擬寒山吳下庵居原文

一昨離天臺，事事皆不會。

西風(fēng)信杖藜，吹落齊關(guān)外。

主人新卜筑，林塘倏蒼薈。

埤堄隱周遭，市聲隔繁碎。

出門與入門，朝昏隨向背。

浮圖一兩尖，云際忽相對。

雁陣拽如繩，鴉喚斜陽隊。

有僧來扣門，路跨田翁耒。

人應(yīng)笑我疏，我笑人多昧。

古今佳遁情，可在此庵內(nèi)。

詩詞問答

問：擬寒山吳下庵居的作者是誰？答：釋元肇
問：擬寒山吳下庵居寫于哪個朝代？答：宋代
問：釋元肇的名句有哪些？答：釋元肇名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

一昨

前些日子?！洞净w帖·晉王羲之帖》：“多日不知君聞，得一昨書，知君安善為慰?！薄侗笔贰ぱ魝鳌っ蠘I(yè)》：“卿識 河間王 郎中 孟業(yè)不 ？一昨見其國司文案，似是好人?！?唐 顏真卿 《與蔡明遠(yuǎn)帖》：“一昨緣受替歸北，中止 金陵 ，闔門百口，幾至餬口。” 金 元好問 《出京》詩：“一昨隨牒來，六月阻歸省。”

天臺

(1).謂尚書臺、省?！度龂尽の褐尽は暮钚鳌罚骸疤炫_縣遠(yuǎn)，眾所絶意?！薄侗饼R書·文宣帝紀(jì)》：“仍攝天臺，總參戎律?！薄顿Y治通鑒·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱東朝乎？” 胡三省 注：“天臺，謂尚書省?！眳⒁姟?三臺 ”。

(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢賴你？’ 程元 道：‘……萬乞天臺老爺做主?！?明 鄭仲夔 《耳新·經(jīng)國》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日?！?/p>

山名。 唐 李白 《夢游天姥吟留別》：“ 天臺 四萬八千丈，對此欲倒東南傾?！?明 楊珽 《龍膏記·邂逅》：“聽言詞有意相憐，怕重來 天臺 路遠(yuǎn)?！痹敗?天臺山 ”。

事事

(1) 做事

無所事事

(2) 各種事情;每件事

委員會將發(fā)現(xiàn)它事事都有人掣肘

不會

(1).不領(lǐng)會；不知道。 唐 元稹 《進(jìn)田弘正碑文狀》：“臣若茍務(wù)文章，廣徵經(jīng)典，非唯將吏不會，亦恐 弘正 未詳?！?宋 周邦彥 《南鄉(xiāng)子》詞：“不會沉吟思底事，凝眸，兩點(diǎn)春山滿鏡愁?！?/p>

(2).不可能。 明 康湋川 《粉蝶兒·寄壽康對山太史》套曲：“也不索門栽五柳，也不索湖泛扁舟，利和名自不會掛心頭?！?毛 * 《青年團(tuán)的工作要照顧青年的特點(diǎn)》：“這樣做，基本方向是不會錯的?！?/p>

(3).謂不以時朝見天子。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“或如 唐太宗 之責(zé) 尉遲恭 以 漢高 故事，或如 漢文 之責(zé) 吳 不會而賜杖以愧之，亦保全之一道也。”

西風(fēng)

(1) 從西方吹來的風(fēng)

溫帶的盛行西風(fēng)

(2)

(3) 指秋風(fēng)

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢

信杖

見“ 信仗 ”。

關(guān)外

指山海關(guān)以東或嘉峪關(guān)以西一帶地區(qū)

主人

(1) 在社交或商業(yè)活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區(qū)寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪于主人。——明· 李漁《閑情偶寄·種植部》

(3) 權(quán)力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與仆人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘歸客不發(fā)。

