九日進(jìn)茱萸山詩(shī)五首原文

家居洛陽(yáng)下，舉目見嵩山。
刻作茱萸節(jié)，情生造化間。
黃花宜泛酒，青岳好登高。
稽首明廷內(nèi)，心為天下勞。
菊酒攜山客，萸囊系牧童。
路疑隨大隗，心似問鴻蒙。
九日重陽(yáng)數(shù)，三秋萬(wàn)實(shí)成。
時(shí)來(lái)謁軒后，罷去坐蓬瀛。
晚節(jié)歡重九，高山上五千。
醉中知遇圣，夢(mèng)里見尋仙。

詩(shī)詞問答

問：九日進(jìn)茱萸山詩(shī)五首的作者是誰(shuí)？答：張說(shuō)
問：九日進(jìn)茱萸山詩(shī)五首寫于哪個(gè)朝代？答：唐代
問：九日進(jìn)茱萸山詩(shī)五首是什么體裁？答：五絕
問：張說(shuō)的名句有哪些？答：張說(shuō)名句大全

全唐詩(shī)：卷89_21

參考注釋

家居

在家居住,舊時(shí)多指沒有職業(yè)在家閑住

洛陽(yáng)

河南省地級(jí)市。位于河南西部,市區(qū)面積79平方公里,人口97萬(wàn)。中國(guó)著名古都,有“九朝古都”之稱,中國(guó)佛教祖庭白馬寺位于市東,其南龍門石窟為中國(guó)三大石窟之一。河南省第二大城市,隴海鐵路、焦枝鐵路交匯于此

舉目

抬眼看

舉目四望

嵩山

山名。在 河南省 登封縣 北，為五岳之中岳。古稱 外方 、 太室 ，又名 崇高 、 嵩高 。其峰有三：東為 太室山 ，中為 峻極山 ，西為 少室山 。 唐 宋之問 《下山歌》：“下 嵩山 兮多所思，攜佳人兮步遲遲?！?唐 白居易 《八月十五日夜同諸客玩月》詩(shī)：“ 嵩山 表里千重雪， 洛水 高低兩顆珠?！?/p>

茱萸節(jié)

指重陽(yáng)節(jié)。 唐 張說(shuō) 《湘州九日城北亭子》詩(shī)：“ 西楚 茱萸節(jié)， 南淮 戲馬臺(tái)?！?明 徐渭 《九月朔與諸友醉得花字》詩(shī)：“不教酩酊歸何事，望到茱萸節(jié)尚賒。”參見“ 茱萸 ”。

造化

(1) 福分;好運(yùn)氣

子女都這么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過(guò)小孤山大孤山》

與造化抗衡

黃花

(1) 幾種開黃色花或黃花占優(yōu)勢(shì)菊科植物的任何一種

(2) 黃花菜的花,金針菜的通稱

(3) 菊花

(4) 沒有經(jīng)過(guò)性行為的女性

黃花閨女

泛酒

亦作“泛酒”。1.古代風(fēng)俗。每逢三月三日，宴飲于環(huán)曲的水渠旁，浮酒杯于水上，任其飄流，停則取飲，相與為樂，謂之“汎酒”。 晉 束晳 《三日曲水對(duì)》：“昔 周公 城 洛邑 ，因流水以汎酒。故逸詩(shī)云：‘羽觴隨波。’”參見“ 流觴曲水 ”。

(2).古人用于重陽(yáng)或端午宴飲的酒，多以菖蒲或菊花等浸泡，因稱“汎酒”。 前蜀 韋莊 《庭前菊》詩(shī)：“紅蘭莫笑青青色，曾向 龍山 泛酒來(lái)?！?唐 皎然 《九日與陸處士羽飲茶》詩(shī)：“九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰(shuí)解助茶香?！?明 楊慎 《漁家傲》詞：“摘得金英來(lái)泛酒，西山爽氣當(dāng)窗牖，鬢插茱萸歌獻(xiàn)壽?！?郭沫若 《蒲劍集·＜蒲劍·龍船·鯉幟＞》：“以菖蒲泛酒（俗間在酒中對(duì)以雄黃），不僅要保持身體的清潔，還要爭(zhēng)取內(nèi)心的芬芳。”

