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    首頁 >> 古詩文 >> 三男詞原文 詩詞名句

    三男詞

    作者:楊維楨 朝代:元代

    三男詞原文

    君不見羌胡之妻產(chǎn)龍鷲,駱家之婦生虎貍。
    造物好或怪,癡兒以為奇。
    金村鐵婦不畫眉,健手能運(yùn)千斤椎。
    懷妊弗知十月期,一誕三子如母豨。
    鄰舍來賀子,公相出茅茨。
    親戚來賀子,車蓋生光輝。
    里胥馳走聞有司,三豎內(nèi)有麒麟兒。
    陰陽者流來與推,張家瑞鳳三聯(lián)枝。
    我聞其言信且疑,歷扣古牒如元龜。
    硤石三生未聞瑞,南昌四孕徒招非。
    有條給乳本勾踐,五羊十帛胡多儀。
    他日唐檀驗(yàn)后事,不知介葛聞三犧。

    詩詞問答

    問:三男詞的作者是誰?答:楊維楨
    問:三男詞寫于哪個朝代?答:元代
    問:楊維楨的名句有哪些?答:楊維楨名句大全

    參考注釋

    不見

    (1)

    不曾相見

    老哥倆可有日子不見了

    (2)

    見不著;丟失

    一輛新自行車轉(zhuǎn)身就不見了

    羌胡

    指我國古代的 羌 族和 匈奴 族,亦用以泛稱我國古代西北部的少數(shù)民族。《后漢書·西羌傳·東號子麻奴》:“又 龐 參 將 羌胡 兵七千餘人,與 鈞 分道并北擊 零昌 ?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》:“今 羌胡 徵數(shù),負(fù)販記緡,其遺風(fēng)歟!” 唐 高適 《薊門行》:“羌胡無盡日,征戰(zhàn)幾時(shí)歸。”

    造物

    (1) 創(chuàng)造萬物,也指創(chuàng)造萬物的神力

    (2) 指運(yùn)氣;造化

    癡兒

    (1).俗言庸夫俗子。 宋 黃庭堅(jiān) 《登快閣》詩:“癡兒了卻公家事, 快閣 東西倚晚晴?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·太宗伐明》:“帝笑曰:‘城中癡兒取之若反掌耳?!?/p>

    (2).天真無知的人。多指少年男女。 唐 杜甫 《百憂集行》:“癡兒不知父子禮,叫怒索飯?zhí)溟T東。” 宋 陸游 《對食》詩:“癡兒自墮闍黎計(jì),歡喜聞鐘已過齋?!薄都t樓夢》第五回:“ 警幻 見 寳玉 甚無趣味,因嘆:‘癡兒竟尚未悟。’”

    以為

    認(rèn)為

    自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

    以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

    以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》

    孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑒》

    自以為必死。——《資治通鑒·唐紀(jì)》

    以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

    以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

    畫眉

    (1) 畫眉亞科的一種鳥( Garrulax canorus ),鳴聲婉轉(zhuǎn)動聽,是著名的籠禽,產(chǎn)地陜、甘以南的中國南部和東部。因有色眼圈而得此名

    (2) 以黛描繪眉毛

    千斤

    (1) 一千斤

    (2) 非常重的;重要的;重大的——指責(zé)任或負(fù)擔(dān)

    千斤重?fù)?dān)

    (3) 千斤頂

    懷妊

    懷胎,妊娠

    十月

    格里氏歷(即陽歷)每年的第十個月——縮寫Oct.

    鄰舍

    〈方〉∶家住隔壁的人

    相出

    謂推舉賢人?!渡叹龝ら_塞》:“凡仁者以愛利為務(wù),而賢者以相出為道?!?朱師轍 解詁:“仁者以愛利萬物為務(wù),賢者以出私上賢為道……或曰:《釋名》:‘出,推也,推而前也?!t者以推舉賢人為道,亦通?!?/p>

    茅茨

    亦作“茆茨”。1.茅草蓋的屋頂。亦指茅屋。《墨子·三辯》:“昔者 堯 舜 有茅茨者,且以為禮,且以為樂。”《韓非子·五蠹》:“ 堯 之王天下也,茅茨不翦,采椽不斲?!?唐 錢起 《早渡伊川見舊鄰作》詩:“村落通白云,茆茨隱紅葉?!?清 侯方域 《明東平州太守常公墓志銘》:“公歸而無居,乃居余之北村,茆茨數(shù)椽,意泊如也?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》:“乃於園中筑茅茨,擇美婢往侍?!?/p>

