乾道七年冊皇太子四首原文
琱珉瑳瑳，篆金煌煌。對揚于庭，是承是將。
星重其暉，日重其光。
觀瞻以怪，國有元良。
詩詞問答
問：乾道七年冊皇太子四首的作者是誰？答：佚名
問：乾道七年冊皇太子四首寫于哪個朝代？答：宋代
問：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
參考注釋
瑳瑳
鮮明潔白貌。 唐 韓愈 《高君畫贊》：“澄源卷璞，含白瑳瑳。” 宋 梅堯臣 《金明池游》詩：“苑花光粲粲，女齒笑瑳瑳?！?明 何景明 《石磯賦》：“磯之水，白石瑳瑳?！?清 黃景仁 《夜過黑山宿澗溪》詩：“一水忽界空，遠現(xiàn)白瑳瑳?！?/p>
金煌煌
（～的）形容像黃金一樣發(fā)亮的顏色：～的玻璃瓦。也作金晃晃。對揚
亦作“ 對敭 ”。 1.古代常語，屢見于金文。凡臣受君賜時多用之，兼有答謝、頌揚之意?！稌ふf命下》：“敢對揚天子之休命?！?孔 傳：“對，答也。答受美命而稱揚之?！薄对姟ご笱拧そ瓭h》：“ 虎 拜稽首，對揚王休，作 召公 考，天子萬壽?！?朱熹 集傳：“言 穆公 既受賜，遂答稱天子之美命，作 康公 之廟器，而勒策王命之辭以考其成，且祝天子以萬壽也?！?/p>
(2).轉(zhuǎn)為偏義，謂答謝，報答。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用對揚天子丕顯休命。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“不能盡忠竭節(jié)，對敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷?！?/p>
(3). 唐 宋 以來為官吏除授后謝恩的一種儀式。 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷中：“吏部流內(nèi)銓，每除官，皆云權(quán)判。正衙謝，復(fù)正謝前殿，引選人謝辭。繇 唐 以來，謂之對揚?！?/p>
(4).猶比美。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所計百許篇，率皆鄙質(zhì)如偶語。惟‘西北有高樓’十餘首，殊美贍可玩，始見其工矣。不然，何以銓衡群彥，對揚厥弟者耶？”
(5).面君奏對。《魏書·儒林傳序》：“州舉茂異，郡貢孝廉，對揚王庭，每年逾眾?！?唐 杜甫 《贈李十八秘書別三十韻》：“對敭撫士卒，乾沒費倉儲?！?仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰：“其奏對君前，當以師老財匱為言?！薄顿Y治通鑒·陳宣帝太建八年》：“平生言論，無所不道，今者對揚，何得乃爾反覆？” 胡三省 注：“對揚，本於 傅説 、 召虎 。對，答也；揚，稱也。后人遂以面對敷奏為對揚?！?/p>
(6).答問?！叮夹⒔?jīng)＞序》 邢昺 疏引 劉炫 《述義》：“ 炫 謂 孔子 自作《孝經(jīng)》……假 曾子 之言，以為對揚之體，非 曾子 實有問也?！?/p>
觀瞻
具體的景象和景象給人的印象;外觀和對外觀發(fā)生的反應(yīng)
云車風(fēng)馬,從衛(wèi)觀瞻。——《宋史·樂志》
以壯觀瞻
有礙觀瞻
國有
為國家政府所擁有
國有化
土地國有
鐵路國有
國有企業(yè)
元良
(1).大善，至德?！稌ぬ紫隆罚骸耙蝗嗽?，萬邦以貞。” 孔 傳：“天子有大善，則天下得其正?！薄稌ぬ┦闹小罚骸皠儐试迹\虐諫輔?！?蔡沉 集傳：“元良， 微子 也；諫輔， 比干 也?！薄杜f五代史·唐書·莊宗紀四》：“剝喪元良，凌辱神主?！?清 黃遵憲 《三哀詩·哀唐韨臣明經(jīng)》：“今當 堯 舜 朝，益宜簡元良?！? * 《挽陳毅同志》詩：“久被病魔折，元良竟喪生?！?/p>
(2).太子的代稱。《禮記·文王世子》：“一有元良，萬國以貞，世子之謂也?！?南朝 梁 沉約 《立太子恩詔》：“元良之寄，有國莫先，自昔哲后，降及近代，莫不立儲樹嫡，守器承祧?！?宋 魏泰 《東軒筆錄》卷一：“ 太宗 以元良未立，雖意在 真宗 ，尚欲遍知諸子?！薄肚迨犯濉な雷婕o二》：“元良儲嗣，不可久虛。朕子 玄燁 ， 佟氏 所生，岐嶷穎慧，克承宗祧，茲立為皇太子?！?/p>
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