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    感事十詩(shī)上李侍郎

    作者:陳造 朝代:宋代

    感事十詩(shī)上李侍郎原文

    長(zhǎng)松倚絕壑,高蘿纏1-1綿之。
    蒼山屹半空,白云相因依。
    揮策馬不前,自問(wèn)此何時(shí)。
    圣賢運(yùn)化樞,奇髦各騖馳。
    躑躅諸儒后,槁暴窮山為。
    盤(pán)木貴有因,平心勿嗟咨。

    詩(shī)詞問(wèn)答

    問(wèn):感事十詩(shī)上李侍郎的作者是誰(shuí)?答:陳造
    問(wèn):感事十詩(shī)上李侍郎寫(xiě)于哪個(gè)朝代?答:宋代
    問(wèn):陳造的名句有哪些?答:陳造名句大全

    參考注釋

    長(zhǎng)松

    藥草名。服之可黑須發(fā)。 宋 蘇軾 《謝王澤州寄長(zhǎng)松兼簡(jiǎn)張?zhí)煊X(jué)》詩(shī)之一:“莫道長(zhǎng)松浪得名,能教覆額兩眉青。” 明 李時(shí)珍 《本草綱目·草一·長(zhǎng)松》:“長(zhǎng)松生古松下,根色如薺苨,長(zhǎng)三五寸,味甘微苦,類(lèi)人參,清香可愛(ài)。按 張?zhí)煊X(jué) 《文集》云:僧 普明 居 五臺(tái)山 ,患大風(fēng),眉髮俱墮,哀苦不堪。忽遇異人,教服長(zhǎng)松,示其形狀。 明 採(cǎi)服之,旬餘毛髮俱生,顏色如故?!?/p>

    蒼山

    青山。 唐 杜甫 《九成宮》詩(shī):“蒼山入百里,崖斷如杵臼?!?/p>

    半空

    (1) 空中

    懸在半空

    從半空中跳下

    (2) ∶癟;不充實(shí)

    半空著肚子

    (3) (半空兒) 〈方〉∶指較小的不飽滿的花生

    白云

    (1).白色的云?!对?shī)·小雅·白華》:“英英白云,露彼菅茅?!薄肚f子·天地》:“乘彼白云,至於帝鄉(xiāng)。”《史記·封禪書(shū)》:“其夜若有光,晝有白云起封中。” 唐 蘇颋 《汾上驚秋》詩(shī):“北風(fēng)吹白云,萬(wàn)里渡 河 汾 ?!薄段膮R報(bào)》1983.10.12:“《蓬萊導(dǎo)游圖》有幅照片,藍(lán)天之下,白云之上,嵌著 蓬萊閣 主要建筑,似仙山又似蜃樓?!?/p>

    (2). 黃帝 時(shí)掌刑獄之官。后用作刑官的別稱。《漢書(shū)·百官公卿表上》“ 黃帝 云師云名” 顏師古 注引 漢 應(yīng)劭 曰:“ 黃帝 受命有云瑞,故以云紀(jì)事也。由是而言,故春官為青云,夏官為縉云,秋官為白云,冬官為黑云,中官為黃云?!?唐 孫逖 《授裴敦復(fù)刑部尚書(shū)制》:“委之刑柄,俾踐白云之師?!?宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實(shí)二》:“ 胡武平 宿 ,賀 晏元獻(xiàn) 轉(zhuǎn)刑部侍郎啟云:‘紫詔疏恩,白云登秩?!?/p>

    (3).指《白云謠》。 唐 李白 《大獵賦》:“哂 穆王 之荒誕,歌《白云》之 西母 ?!?唐 白居易 《八駿圖》詩(shī):“《白云》《黃竹》歌聲動(dòng),一人荒樂(lè)萬(wàn)人愁?!?景耀月 《遠(yuǎn)游》詩(shī):“翠華芝蓋入離鏡,《黃竹》《白云》定古風(fēng)?!眳⒁?jiàn)“ 白云謡 ”。