    (2).指簡陋的居室。引申為平民里巷。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·桓帝紀(jì)下》:“不慕榮宦,身安茅茨?!?宋 蘇軾 《內(nèi)中御侍以下賀太皇太后年節(jié)詞語》:“求賢審官,拔士茆茨之下?!?清 陳田 《明詩紀(jì)事戊籤·華察》引 陳臥子 曰:“ 子潛 清儉,似茅茨下人?!?/p>

    (3).用以謙稱自己的家。 唐 清晝 湯衡 《懷李司直縱聯(lián)句》:“幽獨(dú)何以慰,友人顧茅茨?!?宋 王安石 《寄闕下諸父兄兼示平甫兄弟》詩:“但愿一門皆貴仕,時(shí)將車馬過茆茨?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·三仙》:“未修地主之儀,忽叨盛饌,於理不當(dāng)。茅茨不遠(yuǎn),可便下榻?!?/p>

    親戚

    (1) 有血統(tǒng)或婚姻關(guān)系的人

    (2) 指父母及兄弟等

    去親戚而事君。——《史記·廉頗藺相如列傳》

    親戚安居。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

    獨(dú)身無親戚。——清· 方苞《獄中雜記》

    (3) 指內(nèi)外親屬

    親戚畔之。——《孟子·公孫丑下》

    親戚之所畔。

    悅親戚之情話。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

    當(dāng)如親戚。——唐· 李朝威《柳毅傳》

    送給朋友和親戚的禮物

    車蓋

    古代車上遮雨蔽日的篷子,形圓如傘,下有柄

    日初出大如車蓋。——《列子·湯問》

    光輝

    光明,燦爛

    我們生活在一個開辟人類新歷史的光輝時(shí)代。——《土地》

    里胥

    古代管理鄉(xiāng)里事務(wù)的公差

    馳走

    (1).快跑;疾馳?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》:“於是 項(xiàng)王 乃上馬騎,麾下壯士騎從者八百餘人,直夜?jié)铣?,馳走?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水五》:“山下常有白馬羣行,悲鳴則河決,馳走則山崩?!?宋 周煇 《清波別志》卷一:“夾道馳走,喧呼不禁?!?/p>

    (2).猶奔走。為一定目的而進(jìn)行活動。 清 吳敏樹 《己未上曾侍郎書》:“而妄意相與之徒,謂其獲交寵於大君子之門,而能為之馳走者,此固先生之所不罪也?!?/p>

    有司

    指官吏。古代設(shè)官分職,各有專司,故稱

    陛下可將彼家屬送有司問罪。——《三國演義》

    召有司案圖。——《史記·廉頗藺相如列傳》

    宜付有司論其刑賞。——諸葛亮《出師表》

    授之于有司。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

    麒麟兒

    指穎異的小孩子。 唐 杜甫 《徐卿二子歌》:“君不見 徐 卿二子生絶奇,感應(yīng)吉夢相追隨。 孔子 、 釋氏 親抱送,并是天上麒麟兒?!?仇兆鰲 注:“《陳書》: 徐陵 母 臧氏 ,常夢五色云,化為鳳,集左肩上,已而誕 陵 焉。年數(shù)歲,家人攜候 寶誌上人 , 寶誌 摩其頂曰:‘天上石麒麟也’。補(bǔ)注…… 張邇可 引《闕里故事》兼舉方全。 張 注:《拾遺記》: 孔子 生之先,有麟吐玉書於 闕里 云:‘水精之子,系衰 周 而素王?!?徵在 以繡紱繫麟角。此證恰好相符?!?唐 李山甫 《赴舉別所知》詩:“ 黃祖 不憐鸚鵡客, 誌公 偏賞麒麟兒?!?/p>

    陰陽

    (1)

    (2) 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運(yùn)動

    陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

    (3) 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué)

