贊真覺像化姜布原文

詩(shī)詞問(wèn)答

問(wèn)：贊真覺像化姜布的作者是誰(shuí)？答：釋可湘
問(wèn)：贊真覺像化姜布寫于哪個(gè)朝代？答：宋代
問(wèn)：釋可湘的名句有哪些？答：釋可湘名句大全

參考注釋

惡辣

惡狠毒辣

手段惡辣

同參

(1).共同參與?！赌鲜贰こ裂葜畟鳌罚骸?景仁 尋卒，乃以后軍長(zhǎng)史 范曄 為左衛(wèi)將軍；與 演之 對(duì)掌禁旅，同參機(jī)密?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。謂共同參謁一師。亦為同事一師之佛教徒之互稱。 宋 王安石 《驢》詩(shī)之一：“臨路長(zhǎng)鳴有真意， 盤山 弟子久同參?！薄毒暗聜鳠翡洝ち钭穸U師》：“ 勤 曰：‘吾久侍丹霞，今既垂老，倦于提誘，汝可往謁 翠微 ，彼即吾同參也?！?端木蕻良 《科爾沁旗草原》十六：“于是供主便向大家感謝的施禮說(shuō)：‘同參的攝照！’”

(3).共同參悟研究。 宋 葉夢(mèng)得 《石林詩(shī)話》卷上：“禪宗論 云間 有三種語(yǔ)：其一為隨波逐浪句，謂隨物應(yīng)機(jī)，不主故常；其二為截?cái)啾娏骶洌^超出言外，非情識(shí)所到；其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無(wú)間可伺……若有解此，當(dāng)與渠同參?！?宋 劉克莊 《即事》詩(shī)之二：“晚覺齊民書最要，惜無(wú)幽士肯同參。”

逼拶

亦作“ 逼桚 ”。亦作“ 逼匝 ”。猶逼迫。《張子語(yǔ)錄·后錄下》：“正要常存意使不忘，他釋氏只是如此，然他逼拶得又緊。” 元 喬吉 《朝天子·小娃琵琶》曲：“暖烘，醉容，逼匝的芳心動(dòng)?！?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·彈詞》：“不隄防餘年值亂離，逼拶得岐路遭窮敗。”《辛亥革命前十年間時(shí)論選集·虛無(wú)黨》：“我國(guó)通國(guó)無(wú)警察，黨禍亦不酷，政府之腐敗無(wú)能日益呈露，而我國(guó)民者，其殆未受其逼桚?！?茅盾 《追求》七：“她被兩種情緒不斷地逼拶著：憤激和悲憫?！眳⒁姟?逼迫 ”。

壓迫。 郭孝成 《民國(guó)各團(tuán)體之組織》：“且聯(lián)邦政體之團(tuán)結(jié)，當(dāng)生于外力之偪拶，而后乃能牢固?！?/p>

蕩除

掃蕩滅除。《三國(guó)志·吳志·陸遜傳》：“得精卒數(shù)萬(wàn)人，宿惡盪除，所過(guò)肅清?！?唐 王勃 《常州刺史平原郡開國(guó)公行狀》：“公制變以奇，盪除以殺?！?/p>

肅清，徹底消除?！逗鬂h書·蘇竟傳》：“太白、辰星自亡 新 之末，失行筭度……或盈縮成鉤，或偃蹇不禁，皆大運(yùn)蕩除之祥，圣帝應(yīng)符之兆也?！?唐 陸龜蒙 《彼農(nóng)》詩(shī)之一：“世路巇險(xiǎn)，淳風(fēng)蕩除?！薄睹魇贰ね鈬?guó)傳二·安南》：“愿興弔伐之師，隆繼絶之義，蕩除奸兇?！?魯迅 《墳·寫在＜?jí)灒竞竺妗罚骸疤确翘炜v之圣，積習(xí)當(dāng)然也不能頓然蕩除。”

露布

(1).不緘封的文書。亦謂公布文書?！稏|觀漢記·李云傳》：“ 白馬 令 李云 素剛，憂國(guó)，乃露布上書?！?三國(guó) 魏 曹操 《讓縣自明本志令》：“人有勸 術(shù) （ 袁術(shù) ）使遂即帝位，露布天下?！?宋 法常 《漁父詞》詞：“此事《楞嚴(yán)》嘗露布，梅華雪月交光處。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷四：“﹝ 查如龍 ﹞為血書一通上 平西 （ 平西王 吳三桂 ）……令一童子于王府上之。其意欲露布此書于人，脅王以不得不從之勢(shì)。”