卜筑

擇地建筑住宅，即定居之意。《梁書·外士傳·劉訏》：“﹝ 劉訏 ﹞曾與族兄 劉歊 聽講於 鐘山 諸寺，因共卜筑 宋熙寺 東澗，有終焉之志?！?唐 孟浩然 《冬至后過吳張二子檀溪別業(yè)》詩：“卜筑依自然， 檀溪 不更穿?！薄睹魇贰ぬ祈樦畟鳌罚骸癌z 唐順之 ﹞卜筑 陽羨山 中，讀書十餘年。” 清 趙翼 《華峒》詩：“他年擬抽簪，卜筑於此寄。”

林塘

樹林池塘。 南朝 梁 劉孝綽 《侍宴餞庾于陵應(yīng)詔》詩：“是日青春獻(xiàn)，林塘多秀色?！?唐 駱賓王 《螢火賦》：“林塘改夏，云物迎秋?！?明 梁辰魚 《浣紗記·行成》：“滿目西風(fēng)木葉黃，秋來殺氣遍林塘。”

埤堄

(1).城上呈凹凸形而有射孔的矮墻。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·陳忌問壘》：“發(fā)者，所以當(dāng)埤堄也。” 清 錢謙益 《大學(xué)士孫公行狀》：“計關(guān)城埤堄三千有奇，量埤堄為信地?！?/p>

(2).泛指城墻、圍墻。 唐 李德裕 《懷崧樓記》：“此地舊隱曲軒，傍施埤堄，竹樹陰合，簷檻晝昏?！?/p>

周遭

周圍;四周

她對周遭的環(huán)境抱著疑懼的態(tài)度

市聲

街市或市場的喧鬧聲。 宋 蘇舜元 蘇舜欽 《地動聯(lián)句》：“坐駭市聲死，立怖人足踦?！?明 唐順之 《答陳澄江僉事村居韻》之四：“君往愜幽意，吾留厭市聲?！?巴金 《滅亡》五：“這叫聲和大清早的市聲打成一片。在堆滿著人和菜攤子、菜擔(dān)子的一個廣場前，他知道自己是走到菜市場了?！?/p>

繁碎

(1).繁雜瑣碎?！侗饼R書·魏收傳》：“但恨論及諸家枝葉親姻，過為繁碎，與舊史體例不同耳?！薄端鍟钌邢鳌罚骸霸副菹屡e大綱，責(zé)成宰輔，繁碎之務(wù)，非人主所宜親也。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·民俗》：“別有幽坊小巷，燕舘歌樓，舉之萬數(shù)，不欲繁碎。”《清史稿·刑法志一》：“蓋 清 代定例，一如 宋 時之編敕，有例不用律，律既多成虛文，而例遂愈滋繁碎?！?/p>

(2).繁密細(xì)碎。 清 蒲松齡 《聊齋志異·狐妾》：“家中人但聞刀砧聲，繁碎不絶?！?夏丏尊 葉圣陶 《文心》三：“陽光從窗外的柳條間射進(jìn)來，在沿窗的桌子上、地板上、同學(xué)的肩背上印著繁碎的光影?！?/p>

出門

(1) 離家外出或遠(yuǎn)行

(2) 〈方〉∶出嫁

入門

(1) 初級讀物;任何知識或業(yè)務(wù)的初始門路

技術(shù)入門

(2) 初步學(xué)會

入門師傅

朝昏

(1).早晚。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《入彭蠡湖口》詩：“千念集日夜，萬感盈朝昏?！?唐 劉長卿 《至饒州尋陶十七不在寄贈》詩：“離心與流水，萬里共朝昏?！?元 湯式 《一枝花·嘲素梅》套曲：“冷淡偎村徑，朝昏傍驛亭?！?葉圣陶 《窮愁》：“為人子者，即言甘旨。朝昏餐食，當(dāng)謀無饑?！?/p>