    (4).喻思親?!杜f唐書(shū)·狄仁杰傳》:“其親在 河陽(yáng) 別業(yè), 仁杰 赴 并州 ,登 太行山 ,南望見(jiàn)白云孤飛,謂左右曰:‘吾親所居,在此云下?!巴麃辛⒕弥?,云移乃行?!?宋 岳珂 《桯史·開(kāi)禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽動(dòng)?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十:“ 梁瑄 不歸, 璟 每見(jiàn)東南白云即立望,慘然久之?!?清 黃遵憲 《感懷》詩(shī):“下阻黃壚上九天,白云望斷眼空懸。”參見(jiàn)“ 白云篇 ”。

    (5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩(shī)》之一:“白云停陰岡,丹葩曜陽(yáng)林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》:“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持寄君?!?唐 錢(qián)起 《藍(lán)田溪與漁者宿》詩(shī):“一論白云心,千里 滄州 趣?!?宋 張炎 《甘州》詞:“載取白云歸去,問(wèn)誰(shuí)留 楚 佩,弄影中州?” 明 徐渭 《贈(zèng)余君》詩(shī):“三年臥白云,一醉?yè)崃魉!?/p>

    (6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》:“ 陳摶 , 周世宗 常召見(jiàn),賜號(hào) 白云先生 。 太平興國(guó) 初,召赴闕, 太宗 賜御詩(shī)云:‘曾向前朝出 白云 ,后來(lái)消息杳無(wú)聞。如今若肯隨徵召,總把三峰乞與君?!?/p>

    (7).指 白云亭 。參見(jiàn)“ 白云亭 ”。

    相因

    (1).相襲;相承?!妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸岸M者新故相因,不減百餘人?!?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷二:“國(guó)初宰相權(quán)重,臺(tái)諫侍從,莫敢議己,至 韓琦 、 范仲淹 始空賢者而爭(zhēng)之,天下議論,相因而起?!?清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀史》:“惟八書(shū)十志, 遷 固 相因,作者沿波,遞相撰述?!?/p>

    (2).相關(guān);相互依托。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“鄙昔中表相因,或同宴處?!?宋 曾鞏 《洪范傳》:“﹝貌、言、視、聽(tīng)、思﹞五者,思所以為主於內(nèi),而用四事為外者也;至於四者,則皆自為用而不相因?!?明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷三:“景出想像,情在體貼,能以興為衡,以思為權(quán),情景相因,自不失重輕也?!?清 曹寅 《柳村畫(huà)荷花長(zhǎng)幅戲題》詩(shī)之二:“花花相似葉相因,數(shù)葉排花便失真?!?/p>

    (3).價(jià)錢(qián)便宜?!豆沤裥≌f(shuō)·陳御史巧勘金釵鈿》:“ 梁尚賓 聽(tīng)説,心中不忿,又見(jiàn)價(jià)錢(qián)相因,有些出息,放他不下?!?李劼人 《天魔舞》第十四章:“牛肉是頂養(yǎng)人的,價(jià)錢(qián)又比豬肉相因,為啥不吃?”

    策馬

    用馬刺抽打馬

    自問(wèn)

    (1) 自己?jiǎn)栕约?/p>

    (2) 自己衡量

    何時(shí)

    (1).什么時(shí)候。表示疑問(wèn)?!冻o·九辯》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何時(shí)而得乾?” 唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之六:“寄書(shū) 龍城 守,君驥何時(shí)秣?”《宋史·岳飛傳》:“或問(wèn):‘天下何時(shí)太平?’”

    (2).什么時(shí)候。表示時(shí)間難以確定。 劉大白 《石下的松實(shí)》詩(shī):“一棵松樹(shù),落下許多松實(shí);不知何時(shí),被壓著一塊大石。”

    圣賢

    圣人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

    既加冠,益慕圣賢之道。——明· 宋濂《送東陽(yáng)馬生序》

    運(yùn)化

    (1).運(yùn)行變化?!兑住?fù)》“復(fù)其見(jiàn)天地之心乎” 三國(guó) 魏 王弼 注:“然則天地雖大,富有萬(wàn)物,雷動(dòng)風(fēng)行,運(yùn)化萬(wàn)變,寂然至無(wú),是其本矣。” 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門(mén)不敬王者論·體極不兼應(yīng)》:“天地之道,功盡於運(yùn)化;帝王之德,理極於順通?!?明 歸有光 《思子亭記》:“天地運(yùn)化,與世而遷?!薄夺t(yī)宗金鑒·刺灸心法要訣·肺臟經(jīng)文》:“一呼一吸,消息自然,司清濁之運(yùn)化,為人身之橐籥?!?/p>