登高

上到高處。也特指重陽(yáng)節(jié)登山的風(fēng)俗

登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。——唐· 李白《廬山遙寄盧侍御虛舟》

稽首

(1)

(2) 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也?；?拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》

孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》

于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國(guó)演義》

(3) 出家人所行的常禮,一般在見面時(shí)用

神仙見 西門慶,長(zhǎng)揖稽首就坐。——《 * 》

明廷

(1).指 甘泉山 。在 陜西省 淳化縣 西北。亦指 甘泉宮 。古代帝王祀神靈之地?！妒酚洝し舛U書》：“其后 黃帝 接萬(wàn)靈 明廷 。 明廷 者， 甘泉 也?！薄稘h書·郊祀志上》作“明庭”。 康有為 《與菽園論詩(shī)兼寄任公等》詩(shī)：“四圣 崆峒 迷大道，萬(wàn)靈風(fēng)雨集 明廷 ?！?/p>

(2). 漢 代人對(duì)縣令的敬稱。猶明公、明大夫。《后漢書·黨錮傳·張儉》：“ 篤 曰：‘ 篤 雖好義，明廷今日載其半矣?！?李賢 注：“明廷猶明府?！贝酥?外黃 縣令 毛欽 。 明 王志堅(jiān) 《表異錄·職官》：“ 唐 人稱縣曰明府， 漢 人謂之明廷。”

(3).圣明的朝廷。 唐 陸龜蒙 《書帶草賦》：“未嘗輒入明廷，何當(dāng)指佞?！?宋 陸游 《賀明堂表》：“臣官縻遐徼，心繫明廷?！?/p>

天下

(1) 四海之內(nèi),全中國(guó)

魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂弧?mdash;—《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會(huì)上

天下誰(shuí)人不識(shí)君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說(shuō)》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學(xué)一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

后天下之樂而樂。

(4) 國(guó)家或國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財(cái)。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭(zhēng)天下。——《資治通鑒》

天下事誰(shuí)可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

菊酒

即菊花酒。 唐 權(quán)德輿 《過(guò)張監(jiān)閣老宅對(duì)酒奉酬見贈(zèng)》詩(shī)：“秋風(fēng)傾菊酒，霽景下 蓬山 ?！?唐 權(quán)德輿 《嘉興九日寄丹陽(yáng)親故》詩(shī)：“草露荷衣冷，山風(fēng)菊酒香?！眳⒁姟?菊花酒 ”。

山客

(1).隱士。 晉 葛洪 《抱樸子·正郭》：“若不能結(jié)蹤山客，離羣獨(dú)往，則當(dāng)掩景淵洿，韜鱗括囊。”《魏書·裴衍傳》：“詔曰：‘知欲養(yǎng)痾中岳，練石 嵩嶺 ，棲素云根，餌芝清壑。騰跡之操，深用嘉焉。但治缺古風(fēng)，有愧山客耳?！?唐 王維 《田園樂》詩(shī)之六：“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠?！?清 王夫之 《小樓雨枕》詩(shī)：“江城二月催寒雨，山客三更夢(mèng)嶺云?！?/p>

(2).居住在山中的人。 宋 李石 《續(xù)博物志》卷七：“毛女在 華山 ，山客獵師世世見之。” 康有為 《大同書》甲部第一章：“主人知之，鞭責(zé)千百，鎖之空房，賣之山客?！?/p>

(3).躑躅的雅稱。 宋 姚寬 《西溪叢語(yǔ)》卷上：“昔 張敏叔 有《十客圖》，忘其名。予長(zhǎng)兄 伯聲 嘗得三十客：‘牡丹為貴客……躑躅為山客。’”躑躅，即杜鵑花。

