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    首頁 >> 古詩文 >> 展謁東陵告功禮成旋蹕詣暢春園問皇太后安兼原文 詩詞名句

    展謁東陵告功禮成旋蹕詣暢春園問皇太后安兼賀紅旗之喜即于御園駐蹕翌日啟程祇謁西陵俟還蹕至南苑恭奉慈輿巡幸山東即事成什

    作者:乾隆 朝代:清代

    原文

    告功東返合趨西,路便御園一宿稽。

    未曙便行遵柳陌,問安緣切謁萱閨。

    紅旗至矣增歡喜,黃發(fā)康哉永福禔。

    指日鸞輿奉祝嘏,岱宗壽算愿同齊。

    詩詞問答

    問:《展謁東陵告功禮成旋蹕詣暢春園問皇太后安兼賀紅旗之喜即于御園駐蹕翌日啟程祇謁西陵俟還蹕至南苑恭奉慈輿巡幸山東即事成什》的作者是誰?答:乾隆
    問:該詩寫于哪個(gè)朝代?答:清代
    問:該詩是什么體裁?答:七律
    問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

    注釋

    1. 七言律詩 押齊韻 出處:御制詩四集卷三十五

    參考注釋

    御園

    即御苑。 唐 李紳 《憶春日曲江后許至芙蓉園》詩:“春風(fēng)上苑開桃李,詔許看花入御園?!?清 厲鶚 《東城雜記·富景園》:“ 武林 城東曰 東園 者, 宋 御園也。”參見“ 御苑 ”。

    一宿

    (1).謂住宿一夜。《左傳·莊公三年》:“凡師一宿為舍,再宿為信,過信為次。”《莊子·天運(yùn)》:“仁義,先王之蘧廬也,止可以一宿,而不可以久處。”《儒林外史》第三五回:“我雖則在此一宿,我不殯葬他,誰人殯葬?”參見“ 一宿之行 ”。

    (2).一夜。 漢 王充 《論衡·命義》:“聞 歷陽 之都一宿沉而為湖。”《敦煌曲子詞·樂世詞》:“霜多雨濕飛難進(jìn),慙借荒田一宿眠?!薄都t樓夢(mèng)》第二四回:“那天已是掌燈時(shí)候, 賈蕓 吃飯,收拾安歇,一宿無話。” 峻青 《黎明的河邊·老交通》:“誰的身子也不是鐵打的,一宿的工夫要走一百一二十里,怎么能抗得了?”

    柳陌

    (1).植柳之路。 唐 劉禹錫 《踏歌詞》之二:“桃蹊柳陌好經(jīng)過,燈下妝成月下歌?!?宋 周邦彥 《六丑·薔薇謝后作》詞:“為問花何在?夜來風(fēng)雨……亂點(diǎn)桃蹊,輕翻柳陌?!薄度⑶ぜt繡鞋》:“麗日和風(fēng)柳陌,花開相間紅白?!?清 孔尚任 《桃花扇·鬧榭》:“絲竹隱隱,載將來一隊(duì)烏帽紅裙。天然風(fēng)韻,映著柳陌斜曛?!?/p>

    (2).舊指 * 。 元 方壺 《一枝花·妓女》套曲:“自生在柳陌中,長(zhǎng)立在花街內(nèi)?!?清 黃六鴻 《?;萑珪け<住を?qū)逐娼妓》:“故欲覓盜蹤,多從柳陌;欲追贜物,半費(fèi)花街?!?/p>

    問安

    向尊長(zhǎng)詢問安好

    紅旗

    (1)

    (2) 紅顏色的旗子

    (3) 優(yōu)勝獎(jiǎng)旗

    (4) 喻指先進(jìn)

    紅旗手

    歡喜

    (1) 喜愛、愛好

    她歡喜拉手風(fēng)琴

    (2) 喜歡、喜愛

    歡喜滑水

    黃發(fā)

    指老人。老人發(fā)白,白久則黃

    黃發(fā)垂髫。——晉· 陶淵明《桃花源記》

    康哉

    《書·益稷》:“﹝ 皋陶 ﹞乃賡載歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉?!备柙~稱頌君明臣良,諸事安寧。后遂以“康哉”為歌頌太平之詞。 晉 潘尼 《贈(zèng)侍御史王元貺》詩:“協(xié)心毗圣世,畢力讚康哉?!?唐 白居易 《為宰相賀赦表》:“康哉可期,天下幸甚?!?/p>

    永福

    永久幸福。《漢書·禮樂志》:“慈惠所愛,美若休德。杳杳冥冥,克綽永福。” 太平天囯 石達(dá)開 《訓(xùn)諭縣良民各安生業(yè)勿受妖惑驚惶遷徙事》:“將四海殘妖誅盡,自享永福於無窮也?!?/p>

