方月上人幽室原文
竹里池清云屋深，萬機冥合道人心。有門不是無人到，自是靈蹤不可尋。
詩詞問答
問：方月上人幽室的作者是誰？答：釋智愚
問：方月上人幽室寫于哪個朝代？答：宋代
問：釋智愚的名句有哪些？答：釋智愚名句大全
釋智愚方月上人幽室書法欣賞
方月上人幽室書法作品
參考注釋
云屋
(1).高樓。 北周 庾信 《終南山義谷銘》序：“青牛文梓，白鶴貞松，運以置宮，崇斯云屋。” 宋 周邦彥 《迎春樂》詞：“清池小圃開云屋。結春伴、往來熟。”
(2).指 漢成帝 時的 三云殿 。
(3).隱者或出家人的居處。 唐 皮日休 《江南道中懷茅山廣文南陽博士》詩之一：“鶴雛入夜歸云屋，乳管逢春落石牀。” 宋 梅堯臣 《送馬行之都官》詩：“ 錢塘湖 上尋云屋， 巾子峯 前種槿籬?！?宋 陸游 《游學射山遇景道人》詩：“客來不知處，雞犬望云屋?！?/p>
萬機
指當政者處理的各種重要事務
日理萬機
合道
謂合于自然或人事的道理。《史記·曹相國世家論》：“ 參 為 漢 相國，清靜極言合道?！薄度龂尽の褐尽とA歆傳》“帝嘆息” 裴松之 注引《魏書》：“ 歆 性周密，舉動詳慎，常以為人臣陳事，務以諷諫合道為貴?！?南唐 李中 《獻喬侍郎》詩：“卷舒唯合道，喜慍不勞神?！?/p>
人心
(1) 指人的感情、愿望等
全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
這是人心所向,大勢所趨
(2) 良心
有門
有辦法。謂得其關鍵或訣竅?！度嗣裎膶W》1977年第4期：“ 春來 的爸爸一拍大腿：‘咳！有門！’”
不是
(1)
錯誤;過失
是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》
(2)
否定判斷
現(xiàn)在不是講話的時候
無人
(1).沒有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人?！?/p>
(2).沒有人；沒人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無人?！?三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对姟む嶏L·叔于田》。
自是
(1) 自然是
眾人見他如此無禮,自是憤憤不平
(2) 自以為是
自見者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 從此
靈蹤
(1).指佛的莊嚴妙相。 唐 王勃 《梓州通泉縣惠普寺碑》：“由是 鹿園 層敞，象教旁流，宣妙奬於希夷，范靈蹤於顯晦?！?五代 齊己 《題玉泉寺》詩：“勝景飽於閒采拾，靈蹤銷得正思量，時移兩板成塵跡，猶掛吾師舊影堂?！?/p>
(2).指神靈。 劉師培 《文說·宗騷》：“ 荊楚 之俗，敬天明鬼，故《神女》作賦，《山鬼》名篇，仰古賢於 彭咸 ，弔靈蹤於 河伯 ?！?/p>
(3).指僧道的足跡。 唐 孟郊 《送蕭煉師入四明山》詩：“靜言不語俗，靈蹤時步天?！?南唐 李中 《贈東林白大師》詩：“ 虎溪 久駐靈蹤，禪外詩魔尚濃。”
(4).借指僧道足跡所履之處。 唐 陸龜蒙 《寄茅山何威儀》詩之一：“大小三峯次 九華 ，靈蹤今盡屬 何 家。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“我聞名山洞府三十六，一一靈蹤紀真籙。”
(5).猶墨寶。寶貴的墨跡。 唐 李商隱 《李肱所遺畫松詩書兩紙得四十韻》：“伊人秉茲圖，顧眄擇所從，而我何為者，開顏捧靈蹤?！?/p>
(6).敬稱道士的手跡。 清 厲鶚 《次韻顧丈月田以羅浮竹葉符見贈》：“淋漓太平符，糾繆龍蛇繞，至今留靈蹤，葉葉出意表?！?/p>
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑒》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
0
糾錯