萸囊

盛茱萸的袋子。舊俗重九登高飲酒，人多佩帶萸囊。見 南朝 梁 吳均 《續(xù)齊諧記》。 唐 張說(shuō) 《九日進(jìn)茱萸山》詩(shī)之三：“菊酒攜山客，萸囊繫牧童?！?明 吾丘瑞 《運(yùn)甓記·新亭灑泣》：“今日重陽(yáng)佳節(jié)，雖無(wú)菊飲萸囊，相攜問節(jié)，權(quán)共登高遠(yuǎn)眺?！?清 曹寅 《北行雜詩(shī)》之十九：“明日黃花外，萸囊意倍親?！?/p>

牧童

放牧牛羊的小孩

大隗

神名。《莊子·徐無(wú)鬼》：“ 黃帝 將見 大隗 乎 具茨之山 ?！?陸德明 釋文：“或云： 大隗 ，神名也?！?南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“感 大隗 之風(fēng)，稱天師而退者，亦十號(hào)之稱矣?！?唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“ 軒轅 之訪 大隗 ，先求牧馬之童?！?/p>

鴻蒙

亦作“ 鴻濛 ”。 1.宇宙形成前的混沌狀態(tài)。《莊子·在宥》：“云將東游，過(guò)扶搖之枝，而適遭鴻蒙?！?成玄英 疏：“鴻蒙，元?dú)庖??！薄痘茨献印さ缿?yīng)訓(xùn)》：“西窮窅冥之黨，東開鴻濛之先。”《秦併六國(guó)平話》卷上：“鴻蒙肇判，風(fēng)氣始開?！?冰心 《寄小讀者》十二：“又試問鴻蒙初辟時(shí)，又哪里有貧富貴賤？”

(2).迷漫廣大貌?！稘h書·揚(yáng)雄傳上》：“外則正南極海，邪界 虞淵 ，鴻濛沆茫，碣以崇山?！?顏師古 注：“鴻濛沆茫，廣大貌?！?宋 范成大 《壽櫟東齋午坐》詩(shī)：“屋角靜突兀，云氣低鴻濛?！薄都t樓夢(mèng)》第一二○回：“我所居兮， 青埂 之峰；我所游兮，鴻蒙太空?！?/p>

(3).東方之野，日出之處。《淮南子·俶真訓(xùn)》：“提挈天地而委萬(wàn)物，以鴻濛為景柱，而浮揚(yáng)乎無(wú)畛崖之際?！?高誘 注：“鴻濛，東方之野，日所出，故以為景柱?！?/p>

(4).混沌；渾噩。 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩(shī)之二：“鴻蒙總合雜，詭譎騁戾狠?！薄秴嵌Y部詩(shī)話》引 元 王履 詩(shī)：“半生墮落憂患界，萬(wàn)事元在鴻濛間?！?清 龔自珍 《世上光陰好》詩(shī)：“靜原生智慧，愁亦破鴻濛。”

(5).指高空。 明 劉基 《通天臺(tái)賦》：“矗鴻濛以建標(biāo)兮，拖甘泉以為祛?！?/p>

九日

(1).九個(gè)太陽(yáng)。古代神話，謂天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝， 堯 使 后羿 射之，中九日。見《楚辭·招魂》、《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》。 三國(guó) 魏 曹植 《愁霖賦》：“攀扶桑而仰觀兮，假九日於 * ?！?晉 傅玄 《雜詩(shī)》：“暘谷發(fā)清曜，九日棲高枝。” 清 顧炎武 《書女媧廟》詩(shī)：“彎弓不射九日落，蒼蒼列象生毛羽?！?/p>

(2).指農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)?！端囄念惥邸肪硭囊?南朝 梁 吳均 《續(xù)齊諧記》：“今世人每至九日，登山飲菊酒?！?唐 李白 《九日龍山飲》詩(shī)：“九日 龍山 飲，黃花笑逐臣?！?元 丁鶴年 《登定?；⒍咨健吩?shī)：“東海十年多契闊，西風(fēng)九日獨(dú)登臨?！?/p>

重陽(yáng)

