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    首頁(yè) >> 古詩(shī)文 >> 乾明節(jié)祝圣壽原文 詩(shī)詞名句

    乾明節(jié)祝圣壽

    作者:四錫 朝代:宋代

    乾明節(jié)祝圣壽原文

    圣節(jié)思?xì)w會(huì)帝京,得隨班列祝文明。
    河清見(jiàn)底為嘉瑞,海水無(wú)波表太平。
    月夜忽聞仙樂(lè)奏,宮中時(shí)有彩云生。
    詩(shī)成拜表同封進(jìn),愿繼詞臣雅韻聲。

    詩(shī)詞問(wèn)答

    問(wèn):乾明節(jié)祝圣壽的作者是誰(shuí)?答:四錫
    問(wèn):乾明節(jié)祝圣壽寫于哪個(gè)朝代?答:宋代
    問(wèn):四錫的名句有哪些?答:四錫名句大全

    四錫乾明節(jié)祝圣壽書法欣賞

    四錫乾明節(jié)祝圣壽書法作品欣賞
    乾明節(jié)祝圣壽書法作品

    參考注釋

    圣節(jié)

    唐 開(kāi)元 十七年(公元729年)八月五日 玄宗 生日,左丞相 源乾曜 、右丞相 張說(shuō) 等上表請(qǐng)以是日為千秋節(jié),制許之。后歷代皇帝生日或定節(jié)名,或不定節(jié)名,皆稱為圣節(jié)。 唐 李洞 《喜鸞公自蜀歸》詩(shī):“歸來(lái)逢圣節(jié),吟步上 堯 階?!薄对湔隆ざY部一·朝賀一》:“如今你每奏説,隨路分州城里官人每每年做圣節(jié),多費(fèi)錢物,百姓生受?!?清 俞樾 《茶香室叢鈔·前三后四》:“按今遇圣節(jié)及元旦,尚有前三后四之説?!眳㈤?清 顧炎武 《日知錄·圣節(jié)》。

    思?xì)w

    (1).想望回故鄉(xiāng)。 漢 張衡 《思玄賦》:“悲離居之勞心兮,情悁悁而思?xì)w?!?晉 石崇 《思?xì)w引》序:“困於人閒煩黷,常思?xì)w而永嘆?!?/p>

    (2).鳥(niǎo)名。即子規(guī),一名杜鵑。 明 田藝蘅 《留青日札·姊規(guī)》:“子規(guī),人但知其為催春歸去之鳥(niǎo),蓋因其聲曰歸去了,故又名思?xì)w鳥(niǎo)?!?/p>

    帝京

    帝都;京都?!稘h武故事》:“上幸 河?xùn)| ,欣言中流,與群臣飲宴,顧視帝京,乃自作《秋風(fēng)辭》?!?唐 白居易 《琵琶行》:“我從去年辭帝京,謫居臥病 潯陽(yáng) 城?!?明 邊貢 《重贈(zèng)吳國(guó)賓》詩(shī):“休把客衣輕浣濯,此中猶有帝京塵?!?清 黃景仁 《都門秋思》詩(shī):“帝京欲賦慚才思,自掩蕭齋著惱公。”

    隨班

    謂依照官位等次入朝供奉。《宋史·職官志二》:“初除説書二人,皆以隱逸起, 蔡崈 、 呂瓘 ,仍遂其性,詔以士服隨班朝謁入侍。” 明 高明 《琵琶記·丹陛陳情》:“朝朝宿衛(wèi),早早隨班。”《紅樓夢(mèng)》第五八回:“誰(shuí)知上回所表的那位老太妃薨,凡誥命等皆入朝隨班,按爵守制?!?/p>

    祝文

    古代祭祀神鬼或祖先的文辭。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》:“昔 伊耆 始蠟,以祭八神,其辭云:‘土反其宅,水歸其壑,昆蟲毋作,草木歸其澤?!瘎t上皇祝文,爰在茲矣?!薄端螘ざY志四》:“ 昭皇太后 正號(hào)久定,登列廟祀,詳尋祝文,宜稱皇帝諱。” 劉師培 《文章學(xué)史序》:“以人告神,則為祝文,誄辭;其人已死,以文記人,則為墓銘、行狀、碑誌,其類甚多?!?/p>

    河清

    (1).河水變清。多指 黃河 水清。《后漢書·襄楷傳》:“案 春秋 以來(lái)及古帝王,未有 河 清及學(xué)門自壞者也?!薄端问贰ず忧舅摹罚骸敖蛞八n蕩沿 汴 堤岸,及河道淤淺,若止役河清,功力不勝,望俟農(nóng)隙顧夫開(kāi)修。”《清史稿·河渠志一》:“是月 河 清,起 陜西 府谷 訖 江 南 桃源 ?!?/p>

