客至原文

閉門緣避客，客至偶開門。

乍見不為禮，相看無一言。

烹茶分曲澗，散帙媚幽軒。

勿訝元龍傲，還令古誼存。

詩詞問答

問：客至的作者是誰？答：李之世
問：客至寫于哪個(gè)朝代？答：明代
問：客至是什么體裁？答：五律
問：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全

注釋

1. 五言律詩　押元韻

參考注釋

開門

敞開大門地;公開地

開門整黨

開門整風(fēng)

乍見

(1).忽然看見；猛一見。《孟子·公孫丑上》：“今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。” 朱熹 集注：“乍，猶忽也。” 北齊 祖珽 《望?！吩姡骸皶r(shí)看遠(yuǎn)鴻度，乍見驚鷗起?！?宋 周邦彥 《留客住》詞：“乍見花紅柳緑，處處林茂。又覩霜籬畔，菊散餘香，看看又還秋暮?！?明 萬壽祺 《昆陵劉大過訪草堂信宿遂別》詩：“乍見忽驚毛髮老，相看獨(dú)有雪霜懸?！?/p>

(2).初次看見?！缎∥辶x》第二六回：“剛到山上，初逢乍見，他就要探探我的學(xué)問深淺，才干如何?！?/p>

突然而短暫地出現(xiàn)。 晉 木華 《海賦》：“天吳乍見而髣髴，蝄象暫曉而閃尸。” 唐 吳筠 《廬山云液泉賦》：“醴泉無源而易涸，丹溜乍見而難挹?！?/p>

不為

(1).不做；不干?！对姟ばl(wèi)風(fēng)·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實(shí)?！?/p>

(2).謂收成不好?！赌印るs守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為?！?高誘 注：“不為，不成也?！?/p>

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實(shí)。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對，繩墨不為不嚴(yán)矣。”

(1).不因?yàn)??！盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐＃粸?堯 存，不為 桀 亡?！?漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行?！?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚(yáng)雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動(dòng)不為身?！?顏師古 注：“言憂百姓也?！?/p>

相看

親自觀看(多用于相親)

明日接迎春家去住兩日,以備人家相看。——《紅樓夢》

一言

(1).一個(gè)字?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：“ 子貢 問曰：‘有一言而可以終身行之者乎？’ 子 曰：‘其恕乎！’” 漢 班固 《 * 通·謚篇》：“謚或一言或兩言，何？文者以一言為謚，質(zhì)者以兩言為謚?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“皎日嘒星，一言窮理；參差沃若，兩字窮形?！?/p>

(2).一句話；一番話?！稌ち⒄罚骸皶r(shí)則勿有間之，自一話一言。我則末惟成德之彥，以乂我受民?！薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?楚 一言而定三國；我一言而亡之?！?唐 魏徵 《述懷》詩：“ 季布 無二諾， 侯嬴 重一言。” 元 紀(jì)君祥 《趙氏孤兒》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孫炳華 《重賞之下》三：“ 林啟達(dá) 每天都要到車間轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，到機(jī)床邊上看看，一言不發(fā)，看一會(huì)就走?！?/p>

(3).謂陳述一次?！斗Y梁傳·昭公四年》：“ 慶封 曰：‘子一息，我亦且一言?！薄犊鬃蛹艺Z·屈節(jié)解》：“遽發(fā)所愛之使告 宓子 曰：‘自今以往， 單父 非吾有也，從子之制，有便於民者，子決為之，五年一言其要。’”

(4).眾口一詞。《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》：“今 魯國 之羣臣以千百數(shù)，一言於 季氏 之私?！?/p>

烹茶

煮茶或沏茶

散帙

打開書帙。亦借指讀書?！段倪x·謝靈運(yùn)＜酬從弟惠連＞詩》：“凌澗尋我室，散帙問所知?！?劉良 注：“散帙，謂開書帙也?！?唐 王維 《丁寓田家有贈(zèng)》詩：“開軒御衣服，散帙理章句?！?明 唐時(shí)升 《南翔里有八老人為社日相娛樂詩以紀(jì)之》：“南村翳翳桑榆日，出共持杯歸散帙?！?清 納蘭性德 《生查子》詞：“散帙坐凝塵，吹氣幽蘭并?！?/p>

元龍

(1).道教語。猶元陽。道教對“得道”的別稱?！段饔斡洝返谝换兀骸坝蟹钟芯壭菟自福瑹o憂無慮會(huì)元龍。”

(2).指皇帝?！段饔斡洝返谑换兀骸疤煜露喙俜Q上壽，朝中眾宰賀元龍。”

還令

(1).收回成命；改變命令。 漢 黃石公 《三略》卷上：“將之所以為威者，號令也；戰(zhàn)之所以全勝者，軍政也；士之所以輕戰(zhàn)者，用命也。故將無還令，賞罰必信，如天如地，乃可御人?！?/p>

(2).猶還旨?！读簳の涞奂o(jì)上》：“二月辛酉，府僚重請?jiān)唬骸猿湶撸白嗟ふ\，奉被還令，未蒙虛受，縉紳顒?lì)?，深所未達(dá)。’”

古誼

同“ 古義 ”。1.古代典籍之義理。《魏書·禮志二》：“良由去圣久遠(yuǎn)，經(jīng)禮殘缺，諸儒注記，典制無因。雖稽考異聞，引證古誼，然用捨從世，通塞有時(shí)，折衷取正，固難詳矣?！薄缎绿茣だ畹略鳌罚骸叭司齽?dòng)法於日，故出而視朝，入而燕息。傳曰：‘君就房有常節(jié)?！┥畈旃耪x，毋繼以夜?！?/p>

(2).古賢人之風(fēng)義?！端问贰の奶煜閭鳌罚骸笆蔷砉耪x若龜鑑，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一：“古誼忠肝，躍然紙上?！?/p>

(3).古代字義。指字的本義。 清 魏源 《＜說文擬雅＞敘》：“《爾雅》不盡用字之本誼，專取假借，故六書之本義不明。今專以部首分類，而以其虛文語助為‘釋言’，別輯其專行借誼反廢古誼者為‘釋訓(xùn)’?！?/p>