 ﹞終以誕傲褊忿，困躓而卒。” 清 顧炎武 《顧與治詩(shī)序》：“晚值喪亂，獨(dú)身無(wú)子，迫於賦役，困躓以終?！?/p>

虛無(wú)

(1) 荒誕無(wú)稽

(2) 天空

高標(biāo)連汗漫,向望接虛無(wú)。——柳宗元《省試觀慶云圖》詩(shī)

中非

指 非洲 中部地區(qū)。通常包括 乍得 、 中非共和國(guó) 、 喀麥隆 、 赤道幾內(nèi)亞 、 加蓬 、 剛果 、 扎伊爾 以及 圣多美 和 普林西比 。有時(shí)也把 贊比亞 和 馬拉維 、 津巴布韋 作為 中非 的一部分。

神位

舊時(shí)宗廟、祠堂中設(shè)立的祖先的牌位