睡覺原文
星河耿耿漏綿綿,月暗燈微欲曙天。轉(zhuǎn)枕頻伸書帳下,披裘箕踞火爐前。
老眠早覺常殘夜,病力先衰不待年。
五欲已銷諸念息,世間無境可勾牽。
詩詞問答
問:睡覺的作者是誰?答:白居易
問:睡覺寫于哪個朝代?答:唐代
問:睡覺是什么體裁?答:七律
問:白居易的名句有哪些?答:白居易名句大全
白居易睡覺書法欣賞
全唐詩
參考注釋
星河
指銀河
耿耿
(1) 心中掛懷,煩躁不安的樣子
夜耿耿而不寐兮,魂煢煢而至曙。——《楚辭·屈原·遠(yuǎn)游》
耿耿于懷
(2) 明亮;顯著;鮮明
秋河曙耿耿,寒渚夜蒼蒼。——謝眺《夜發(fā)新林至京邑》
(3) 誠信守節(jié)的樣子
忠心耿耿為祖國
進(jìn)雄鳩之耿耿兮,讒介介而蔽之。——漢· 劉向《九嘆·惜賢》
綿綿
微細(xì);連續(xù)不斷的樣子
秋雨綿綿
暗燈
昏暗的燈光。 唐 元稹 《酒醒》詩:“暗燈風(fēng)焰曉,春席水窗寒?!?后蜀 閻選 《河傳》詞:“暗燈涼簟怨分離,妖姬,不勝悲?!?/p>
曙天
黎明時的天空。 唐 駱賓王 《海曲書情》詩:“白云照春海,青山橫曙天?!?唐 戴叔倫 《漸至涪州先寄王員外使君縱》詩:“毒瘴含秋氣,陰崖蔽曙天。”
頻伸
亦作“ 頻呻 ”。欠伸。打呵欠,伸懶腰。《禮記·少儀》“君子欠伸” 漢 鄭玄 注:“以此皆解惓之狀。伸,頻伸也?!?陸德明 釋文:“頻,本又作嚬?!?唐 白居易 《睡覺》詩:“轉(zhuǎn)枕頻伸書帳下,披裘箕踞火爐前。”《新唐書·裴均傳》:“入臥內(nèi),自謂待己至厚,徐觀后榻有頻伸者,乃 均 也。” 宋 曾鞏 《太子賓客致仕陳公神道碑銘》:“年則大耄,氣蓋坐人。笑談待終,曾不頻呻?!币槐咀鳌?嚬呻 ”。
帳下
(1).營帳中。《史記·樊酈滕灌列傳》:“ 樊噲 在營外,聞事急,乃持鐵盾入到營。營衛(wèi)止 噲 , 噲 直撞入,立帳下?!?唐 高適 《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞?!?清 嚴(yán)遂成 《三垂岡》詩:“風(fēng)云帳下奇兒在,鼓角樽前老淚多?!?/p>
(2).指將帥的部下。《后漢書·董卓傳》:“ 韓遂 走 金城 羌 中,為其帳下所殺?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·鮑丘水》:“﹝ 劉靖 ﹞乃使帳下 丁鴻 督軍士千人,以 嘉平 二年立遏于水?!?唐 王維 《獻(xiàn)始興公》詩:“賤子跪自陳,可為帳下不?” 清 吳偉業(yè) 《臨江參軍》詩:“日暮箭鏃盡,左右刀鋋集,帳下勸之走,叱謂吾死國?!?/p>
披裘
(1). 漢 嚴(yán)光 少時與 劉秀 同游學(xué),有高名。及 劉秀 稱帝,隱居不出。 劉秀 思其賢,令以物色訪之。后 齊國 有人報告:“有一男子,披羊裘釣澤中?!?劉秀 估計他就是 嚴(yán)光 ,三次派人才把他請到京師。見《后漢書·逸民傳·嚴(yán)光》。后因以“披裘”指歸隱。 宋 歐陽修 《蔡州再乞致仕第二表》:“俾其解組官庭,還車故里,披裘散髮,逍遙垂盡之年;鑿井耕田,歌詠太平之樂。” 清 趙翼 《嚴(yán)灘》詩:“披裘跡近衒,加腹氣非傲,特恃故人恩,巧立高士操。” 胡懷琛 《海上雪》詩:“披裘獨往為何事,贏得詩添 長吉 囊?!?/p>
(2).見“ 披裘負(fù)薪 ”。
箕踞
兩腳張開,兩膝微曲地坐著,形狀像箕。這是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)?;?名詞作狀語
