含經(jīng)堂即事原文

又落階前幾葉蓂，溫暾曦影晃窗欞。

卑宮豈是吾無(wú)間，陋室斯非德未馨。

橫策欲觀幾欣凈，舒箋待詠筆還停。

一篇無(wú)逸猶慚若，何況五三及六經(jīng)。

詩(shī)詞問答

問：含經(jīng)堂即事的作者是誰(shuí)？答：乾隆
問：含經(jīng)堂即事寫于哪個(gè)朝代？答：清代
問：含經(jīng)堂即事是什么體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩(shī)　押青韻　出處：御制詩(shī)三集卷七十

參考注釋

溫暾

(1) 水、酒等溫而不熱

溫暾水

(2) 不爽利;不干脆

溫暾之談

窗欞

窗格子

卑宮

見“ 卑宮菲食 ”。

無(wú)間

(1) 中間沒有間隙

親密無(wú)間

(2) 不間斷

氣象觀測(cè),日夜無(wú)間

(3) 不分別

無(wú)間是非

陋室

簡(jiǎn)陋狹窄的房屋

非德

(1).不合道德；違背道德?！稌た嫡a》：“惟威惟虐，大放王命，乃非德用乂?！?孔穎達(dá) 疏：“乃由汝非以道德用治之故?！薄蹲髠鳌ざü哪辍罚骸盁o(wú)謀非德，無(wú)犯非義?！?/p>

(2).指不當(dāng)之賞。《書·盤庚上》：“作福作災(zāi)，予亦不敢動(dòng)用非德?！?孫星衍 疏：“非德，謂發(fā)爵賜服之不當(dāng)者。”

一篇

(1).古時(shí)文字皆著之于竹簡(jiǎn)，用牛皮編串如冊(cè)，是為一篇。后因稱首尾完整的文字為一篇?！赌印っ鞴硐隆罚骸笆ト艘怀咧?，一篇之書。” 漢 王充 《論衡·本性》：“如此則性各有陰陽(yáng)，善惡在所養(yǎng)焉，故 世子 作養(yǎng)書一篇?！?唐 元稹 《酧白學(xué)士代書》詩(shī)：“一篇從日下，雙鯉送天涯?！?金 元好問 《遣興》詩(shī)：“一篇詩(shī)遣興，三醆酒扶頭?！?/p>

(2).全篇。 晉 陸機(jī) 《文賦》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子語(yǔ)類》卷八四：“此是一篇綱領(lǐng)?！?/p>

無(wú)逸

(1).不貪圖安樂?！稌o(wú)逸》：“嗚呼，君子所其無(wú)逸?！?南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·效盧諶‘感交’》：“自顧非杞梓，勉力在無(wú)逸。” 章炳麟 《訄書·原變》：“以是為憂，故‘無(wú)逸’之説興，而‘合羣明分’之義立矣?！?/p>

(2).《書》的篇名?！稌o(wú)逸序》：“ 周公 作《無(wú)逸》?！?孔 傳：“中人之性好逸豫，故戒以《無(wú)逸》?！?明 李東陽(yáng) 《元日早朝》詩(shī)：“擬將《無(wú)逸》陳 周 戒，咫尺君門奈遠(yuǎn)何？” 羅惇曧 《文學(xué)源流·周秦諸子總論》：“至於《無(wú)逸》開奏議之先，《金縢》啟哀冊(cè)之體。”

何況

(1) 不消說

一項(xiàng)改革都會(huì)經(jīng)過不少曲折,更何況一場(chǎng)革命

(2) 更加

學(xué)好本民族的語(yǔ)言尚且要花許多力氣,何況學(xué)習(xí)另一種語(yǔ)言呢

(3) 表示進(jìn)一步申述理由或追加理由,用法基本上同“況且”

何況供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》

你去接他一下,這兒不好找,何況他又是第一次來(lái)

五三

(1). 五帝 三王 ?！段倪x·司馬相如＜封禪文＞》：“五三六經(jīng)，載籍之傳，維風(fēng)可觀也。” 李善 注引《漢書音義》：“五， 五帝 也；三， 三王 也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“遐邇五三，孰知其是非。” 宋 程大昌 《考古編·正朔一》：“五三遠(yuǎn)矣，其傳政無(wú)幾，然猶有可考者，莫尚於《詩(shī)》《書》。”

(2).五星三辰。 漢 荀悅 《申鑒·俗嫌》：“或問五三之位， 周 應(yīng)也；龍虎之會(huì)， 晉 祥也?！?黃省曾 注：“五三，五星三辰?！?/p>

(3).約計(jì)數(shù)目之詞。猶言三五?！段簳ば蠋n傳》：“彼土民望， 嚴(yán) 、 蒲 、 何 、 楊 ，非唯五三，族落雖在山居，而多有豪右，文學(xué)箋啟，往往可觀，冠帶風(fēng)流，亦為不少。” 唐 呂巖 《絕句》之十一：“學(xué)道須教徹骨貧，囊中只有五三文?！薄抖鼗颓釉~·劍器詞》：“聞賊勇勇勇，擬欲向前湯，心手五三箇，萬(wàn)人誰(shuí)敢當(dāng)?！?/p>

六經(jīng)

六部儒家經(jīng)典?！肚f子·天運(yùn)》：“ 孔子 謂 老聃 曰：‘ 丘 治《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)，自以為久矣，孰知其故矣。’”《漢書·武帝紀(jì)贊》：“ 孝武 初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)?！?顏師古 注：“六經(jīng)，謂《易》、《詩(shī)》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也?！?漢 以來(lái)無(wú)《樂經(jīng)》。今文家以為“樂”本無(wú)經(jīng)，皆包含于《詩(shī)》、《禮》之中；古文家以為《樂》毀于 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。