(2).借指日子，生活?！端螘ね跎_(dá)傳》：“又妻子為居，更無餘累、婢僕十餘，粗有田入，歲時是課，足繼朝昏?！?宋 王禹偁 《甘菊冷淘》詩：“況吾草澤士，藜藿供朝昏。”《天雨花》第十回：“姊夫又得虛癆證，家貧難以度朝昏。”

向背

贊成和反對;同意和反對

這件事的成敗取決于人心向背

浮圖

(1) 梵語音譯,對佛或佛教徒的稱呼,也專指和尚。也作“浮屠”“佛圖”

唐浮圖 慧褒始舍于其址。—— 宋· 王安石《游褒禪山記》

(2) 指佛塔

救人一命,勝造七級浮屠

一兩

(1).計量單位。古以二十四銖為一兩，十六兩為一斤。今以一斤的十分之一為一兩，一兩為十錢。《淮南子·天文訓(xùn)》：“十二銖而當(dāng)半兩，衡有左右，因倍之，故二十四銖為一兩?！?漢 劉向 《說苑·辨物》：“十六黍?yàn)橐欢梗篂橐汇?，二十四銖重一兩，十六兩為一斤?！薄端问贰ぢ蓺v志一》：“一兩者，合二十四銖為二千四百黍之重?！?/p>

(2).古代布帛，以古尺二丈為一端，二端為一兩?！蹲髠鳌ふ压辍贰耙詭佩\二兩，縛一如瑱，適 齊 師” 晉 杜預(yù) 注：“二丈為一端，二端為一兩，匹也?！薄吨芏Y·地官·媒氏》“凡嫁子娶妻，入幣純帛，無過五兩” 唐 賈公彥 疏：“古者二端相向卷之，共為一兩?！?/p>

(3).猶一雙。 明 劉績 《憶原上人》詩：“一兩棕鞋八尺藤， 廣陵 行徧又 金陵 ?！?/p>

(4).指少數(shù)?！度龂尽の褐尽とA佗傳》：“若當(dāng)灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應(yīng)除。”《晉書·紀(jì)瞻傳》：“然失之者億萬，得之者一兩耳。”《紅樓夢》第九回：“誰敢望‘請’，只求聽一兩句話就有了?！?老舍 《正紅旗下》二：“母親是不喜歡算計一兩文錢的人?！?/p>

一輛?！妒酚洝へ浿沉袀鳌贰芭＼嚽伞?唐 張守節(jié) 正義：“車一乘為一兩?！?/p>

云際

云端

相對

(1) 面對面;相向

大與小相對

(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)

各個具體過程的發(fā)展都是相對的

(3) 比較來說

相對不錯

雁陣

群雁飛行時排列整齊的行列隊形

只緣花底鶯鳴巧,致令天邊雁陣分。——《歧路燈》

斜陽

黃昏前要落山的太陽

扣門

敲門?！痘茨献印R俗訓(xùn)》：“扣門求水，莫弗與者，所饒足也。” 晉 陶潛 《乞食》詩：“行行至斯里，扣門拙言辭?！?宋 張綱 《次韻彥達(dá)催詩》：“扣門頗厭催書債，隱幾憑誰遣睡魔?！薄都t樓夢》第九一回：“剛到天明，早有人來扣門?！?/p>

田翁

老農(nóng)夫。 唐 杜甫 《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》詩：“田翁逼社日，邀我嘗春酒?！?唐 杜荀鶴 《題田翁家》詩：“田翁真快活，婚嫁不離村?！?/p>

古今

古代和現(xiàn)代

古今差異

遁情

猶隱情?！缎绿茣ね回蕚髻潯罚骸叭坏蹟?shù)暴師不告勞，料敵無遁情，善任將，必其功，蓋 黃帝 之兵也?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷三：“增減離合，以度求數(shù)，數(shù)無遁情矣。” 章炳麟 《訄書·學(xué)蠱》：“ 軾 也使人跌逿而無主，設(shè)兩可之辯，仗無竆之辭，遁情以笑，謂道可見端而不覩其尾?！?/p>