    (2).迷信謂用法術(shù)變出。 明 高明 《琵琶記·感格墳成》:“汝等可變作人形,與他運(yùn)化土石,務(wù)要頃刻完成,不要驚動(dòng)孝婦?!?/p>

    (3).猶消化。亦比喻融會(huì)貫通。 明 袁宗道 《雜說(shuō)三九》:“昔之人為經(jīng)論所障,猶是雜食米麥,不能運(yùn)化?!?清 錢(qián)泳 《履園叢話·科第·元》:“至辛卯會(huì)試, 潘 ( 潘庭筠 )首場(chǎng),遇同鄉(xiāng)友抱病,擬曳白, 潘 勸之,且示以己作,囑其運(yùn)化。” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·拾草寫(xiě)凈》:“ 王弇山 試?guó)櫜┤眨?徐笠山 以不工排律, 弇山 取己稿示之,令其運(yùn)化。 徐 竟録之,以雷同為考官奏參。”

    (4). 太平天囯 起義軍謂如廁為“運(yùn)化”。中國(guó)近代史資料叢刊《太平天囯·行軍總要》:“又不準(zhǔn)損壞所過(guò)地方民間各器具以及在民房運(yùn)化擄掠等情?!?/p>

    躑躅

    (1) 徘徊不前

    金車(chē)玉作輪,躑躅青驄馬。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》

    始躑躅于燥吻。——《文選》

    (2) 用腳踏地

    立躑躅而不安。——宋玉《神女賦》

    槁暴

    指風(fēng)吹日曬而干枯

    雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。——《荀子·勸學(xué)》

    窮山

    (1).深山?!妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚骸案F山通谷,豪士并起,不可勝載也?!?晉 張協(xié) 《雜詩(shī)》之六:“咆虎響窮山,鳴鶴聒空林。” 宋 陸游 《夜讀兵書(shū)》詩(shī):“孤燈耿霜夕,窮山讀兵書(shū)?!?/p>

    (2).荒山。參見(jiàn)“ 窮山惡水 ”。

    盤(pán)木

    (1).謂枝干盤(pán)曲的樹(shù)?!渡胶=?jīng)·大荒北經(jīng)》:“大荒之中,有山名曰 衡天 ,有 先民之山 ,有槃木千里?!?/p>

    (2).古國(guó)名。《后漢書(shū)·種暠傳》:“ 岷山 雜落皆懷服 漢 德。其 白狼 、 槃木 、 唐菆 、 卭 、 僰 諸國(guó),自前刺史 朱輔 卒后遂絶; 暠 至,乃復(fù)舉種向化?!?唐 司空?qǐng)D 《復(fù)安南碑》:“匪徒 封離 授首,三十六之種落迎降; 槃木 歸仁,六百萬(wàn)之賓夷向化?!?/p>

    有因

    (1).有道行?!缎咽篮阊浴ぱ︿浭卖~(yú)服證仙》:“﹝ 顧夫人 ﹞請(qǐng)了幾個(gè)有因的道士,在 青城山 老君廟 里建醮,祈求仙方,保護(hù)少府回生?!?/p>

    (2).有緣故。如:事出有因,查無(wú)實(shí)據(jù)。

    平心

    (1) 除去成見(jiàn),用心公平

    且單于信汝,使決人死生,不平心持正,反欲斗兩主,觀禍敗。——《漢書(shū)·李廣蘇建傳》

    (2) 心平氣和地

    平心而察之。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

    嗟咨

    慨嘆?!缎绿茣?shū)·裴矩傳》:“蠻夷嗟咨,謂中國(guó)為‘仙晨帝所’?!?元 楊果 《翠裙腰·綠窗愁》套曲:“有客持書(shū)至,還喜卻嗟咨。” 明 沉鯨 《雙珠記·珠傳女信》:“今日里骨肉驩虞,相慶幸,免嗟咨?!?張際亮 《石亭》詩(shī):“誰(shuí)能罪真宰,蒿目空嗟咨?!?/p>

    0
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      山田租賦薄,茅屋俯仰遂。

      此心慰始定,額手洪鈞賜。

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