    (2). 黃河 水濁,少有清時(shí),古人以“河清”為升平祥瑞的象征?!段倪x·張衡<?xì)w田賦>》:“徒臨川以羨魚,俟 河 清乎未期?!?呂延濟(jì) 注:“ 河 清喻明時(shí)?!薄度龂?guó)志·蜀志·黃權(quán)傳》:“若客有 泰山 之安,則主有累卵之危。可但閉境,以待 河 清?!?清 顧炎武 《五十初度時(shí)在昌平》詩(shī):“遠(yuǎn)路不須愁日暮,老年終自望 河 清。”參見(jiàn)“ 河清三日 ”、“ 河清海晏 ”。

    (3).古稱 黃河 千年一清,因以“河清”比喻時(shí)機(jī)難遇。 漢 王粲 《登樓賦》:“惟日月之逾邁兮,俟 河 清其未極?!?唐 張說(shuō) 《季春下旬詔宴薛王山池序》:“ 河 清難得,人代幾何?!?孫中山 《建國(guó)方略·不知亦能行》:“若必俟我教育之普及,知識(shí)之完備而后始行,則 河 清無(wú)日,坐失良機(jī),殊可惜也?!?/p>

    (4).極言歷時(shí)之久。 明 朱有燉 《香囊怨》第二折:“憑著我心志誠(chéng)、身端正,便化作望夫石也,堅(jiān)等到 河 清?!眳⒁?jiàn)“ 河清難俟 ”。

    見(jiàn)底

    (1).形容水流清澈。 南朝 梁 江淹 《麗色賦》:“水炤景而見(jiàn)底,煙尋風(fēng)而無(wú)極。” 唐 白居易 《題潯陽(yáng)樓》詩(shī):“大 江 寒見(jiàn)底, 匡山 青倚天?!?/p>

    (2).比喻人胸?zé)o雜念。 唐 吳融 《赴闕次留獻(xiàn)荊南成相公三十韻》:“骨格凌秋聳,心源見(jiàn)底空,神清餐沆瀣,氣逸飲洪濛?!?/p>

    (3).謂事情的結(jié)局?!端螘な妓瓮跣萑蕚鳌罚骸拔胰ゲ恢σ?jiàn)底,若一旦死去作鬼,亦不取汝,取汝正足亂人耳。”

    嘉瑞

    祥瑞。《漢書·宣帝紀(jì)》:“承天順地,調(diào)序四時(shí),獲蒙嘉瑞,賜茲祉福?!?唐 李白 《大獵賦》:“擁嘉瑞,臻元符,登封於 太山 ,篆德於 社首 ?!?章炳麟 《文學(xué)說(shuō)例》:“夫古之《黃爵》、《釣竿》,取其義固未必在致嘉瑞用陰符也。”

    海水

    (1) 海中或來(lái)自海中的水

    海水浴

    (2) 海洋中的水

    (3) 海

    海水不可斗量

    無(wú)波

    (1).不起波瀾。《文子·上德》:“使人無(wú)渡河,可;使河無(wú)波,不可。” 唐 杜甫 《泛江》詩(shī):“方舟不用楫,極目總無(wú)波?!?金 元好問(wèn) 《超禪師晦寂庵》詩(shī):“無(wú)波古井靜中天,三尺藜床坐欲穿?!?/p>

    (2).以喻時(shí)世安定?!杜f唐書·玄宗紀(jì)上》:“上稟圣謨,下凝庶績(jī);八荒同軌,瀛海無(wú)波。”

    太平

    社會(huì)安定

    安于太平之樂(lè)。——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》

    月夜

    有月光的夜晚?!段簳だ钪C傳》:“座有清談之客,門交好事之車?;蛄宙异对乱?,或水宴於景斜?!?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·支諾皋中》:“花盛時(shí),每月夜有小人五六,長(zhǎng)尺餘,游於上?!?清 吳敏樹(shù) 《新修呂仙亭記》:“至於為月夜泛舟之游,無(wú)風(fēng)波卒然之恐,惟亭下可也?!?巴金 《滅亡》第九章:“她很愛(ài)月夜,每逢月夜總是睡得很遲?!?/p>

    仙樂(lè)

