送史寺丞赴真州六合縣原文
南國江山好,仍聞聚六峰。歸心急春浪,別夢悵晨鐘。
手澤存遺愛,民歌接舊封。
涼秋鼓予楫,文酒待相從。
詩詞問答
問:送史寺丞赴真州六合縣的作者是誰?答:王珪
問:送史寺丞赴真州六合縣寫于哪個(gè)朝代?答:唐代
問:王珪的名句有哪些?答:王珪名句大全
參考注釋
南國
祖國的南部
江山
江河和山嶺,指國家的疆土或政權(quán)
江山如此多嬌
江山險(xiǎn)固。——《資治通鑒》
江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
心急
心里急躁
別夢
離別后思念之夢。 唐 許渾 《將歸姑蘇南樓餞送李明府》詩:“花落西亭添別夢,柳陰南浦促歸程?!?清 葉廷琯 《鷗陂漁話》卷五引 李蘭青 詩:“別夢縈千里,歸期耐隔年?!?毛 * 《到韶山》詩:“別夢依稀咒逝川,故園三十二年前?!?/p>
晨鐘
清晨的鐘聲。 北周 庾信 《陪駕幸終南山和宇文內(nèi)史》:“戍樓鳴夕鼓,山寺響晨鐘。” 唐 杜甫 《游龍門奉先寺》詩:“欲覺聞晨鐘,令人發(fā)深省?!?五代 牛希濟(jì) 《臨江仙》詞之一:“月斜江上,征棹動(dòng)晨鐘?!?郭沫若 《女神·女神之再生》:“太陽雖還在遠(yuǎn)方,海水中早聽著晨鐘在響:丁當(dāng),丁當(dāng),丁當(dāng)?!?/p>
手澤
先輩存跡
父沒而不能讀父之書,手澤存焉爾。——《禮記·玉藻》
遺愛
(1).謂遺留仁愛于后世?!秶Z·晉語二》:“死必遺愛,死民之思,不亦可乎?”《漢書·敘傳下》:“淑人君子,時(shí)同功異。沒世遺愛,民有餘思?!?唐 王維 《故右豹韜衛(wèi)長史賜丹州刺史任君神道碑》:“一門而鳧舃,皆為政以德,遺愛在人?!?明 何景明 《送石令之廣濟(jì)》詩:“知君忠孝志,遺愛 楚 人間?!?/p>
(2).指留于后世而被人追懷的德行、恩惠、貢獻(xiàn)等?!逗鬂h書·西南夷傳·邛都》:“天子以 張翕 有遺愛,乃拜其子 湍 為太守?!?晉 陶潛 《影答形》詩:“立善有遺愛,胡可不自竭?!?陳毅 《哭彭雪楓同志》詩:“壯哉身殉國,遺愛萬人懷。”
(3).指有古人高尚德行、被人敬愛的人。《左傳·昭公二十年》:“及 子產(chǎn) 卒, 仲尼 聞之,出涕曰:‘古之遺愛也?!?杜預(yù) 注:“ 子產(chǎn) 見愛,有古人之遺風(fēng)?!?晉 袁宏 《三國名臣序贊》:“﹝ 孔明 ﹞治國以體,民無怨聲,刑罰不濫,沒有餘泣。雖古之遺愛,何以加茲?!薄缎绿茣ご蘖諅鳌罚骸癌z 崔琳 ﹞ 天寶 二年卒,祕書監(jiān) 潘肅 聞之,泫然曰:‘古遺愛也!’”
(4).愛未遍及;偏愛。《后漢書·宦者傳·張讓》:“ 扶風(fēng) 人 孟佗 ,資產(chǎn)饒贍,與奴朋結(jié),傾竭饋問,無所遺愛。奴咸德之?!?/p>
(5).謂拋棄親愛之人?!端螘へ岛鷤鳌ず笄仪蛇d》:“臣伏尋 頭元嘉 以來,實(shí)有忠誠於國,棄親遺愛,誠在可嘉。”
(6).指死者遺留下的所愛的人或物?!段骱言挕ち鶚虿袍E》:“太后因不悅道:‘先帝遺愛之人,官家如何不惜?’ 神宗 受命,就有個(gè)釋放之意?!?/p>
民歌
起源于或流傳于一個(gè)國家或地區(qū)的老百姓中間并成為他們獨(dú)特文化一部分的歌曲
文酒
謂飲酒賦詩?!读簳そ飩鳌罚骸皟?yōu)游閑放,以文酒自娛?!?五代 王仁裕 《開元天寶遺事·撤去燈燭》:“八月十五日夜,於禁中直宿,諸學(xué)士翫月,備文酒之宴。” 漢 司馬光 《和君貺宴張氏梅臺》:“淹留文酒樂,璧月上瑤臺。” 嚴(yán)復(fù) 《論中國教化之退》:“游於其校,圖書滿屋,咿唔相聞;立於其朝,貂蟬盈座,文酒從容。” 魯迅 《且介亭雜文二集·<中國新文學(xué)大系>小說二集序三》:“即使間有出軌之作,那是為了偶受著文酒之風(fēng)的吹拂,終于也回復(fù)了她的故道了?!?/p>
相從
(1).跟隨,在一起?!妒酚洝と照吡袀鳌罚骸?宋中 為中大夫, 賈誼 為博士,同日俱出洗沐,相從論議。”《漢書·食貨志上》:“冬,民既入,婦人同巷,相從夜績,女工一月得四十五日?!?宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉(xiāng)》詩:“相從結(jié)茆舍,曝背談金鑾?!?清 葆光子 《物妖志·獸類·貍》:“弟與之相從半年,且賴渠拯恤,義均伉儷,難誣以鬼也?!?/p>
(2).相交往;相合并。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序:“凡余在 黃 四年,三往見 季常 ,而 季常 七來見余,蓋相從百餘日也?!薄对厥贰肪硪唬骸按蠓才荷?,老在家里的理無,我將女兒與你兒子,你兒子留在這里做女婿,兩家相從了。”