我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,農(nóng)歷九月初九日。舊時(shí)在這一天有登高的風(fēng)俗?，F(xiàn)又定為老人節(jié)。

今又重陽(yáng),戰(zhàn)地黃花分外香。——毛 * 《采桑子·重陽(yáng)》

三秋

(1) 指秋收、秋耕、秋播

(2) 指秋季的三個(gè)月

(3) 秋季的第三個(gè)月,即農(nóng)歷九月

(4) 指三年

一日不見,如隔三秋

只言期一載,誰(shuí)謂歷三秋!——李白《江夏行》

實(shí)成

(1).誠(chéng)實(shí)，不虛假。 元 喬吉 《新水令·閨麗》曲：“若是真么，回與我句實(shí)成的話?！?/p>

(2).成熟。 李大釗 《唯物史觀在現(xiàn)代史學(xué)上的價(jià)值》：“青年男女，在這種教訓(xùn)之下，全麻痹了他們的意志，萬(wàn)不能發(fā)育實(shí)成?！?/p>

(3).猶沉穩(wěn)，安穩(wěn)。 大群 《小礦工》：“﹝我﹞把頭放在它毛茸茸脊梁骨上，軟乎乎就睡起來(lái)了。不過(guò)也睡不實(shí)成，車顛簸得厲害，每到一站得醒一次?！?/p>

軒后

即 黃帝 軒轅氏 。 唐 魏徵 《奉和正日臨朝應(yīng)詔》：“百靈侍 軒后 ，萬(wàn)國(guó)會(huì) 涂山 ?！?宋 王禹偁 《園陵犬賦》：“ 秦皇 採(cǎi)藥，島中之士未廻； 軒后 鍊丹，湖上之龍已去。” 清 朱彝尊 《御試省耕詩(shī)二十韻》：“吉日 宣王 禱，空同 軒后 齋?！?/p>

罷去

(1).免去；除去。 唐 元稹 《授韓皋尚書左仆射制》：“罷去職勞，正名端揆，俾絶積薪之嘆，且明尚齒之心?！?宋 蘇軾 《謝南省主文啟·歐陽(yáng)內(nèi)翰》：“於是招來(lái)雄俊魁偉敦厚樸直之士，罷去浮巧輕媚叢錯(cuò)采繡之文?！?/p>

(2).指免職。 宋 葉適 《辯兵部郎官朱元晦狀》：“ 淮 既罷去，陛下趣 熹 入對(duì)，用為郎官?！?/p>

蓬瀛

蓬萊 和 瀛洲 。神山名，相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》：“﹝得道之士﹞或委華駟而轡蛟龍，或棄神州而宅 蓬 瀛 ?！?唐 許敬宗 《游清都觀尋沉道士得清字》詩(shī)：“幽人蹈 箕 潁 ，方士訪 蓬 瀛 ?！?明 唐順之 《送王侍讀赴南都》詩(shī)：“此去 周南 異留滯，看君到處即 蓬 瀛 ?！?/p>

晚節(jié)

(1) 晚年的節(jié)操

保持晚節(jié)

(2) 晚年

(3) 后期

重九

即重陽(yáng),陰歷九月九日

高山

(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行?！盾髯印駥W(xué)》：“故不登高山，不知天之高也?！薄度龂?guó)志·魏志·杜畿傳》“其得人心如此” 裴松之 注引 晉 杜篤 《杜氏新書》：“今吾亦冀眾人仰高山，慕景行也。” 宋 秦觀 《呂與叔挽章》之一：“舉舉西州士，來(lái)為邦國(guó)華。藝文尤爾雅，經(jīng)術(shù)自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”參見“ 高山景行 ”。

(2).傳說(shuō)中的山名?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》：“又西北五十里 高山 ，其上多銀，其下多青碧、雄黃。”

(3).少數(shù)民族名。 清 魏祝亭 《兩粵傜俗記》：“其在西者，種凡三：曰 高山 ，曰 花肚 ，曰 平地 。”

知遇

相知才識(shí),優(yōu)遇啟用

知遇之恩