(2).軍旅文書。(1)征討的檄文?！度龂?guó)志·魏志·王肅傳》“ 明 帝 時(shí)，大司農(nóng) 弘農(nóng) 董遇 等” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚豢 《魏略》：“后 馬超 反， 超 劫 洪 ( 賈洪 )，將詣 華陰 ，使作露布。 洪 不獲已，為作之。司徒 鐘繇 在東，識(shí)其文曰：‘此 賈洪 作也?！卑?， 清 趙翼 《陔馀叢考·露布》：“自 賈洪 作此討 曹操 后，遂專用于軍事?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 桓宣武 ( 桓溫 )北征， 袁虎 ( 袁宏 )時(shí)從，被責(zé)免官，會(huì)須露布文，喚 袁 倚馬前令作，手不輟筆，俄得七紙，殊可觀?！?清 陳夢(mèng)雷 《贈(zèng)秘書覺道弘五十韻》：“露布降封豕，琱戈掃孽鯨。”(2)告捷文書。《周書·呂思禮傳》：“ 沙苑 之捷，命為露布，食頃便成。” 唐 封演 《封氏聞見記·露布》：“露布，捷書之別名也。諸軍破賊，則以帛書建諸竿上，兵部謂之露布?！?明 張四維 《雙烈記·從征》：“捷書不必通家信，露布先須達(dá)帝京。” 陳玉樹 《乙酉春有感》詩(shī)：“瘴海珠江馳露布，金戈鐵馬逐天驕?！?/p>

(3).泛指布告、通告之類。 三國(guó) 魏 曹操 《表論田疇功》：“又使部曲持臣露布，出誘胡眾?！薄顿Y治通鑒·唐懿宗咸通九年》：“ 龐勛 自謂無(wú)敵於天下，作露布，散示諸寨及鄉(xiāng)村?！?王蒙 《歌神》五：“大街上貼出了通緝‘現(xiàn)行反革命分子’ 艾克蘭穆 的露布，露布右上方還有他的一寸半身照?！?/p>

葛藤

比喻糾纏不清的關(guān)系

直得

(1).直待；直到。 唐 韓偓 《寄京城親友》詩(shī)之二：“相思凡幾日，日欲詠離衿。直得吟成病，終難狀此心?！?宋 歐陽(yáng)修 《論燕度勘滕宗諒事張皇大過(guò)札子》：“傳聞 燕度 勘鞫 滕宗諒 事，支蔓勾追，直得使盡 邠州 諸縣枷杻。” 宋 朱熹 《答黃子耕》：“已通透后，便要純熟。直得不思索時(shí)此意常在心胸之間驅(qū)遣不去方是?！?/p>

(2).只有；必須。

(3).值得。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》：“ 文君 （ 卓文君 ）猶直得一死， 奉倩 遺才存色，非難遇也，而以身殉之，不亦可以已乎！”《二刻拍案驚奇》卷二七：“ 向都司 道：‘為一女子，直得如此著急？’” 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·林初文詩(shī)》：“ 丘 見之，慍曰：‘ 林 詩(shī)二十八字，正得二十八圈。吾詩(shī)百篇，最少豈不直得二十八圈乎？’人傳以為笑?！?/p>

底火

(1) * 底部的發(fā)火裝置

(2) 指增添燃料以前爐火中原有的火

底火不旺

刺刺

(1).多言貌。《管子·白心》：“愕愕者不以天下為憂，刺刺者不以萬(wàn)物為筴?！?金 元好問(wèn) 《入濟(jì)源寓舍》詩(shī)：“睡中刺刺聞人語(yǔ)， 季子 金多過(guò) 洛陽(yáng) ?！?清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·十丈蓮》：“其族叔某時(shí)勸女再適，女大聲屏逐之，不容其刺刺語(yǔ)。”

(2).猶絮絮。《明史·文苑傳三·歸有光》：“四十四年始成進(jìn)士，授 長(zhǎng)興 知縣，用古教化為治。每聽訟，引婦女兒童案前，刺刺作 吳 語(yǔ)，斷訖遣去，不具獄?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·田七郎》：“二更向盡，諸僕皆睡去，兩人猶刺刺語(yǔ)。”

(3).象聲詞。 宋 梅堯臣 《送曹測(cè)崇班駐泊相州》詩(shī)：“寒風(fēng)吹枯草，草短聲刺刺?！?劉半農(nóng) 《敲冰》詩(shī)：“刺刺的大風(fēng)，吹動(dòng)兩岸的大樹，化作一片怒濤似的聲響?！?/p>

(4).連續(xù)相刺?！稌x書·楊駿傳》：“初， 駿 徵高士 孫登 ，遺以布被， 登 截被於門，大呼曰：‘斫斫刺刺。’旬日託疾詐死，及是，其言果驗(yàn)?！?/p>

菩薩

(1) 佛家語(yǔ)。梵語(yǔ) bodhisattva 的音譯,也是菩提薩埵的省略,菩提是覺悟的意思,薩埵是有情的意思。又譯為大道心眾生;佛教指修行到了一定程度、地位僅次于佛的人;特指大乘佛教中作為神而加以崇拜者

(2) 泛指佛

(3) 泛指某些神

果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩薩計(jì)較起來(lái)了。——《儒林外史》

(4) 比喻心腸慈善的人