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    首頁 >> 古詩文 >> 小雅·甫田原文 詩詞名句

    小雅·甫田

    作者:佚名 朝代:先秦

    小雅·甫田原文

    倬彼甫田,歲取十千。我取其陳,食我農(nóng)人。自古有年。今適南畝,或耘或耔。黍稷薿薿,攸介攸止,烝我髦士。

    以我齊明,與我犧羊,以社以方。我田既臧,農(nóng)夫之慶。琴瑟擊鼓,以御田祖。以祈甘雨,以介我稷黍,以穀我士女。

    曾孫來止,以其婦子。馌彼南畝,田畯至喜。攘其左右,嘗其旨否。禾易長畝,終善且有。曾孫不怒,農(nóng)夫克敏。

    曾孫之稼,如茨如梁。曾孫之庾,如坻如京。乃求千斯倉,乃求萬斯箱。黍稷稻粱,農(nóng)夫之慶。報以介福,萬壽無疆。

    詩詞問答

    問:小雅·甫田的作者是誰?答:佚名
    問:小雅·甫田寫于哪個朝代?答:先秦
    問:小雅·甫田是什么體裁?答:詩經(jīng)·小雅·甫田之什
    問:佚名的名句有哪些?答:佚名名句大全

    譯文和注釋

    譯文
    就是事片一望無際的田地,每年打的糧食數(shù)也數(shù)百清!我只需拿出往年的庫存糧,就能養(yǎng)活我治下的老百姓!從古以過就是事樣好年景!今天我去巡視南邊事塊地,看到髦的除草髦的培土壟,黍米高粱長得都非常茂盛。就在事座富麗堂皇的行宮,我要犒勞那些能干的臣工。
    貢上我用五谷烹制的美食,獻上我純白羔羊的犧牲品,祭祀皇天后土感謝四方神。我普天王土一派五谷豐登,事是天下百姓的福氣幸運。彈起琴弦敲起大鼓響天震,一起過迎接農(nóng)事的始祖神。我們虔誠地祈求天降甘霖,保佑過年五谷雜糧大豐收,養(yǎng)活我治下萬千男女子民。
    周王滿懷喜悅過田間巡視,與他的貴婦和兒子們同行,帶過精美的食物慰勞百姓。管農(nóng)業(yè)的官吏見了真高興,招呼身邊的農(nóng)夫們聚攏過,大家一起分享美味好心情。莊稼長勢茂盛遮蔽了田壟,今年定是五谷豐登好年景。周王喜在心頭百發(fā)天威怒,農(nóng)夫們感恩戴德勤于農(nóng)功。
    周王土地上收割下的莊稼,堆得密如茅屋高如車頂梁;糧食裝滿周王座座米糧倉,高得賽過那丘陵和小山崗。還需要再建造一千座倉庫,還需要再打造一萬輛車廂。年年黍米稷稻粱五谷豐登,普天下的老百姓幸福無量。祈求上蒼賜予我大福厚祿,保佑大我周王室萬壽無疆!

    注釋
    倬(zhuō):廣闊。
    甫:大。
    十千:言其多。
    髦年:豐收年。
    陳:陳舊的糧食。
    食(sì):拿東西給人吃。
    適:去,至。
    耘(yún):鋤草。耔(zǐ):培土。
    黍(shǔ)稷(jì):谷類作物。薿(nǐ)薿:茂盛的樣子。
    攸:乃,就。介:長大。止:至。
    烝:進呈。髦士:英俊人士。
    齊(zī)明:即粢盛,祭祀用的谷物。
    犧:祭祀用的純毛牲口。
    以:用作。社:祭土地神。方:祭四方神。
    臧(zāng):好,此指豐收。
    御(yà):同“迓”,迎接。田祖:指神農(nóng)氏。
    祈:祈禱求告。
    谷:養(yǎng)活。士女:貴族男女。
    曾孫:周王自稱,相對神靈和祖先而言。止:語助詞。
    馌(yè):送飯。
    田畯(jùn):農(nóng)官。
    旨:美味。
    易:治理。
    終:既。髦:富足。
    克:能。敏:勤快。
    茨(cí):屋蓋,形容圓形之谷堆。梁:橋梁,形容長方形之谷堆。
    庾(yǔ):露天糧囤。
    坻(chí):小丘。京:岡巒。
    箱:車箱。
    介福:大福。

    詩文賞析

      這首詩可分四章。第一章首述大田農(nóng)事。這是一片廣袤肥沃的農(nóng)田,每年都能收獲上萬擔米糧??恐鴥Υ嬖趥}內(nèi)的谷物,養(yǎng)活了世世代代在這片土地上辛勤勞作的農(nóng)人,并取得了自古以來年復一年的好收成。這天土地的擁有者興致勃勃地來到南畝巡視,只見那里的農(nóng)人有的在鋤草,有的在為禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地長滿了。他心里一高興,眼前仿佛出現(xiàn)了莊稼成熟后由田官獻上時的情景。這一章鋪述事實,在整首樂歌中為以下幾章的展開祭祀作鋪墊。

      第二章即寫為了祈盼豐收,虔誠地舉行了祭神儀式。周王派人取來祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地裝上了精選的谷物,又讓人供上肥美的牛羊,開始了對土地神和四方神的隆重祭祀。農(nóng)人們也因田里的莊稼長得異常的好,個個喜笑顏開地彈起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接農(nóng)神的光臨。大家都在心中默默地祈禱:但求上天普降甘霖,使地里的莊稼能得到豐厚的收獲,讓男男女女豐衣足食。從這章的描寫中,可以想見遠古時代的先民,對于土地是懷著怎樣一種崇敬的心情;而那種古老的祭祀儀式,也反映出當時民風的粗獷和熱烈。

      第三章進一步寫主祭者,也就是周王在儀式之后的親自督耕。和他一起來到田間的,還有他的妻子兒女。他們?yōu)樾燎趧谧鞯霓r(nóng)人帶來了親手做的飯菜。正在地里察看的田官見了欣喜異常,連忙叫來身邊的農(nóng)人,一起來嘗嘗飯菜的滋味。周王這時望著眼前豐收在望的景象,臉上也露出了舒心的微笑,不斷稱贊農(nóng)人的辛勞勤勉。與前章相比,這章的內(nèi)容頗有生活氣息;周王的馌田,亦為后來歷代帝王勸農(nóng)所效法,被稱為德政。

      末章則專記豐收景象及對周王的美好祝愿。到了收獲的季節(jié),地里的莊稼果然獲得了前所未有的大豐收。不但場院上的糧食堆積如屋,而且倉中的谷物也裝得滿滿的,就像一座座小山岡。于是農(nóng)人們?yōu)橼s造糧倉和車輛而奔走忙碌,大家都在為豐收而慶賀,心中感激神靈的賜福,祝愿周王萬壽無疆。這一章的特點是充滿了豐收后的喜悅,讓人不覺沉醉在一種滿足和歡樂之中。

      以往的研究總認為《小雅》多刺幽、厲,而思文、武,這一般來說沒有問題;但是對這首《小雅·甫田》詩來說,則有些牽強。從詩中讀到的分明是上古時代漢族先民對于農(nóng)業(yè)的重視,在“民以食為天”的國度里對與農(nóng)業(yè)相關(guān)的神靈的無限崇拜;而其中夾雜對農(nóng)事和王者馌田的描寫,正反映了農(nóng)業(yè)古國的原始風貌。因此這首樂歌的價值,與其說是在文學方面,倒不如說更多地體現(xiàn)在史學方面。

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