    (1).仙界的音樂(lè)。 唐 白居易 《琵琶行》:“今夜聞君琵琶語(yǔ),如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明?!?宋 李上交 《近事會(huì)元》卷四:“道人 葉法善 引上入月宮。時(shí)秋,上苦凄冷,不能久留,回于天半,尚聞仙樂(lè)。及歸,記其半曲,遂篴中寫之?!?明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》:“你看祥云四起,仙樂(lè)盈空,羣仙早到也?!?/p>

    (2).皇家及宮中所奏的音樂(lè)。 唐 宋之問(wèn) 《龍門應(yīng)制》詩(shī):“微風(fēng)一起祥花落,仙樂(lè)初鳴瑞鳥(niǎo)來(lái)?!?唐 白居易 《長(zhǎng)恨歌》:“ 驪宮 高處入青云,仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。”

    (3).道教作法誦經(jīng)時(shí)所奏的音樂(lè)。 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》:“趁天風(fēng),隨仙樂(lè),雙引著鸞旌高步斗;響金鐘,鳴法鼓,恭擎象簡(jiǎn)迥朝元?!?/p>

    中時(shí)

    (1).午時(shí)?!逗鬂h書·方術(shù)傳上·李南》:“明日中時(shí)應(yīng)有吉問(wèn)?!?晉 葛洪 《抱樸子·仙藥》:“﹝肉芝﹞五月五日中時(shí)取之,陰乾百日?!薄蛾悤と辶謧鳌こ龄ā罚骸叭羝淙沼虚L(zhǎng)短,分在中時(shí)前后?!?/p>

    (2).不好也不壞的時(shí)機(jī)。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·大豆》:“春大豆次植穀之后,二月中旬為上時(shí)(一畝用子八升),三月上旬為中時(shí)(用子一斗),四月上旬為下時(shí)(用子一斗二升)?!?/p>

    (3).古代以春、夏、秋、冬四時(shí)配木、火、金、水四行,另分立秋前十八日配土,名為“中央時(shí)”,簡(jiǎn)稱“中時(shí)”。后因以泛指夏末。 唐 賈島 《送僧》詩(shī):“中時(shí)山果熟,后夏竹陰繁?!眳㈤?清 王夫之 《禮記章句·月令·季夏》。

    彩云

    絢麗的云彩

    拜表

    (1).上奏章。 三國(guó) 魏 曹植 《上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表》:“謹(jǐn)拜表并獻(xiàn)詩(shī)二篇。” 晉 李密 《陳情事表》:“臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞?!?唐 韓愈 《感春》詩(shī)之四:“前隨 杜尹 拜表迴,笑言溢口何歡咍?!?清 曹寅 《聞恢復(fù)長(zhǎng)沙志喜》詩(shī)之一:“將軍敬拜表,天子喜披書?!?/p>

    (2).對(duì)神拜獻(xiàn)祈禱文?!毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·拗相公》:“愛(ài)子 王雱 病疽而死, 荊公 痛思之甚,招天下高僧設(shè)七七四十九日齋醮,薦度亡靈。 荊公 親自行香拜表?!?/p>

    詞臣

    舊指文學(xué)侍從之臣,如翰林之類。 唐 劉禹錫 《江令宅》詩(shī):“ 南朝 詞臣 北朝 客,歸來(lái)唯見(jiàn) 秦淮 碧?!?明 徐光啟 《疏辯》:“以翰林而兼 河南道 ,從來(lái)無(wú)此官銜;以詞臣而出典兵,從來(lái)無(wú)此職掌。” 魯迅 《且介亭雜文二集·從幫忙到扯淡》:“所謂國(guó)家的柱石,也常是柔媚的詞臣,我們?cè)?南朝 的幾個(gè)末代時(shí),可以找出這實(shí)例?!?/p>

    雅韻

    (1).雅正的韻律。 漢 蔡邕 《琴賦》:“指掌反覆,抑案藏摧,於是繁絃既抑,雅韻復(fù)揚(yáng)。” 唐 李商隱 《高松》詩(shī):“有風(fēng)傳雅韻,無(wú)雪試幽姿?!?明 宋濂 《送晉王傅李君恩迪之官詩(shī)》序:“我知 李君 文且賢也,翩翩乎修辭,截截乎雅韻。”

    (2).風(fēng)雅的韻致。 晉 葛洪 《抱樸子·漢過(guò)》:“嘲弄嗤妍,凌尚侮慢者,謂之蕭豁雅韻?!薄端螘ぶx方明傳》:“無(wú)他伎能,自然有雅韻。” 宋 葉適 《題韓尚書帖》:“當(dāng)時(shí)有識(shí)者皆怪訝,謂‘此乃古人遺風(fēng),前輩雅韻,奈何反被劾也’?!?/p>

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