    陰陽歷算。——《后漢書·張衡傳》

    研核陰陽。

    (4) 天氣的變化

    陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

    者流

    猶言這個流派?!稘h書·藝文志》:“儒家者流,蓋出於司徒之官,助人君順陰陽,明教化者也?!?章炳麟 《新方言·釋詞》:“《説文》:‘者,別事詞也?!稘h書·藝文志》曰:‘儒家者流’、‘道家者流’,者訓(xùn)為此?!焙笥靡苑Q某一品類的人。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通二》:“ 長睿 ( 黃長睿 ),書家者流,詩人譜系,故非所悉?!?魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄四十一》:“所以我時(shí)常害怕,愿 中國 青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話?!?郭沫若 《今津紀(jì)游》六:“打起金字招牌的道德家者流,突然看見赤裸裸的純真無飾的藝術(shù)品時(shí),有不反射地唁唁狂吠的嗎?”

    言信

    說到必做到的信用。 三國 魏 鍾會 《成侯命婦傳》:“雖接鄙賤,必以言信。” 唐 韓愈 《論捕賊行賞表》:“百姓小人,重財(cái)輕義,不能深達(dá)事體,但見不給其賞,便以為朝廷愛惜此錢,不守言信。”參見“言必信,行必果?!?/p>

    元龜

    (1).大龜。古代用于占卜。《書·金縢》:“今我即命于元龜。” 孔 傳:“就受三王之命於大龜,卜知吉兇?!薄妒酚洝敳吡袀鳌罚骸?紂 為暴虐,而元龜不占?!?唐 楊巨源 《元日觀潮》詩:“北極長尊報(bào)圣期, 周 家何用問元龜?!?漢 蔡邕 《薦邊讓書》:“伏惟幕府初開,博選精英,華髮舊德,并為元龜。”

    (2).借指謀士。

    (3).比喻可資借鑒的往事?!度龂尽侵尽侵鱾鳌罚骸敖?漢高祖 受命之初,分裂膏腴以王八姓,斯則前世之懿事,后王之元龜?!?晉 劉琨 《勸進(jìn)表》:“前事之不忘,后事之元龜也?!?/p>

    (4). 漢 王莽 時(shí)貨幣。龜寶四品(元龜、公龜、侯龜、子龜)之一。《漢書·食貨志下》:“元龜,岠冉,長尺二寸,直二千一百六十,為大貝十朋?!?/p>

    三生

    佛家所說的三世轉(zhuǎn)生,即前生、今生和來生

    世說三生如不謬,共疑巢許是前身。——白居易《贈張?zhí)幨可饺恕?/p>

    三生有幸

    勾踐

    (?—前 465 年) 春秋時(shí)越王。后為吳王夫差所敗,困于會稽,屈辱于吳。乃用文種、范蠡為相,臥薪嘗膽,立志復(fù)仇。十年生聚,十年教訓(xùn),卒興兵滅掉了吳國,繼而北進(jìn),大會諸侯于徐州(山東滕縣南),成為春秋后期的霸主

    五羊

    見“ 五羊城 ”。

    他日

    (1) 將來;來日,將來的某一天或某一時(shí)期

    他日見于王。——《孟子·梁惠王下》

    他日驢一鳴。——《戰(zhàn)國策·魏策》

    他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人傳》

    愿他日得志。

    (2) 以往;昔日

    后事

    (1) 后來發(fā)生的事情(多見于章回小說)

    此是后事,暫且不表

    (2) 喪事

    三天辦完后事

    (3) 生前未盡之事

    老頭子感到健康狀況一年不如一年,已經(jīng)著手安排后事

    不知

    是指對于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

    三犧

    (1).三只純色的牛?!蹲髠鳌べ夜拍辍罚骸?介葛盧 聞牛鳴,曰:‘是生三犧,皆用之矣?!?/p>

    (2).指祭祀用的雁、鶩、雉。《左傳·昭公二十五年》:“為六畜、五牲,三犧,以奉五味?!?孔穎達(dá) 疏引 服虔 云:“三犧,鴈、鶩、雉?!币徽f指牛羊豕。 王引之 《經(jīng)義述聞·春秋左傳下》:“今案五牲,牛羊豕犬雞也;三犧,牛羊豕也?!?漢 班固 《東都賦》:“於是薦三犧,效五牲;禮神祇,懷百靈。”

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