    指日

    猶不日。謂為期不遠(yuǎn)。 三國(guó) 魏 曹植 《應(yīng)詔》詩:“弭節(jié)長(zhǎng)騖,指日遄征。” 唐 韓愈 《送進(jìn)士劉師服東歸》詩:“還家雖闕短,指日親晨餐?!?明 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》:“公急出,則客去遠(yuǎn)。聞其故,驚顏如土,大哭曰:‘此禍水也,指日赤吾族矣!’” 陳毅 《潛艇上留題》詩:“大哉新 中國(guó) ,指日富且強(qiáng)?!?/p>

    鸞輿

    天子的乘輿。亦借指天子。 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質(zhì)文》:“鸞輿尊蓋,法天列象,垂四鸞?!?宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“其后雖八駿忘返,然鸞輿竟還矣。” 清 方文 《廬山詩·漢王峰》:“鸞輿升碧巘,翠蓋翔遙空。”

    祝嘏

    (1).祭祀時(shí)致祝禱之辭和傳達(dá)神言的執(zhí)事人。《孔子家語·禮運(yùn)》:“諸侯祭社稷宗廟,上下皆奉其典,而祝嘏莫敢易其常法,是謂大嘉?!薄抖Y記·禮運(yùn)》“祝以孝告,嘏以慈告” 唐 孔穎達(dá) 疏:“言祝嘏於時(shí)以神之恩慈而告主人?!?清 龔自珍 《<商周彝器文錄>序》:“羣吏之官之職,以文字刻之宗彝,大抵為有土之孝孫,使祝嘏告孝慈之言,文章亦莫大乎是,是又宜為文章家祖?!?/p>

    (2).祭祀時(shí)祝禱和所傳達(dá)的言辭?!抖Y記·禮運(yùn)》:“脩其祝嘏,以降上神與其先祖?!?鄭玄 注:“祝,祝為主人饗神辭也;嘏,祝為尸致福於主人之辭也?!?/p>

    (3).祝福;祭祀。 唐 柳宗元 《禮部為百官上尊號(hào)表》:“帝德廣運(yùn),而尊號(hào)猶闕;郊廟備禮,而祝嘏無詞?!?宋 葉適 《兵部尚書趙公墓志銘》:“民感其意,即城隍敞大堂分建十一祠,祝嘏薦獻(xiàn),如神明焉?!?/p>

    (4).祝賀壽辰。多用于皇室貴族等?!肚迨犯濉さ伦诩o(jì)一》:“諭本年萬壽毋庸告祭,停升殿禮,免各省文武大員來京祝嘏。” 清 毛祥麟 《對(duì)山馀墨·某公子》:“探知公子誕辰,特來祝嘏。”

    岱宗

    (1).即 泰山 。 泰山 舊謂居五岳之首,為諸山所宗,故稱?!稌に吹洹罚骸皻q二月,東巡守,至于 岱宗 ?!?孔 傳:“ 岱宗 , 泰山 ,為四岳所宗?!?唐 杜甫 《望岳》詩:“ 岱宗 夫如何? 齊 魯 青未了?!?清 唐孫華 《東岳宙》詩:“ 岱宗 首羣岳,巖巖鎮(zhèn) 魯 疆。”

    (2).古代謂人死后靈魂歸 泰山 。故以 岱宗 指死亡?!段倪x·劉楨<贈(zèng)五官中郎將>詩之二》:“常恐游 岱宗 ,不復(fù)見故人。” 李善 注引《援神契》:“ 太山 ,天帝孫也,主召人魂。” 南朝 宋 鮑照 《松柏篇》詩:“龜齡安可獲, 岱宗 限已迫?!?/p>

    壽算

    壽數(shù),年壽。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·齊推女》:“ 李氏 壽算長(zhǎng),若不再生,議無厭伏?!?元 鄭光祖 《周公攝政》第一折:“暗想 周家 帝嚳 ,順時(shí)積德,至今恰正統(tǒng),皆順天意人心,卻不曾延其壽算?!?清 袁枚 《新齊諧續(xù)編·韓鐵棍》:“富后慎勿納粟,得官徒耗壽算?!?/p>

    同齊

    方言。猶一齊,同時(shí)。 沙汀 《淘金記》十六:“ 龍哥 便同那個(gè)和他同齊出世,運(yùn)氣卻不及他的 季熨斗 ……大手大足走進(jìn)來了?!?沙汀 《丁跛公》:“﹝他﹞想到和他同齊出世的幾個(gè)人,他們差不多都已翻身了!”

    0
    糾錯(cuò)

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