箕踞而罵。——《戰(zhàn)國策·燕策》
箕踞乾明佛殿。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
火爐
爐子
殘夜
夜將盡時。 唐 王灣 《次北固山下》詩:“海日生殘夜, 江 春入舊年?!?唐 杜甫 《月》詩:“四更山吐月,殘夜水明樓。” 宋 范成大 《虎牙灘》詩:“步頭可檥船,安穩(wěn)睡殘夜?!?/p>
病力
病重?!稘h書·汲黯傳》:“臣常有狗馬之心,今病力,不能任郡事?!?/p>
待年
(1).謂女子待年長而聘?!逗鬂h書·皇后紀(jì)下·獻(xiàn)穆曹皇后》:“ 操 進(jìn)三女 憲 、 節(jié) 、 華 為夫人,聘以束帛玄纁五萬匹,小者待年於國?!?李賢 注:“留住於國,以待年長?!焙笠蛞苑Q女子待嫁。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年,金聲夙振?!?南朝 梁 張纘 《丁貴嬪哀策文》:“爰及待年,含章早穆;聲被 洽陽 ,譽宣 中谷 ?!?/p>
(2).謂等待年老致仕。 宋 曾鞏 《祭致仕湛郎中文》:“維公早以郎潛,安於養(yǎng)志;晚而家食,曾不待年。治績紀(jì)於朝廷,行實推於鄉(xiāng)里?!?宋 范公偁 《過庭錄》:“ 蜀公 表謝曰:‘六十三而告老,蓋不待年;七十五而復(fù)來,孰云中禮。’”
五欲
(1).指耳、目、鼻、口、心的欲望?!豆茏印?nèi)業(yè)》:“節(jié)其五欲,去其二兇?!?/p>
(2).佛教謂色、聲、香、味、觸五境生起的 * 。亦謂財欲、 * 、飲食欲、名欲、睡眠欲?!洞笾嵌日摗肪硎撸骸鞍г毡娚?,常為五欲所惱,而猶求之不已……世人愚惑,貪著五欲,至死不捨。為之,后世受無量苦?!薄斗ㄈA經(jīng)·譬喻品》:“凡夫淺識,深著五欲?!?宋 蘇軾 《以石易畫晉卿難之復(fù)次前韻》:“定心無一物,法樂勝五欲。”
(3).道教沿襲其說而稍有不同。謂聲、色、香、味、愛憎之欲。《云笈七籤》卷十:“五欲者,謂耳欲聲,便迷塞不能止;目欲色,便 * 發(fā)狂;鼻欲香,便散其精神;口欲味,便受罪入網(wǎng)羅;心欲愛憎,便偏邪失正平?!?/p>
世間
人世間;世界上。《百喻經(jīng)·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間?!?晉 陶潛 《飲酒》詩之三:“有飲不肯飲,但顧世間名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?!?宋 陸游 《高枕》詩:“高枕閑看古篆香,世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強(qiáng)如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》:“自古以來,人們常有個夢想,但愿世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠(yuǎn)是春天?!?/p>
勾牽
牽掛;牽連。 唐 白居易 《睡覺》詩:“五欲已銷諸念息,世間無境可勾牽?!?唐 楊巨源 《寄江州白司馬》詩:“莫謾勾牽雨花社,青云依舊是前途?!薄吨熳诱Z類》卷六五:“所謂得五成六者,一纔勾牽著五,便是箇六。”

