答揚(yáng)州劉原甫原文
少食苦不足,一官聊自謀。為生晚更拙,懷祿尚遲留。
黽勉詎有補(bǔ),強(qiáng)顏包眾羞。
謂我古人風(fēng),知君以相優(yōu)。
君實(shí)高世才,主思正綢繆。
哿矣哀此民,華簪寧易投。
詩(shī)詞問(wèn)答
問(wèn):答揚(yáng)州劉原甫的作者是誰(shuí)?答:王安石
問(wèn):答揚(yáng)州劉原甫寫于哪個(gè)朝代?答:宋代
問(wèn):王安石的名句有哪些?答:王安石名句大全
參考注釋
不足
(1)
不充足,不夠,滿足不了需要
二十尚不足。——《樂(lè)府詩(shī)集·陌上?!?/p>
最愛(ài)湖東行不足。——唐·白居易《錢塘湖春行》
(2)
缺少或沒(méi)有
信心不足
(3)
少于,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中語(yǔ)云:“不足為外人道也。”——晉·陶淵明《桃花源記》
(5)
不值得,不必
為生
以某種手段維持生活
以狩獵為生
懷祿
留戀爵祿。《晏子春秋·問(wèn)上一》:“盡忠不豫交,不用不懷祿, 晏子 可謂廉矣?!?漢 楊惲 《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》:“位在列卿,爵為通侯……懷祿貪勢(shì),不能自退?!?宋 王安石 《戴不勝》詩(shī):“懷祿詎有恥,知命乃無(wú)憂?!?/p>
遲留
停留;逗留。 漢 王充 《論衡·狀留》:“賢儒遲留,皆有狀故?!?唐 韓愈 《別知賦》:“倚郭郛而掩涕,空盡日以遲留。” 宋 沉遘 《過(guò)冀州聞介甫送虜使當(dāng)相遇繼得移文又以詩(shī)見(jiàn)寄次韻和答》:“聞報(bào)故人當(dāng)遅留,便臨近舘為邂逅。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·念秧》:“僕終疑其偽,陰與主人謀,遲留不進(jìn),相失,遂杳?!?/p>
黽勉
(1) 勉力;努力
黽勉同心。——《詩(shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》
伏乞黽勉,并候捷音。——清· 黃世仲《洪秀全演義》
(2) 另見(jiàn) měng
古人
泛指前人,以區(qū)別于當(dāng)世的人
相優(yōu)
互相調(diào)笑戲謔?!蹲髠鳌は骞辍罚骸?宋 華弱 與 樂(lè)轡 少相狎,長(zhǎng)相優(yōu)?!?杜預(yù) 注:“優(yōu),調(diào)戲也。”
高世
(1).高超卓絕,超越世俗?!稇?zhàn)國(guó)策·趙策二》:“夫有高世之功者,必負(fù)遺俗之累?!?宋 王安石 《答吳子經(jīng)書(shū)》:“ 子經(jīng) 誠(chéng)欲以文辭高世,則無(wú)為見(jiàn)問(wèn)矣?!?許地山 《集外·女國(guó)士》:“夫有高世材,要須遇時(shí)乃發(fā)。”
(2).出塵離世,清高脫俗。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“ 王右軍 與 謝太傅 共登 冶城 。 謝 悠然遠(yuǎn)想,有高世之志。 王 謂 謝 曰:‘ 夏禹 勤王,手足胼胝; 文王 旰食,日不暇給。今四郊多壘,宜人人自效。而虛談廢務(wù),浮文妨要,恐非當(dāng)今所宜?!?/p>
(3).指出塵離世的所在。 宋 蘇轍 《游景仁東園》詩(shī):“人散眾囂絶,庭空星斗垂。安眠萬(wàn)物外,高世良在茲?!?/p>
(4).指上古時(shí)代。 晉 葛洪 《抱樸子·塞難》:“談?wù)呦讨呤乐貥悖〖舅字疂采??!?/p>
綢繆
(1) 緊密纏縛
綢繆束薪。——《詩(shī)·唐風(fēng)·綢繆》
(2) * ;情意深厚
發(fā)函伸紙,是何文采之巨麗,而慰喻之綢繆乎!——吳質(zhì)《答東阿王書(shū)》
綢繆之旨,有同骨肉。——盧湛《贈(zèng)劉琨一首并書(shū)》
華簪
華貴的冠簪。古人用簪把冠連綴在頭發(fā)上。華簪為貴官所用,故常用以指顯貴的官職。 晉 陶潛 《和郭主簿》之一:“此事真復(fù)樂(lè),聊用忘華簪。” 宋 司馬光 《送吳耿先生》詩(shī):“人生貴適意,何必慕華簪。” 清 方文 《蕭先生六十》詩(shī):“華簪曾佐大長(zhǎng)秋,六十懸車未白頭?!?/p>


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